Resumen y Análisis Libro II: El Discurso de la Utopía: Vida Comunitaria
Resumen
En las ciudades, cada calle alberga 30 familias, y estas son presididas por un Siphogrant. En medio de cada calle hay un gran salón para reuniones y cenas comunitarias. Fuera de cada ciudad, se proporcionan cuatro hospitales grandes, bien equipados y bien dotados de personal. Los utópicos cuidan mejor a sus enfermos que cualquier otro pueblo del mundo.
Las 30 familias de un Syphogranty comen juntas en su gran salón. Sus comidas son preparadas por expertos y abundantes. Las mujeres se turnan para preparar y preparar las comidas, pero las tareas más serviles de la cocina las realizan los esclavos. En la cafetería, los hombres se sientan en un lado de la mesa, el lado que da a la pared; mujeres en el lado opuesto. Los bebés comen por separado con sus enfermeras. Los niños desde los cinco años hasta la edad casadera sirven a sus mayores. Los sentados están dispuestos de manera que los jóvenes y los viejos se mezclen. Tanto la cena como la cena comienzan con una conferencia sobre algún tema relacionado con la moralidad, pero son breves. En la cena siempre hay música.
En el campo, cada familia come en su propia casa debido a las inconvenientes distancias entre casas.
Análisis
La idea de comedor comunal no es un complemento necesario de la propiedad comunal, pero a menudo ocurre que los teóricos utópicos desean abarcar tantos aspectos de la vida como sea posible bajo el lema de «comunidad». Moro tenía precedentes para introducir este tipo de cena tanto de Platón como de Licurgo. Los sucesores de Moro, en muchos casos, también adoptaron el plan, tanto los creadores de utopías imaginarias como los fundadores de comunidades reales basadas en doctrinas utópicas.