Vida comunitaria



Resumen y Análisis Libro II: El Discurso de la Utopía: Vida Comunitaria

Resumen

En las ciudades, cada calle alberga 30 familias, y estas son presididas por un Siphogrant. En medio de cada calle hay un gran salón para reuniones y cenas comunitarias. Fuera de cada ciudad, se proporcionan cuatro hospitales grandes, bien equipados y bien dotados de personal. Los utópicos cuidan mejor a sus enfermos que cualquier otro pueblo del mundo.

Las 30 familias de un Syphogranty comen juntas en su gran sal√≥n. Sus comidas son preparadas por expertos y abundantes. Las mujeres se turnan para preparar y preparar las comidas, pero las tareas m√°s serviles de la cocina las realizan los esclavos. En la cafeter√≠a, los hombres se sientan en un lado de la mesa, el lado que da a la pared; mujeres en el lado opuesto. Los beb√©s comen por separado con sus enfermeras. Los ni√Īos desde los cinco a√Īos hasta la edad casadera sirven a sus mayores. Los sentados est√°n dispuestos de manera que los j√≥venes y los viejos se mezclen. Tanto la cena como la cena comienzan con una conferencia sobre alg√ļn tema relacionado con la moralidad, pero son breves. En la cena siempre hay m√ļsica.

En el campo, cada familia come en su propia casa debido a las inconvenientes distancias entre casas.

An√°lisis

La idea de comedor comunal no es un complemento necesario de la propiedad comunal, pero a menudo ocurre que los te√≥ricos ut√≥picos desean abarcar tantos aspectos de la vida como sea posible bajo el lema de ¬ęcomunidad¬Ľ. Moro ten√≠a precedentes para introducir este tipo de cena tanto de Plat√≥n como de Licurgo. Los sucesores de Moro, en muchos casos, tambi√©n adoptaron el plan, tanto los creadores de utop√≠as imaginarias como los fundadores de comunidades reales basadas en doctrinas ut√≥picas.



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