Un cuento sobre dos ciudades



Resumen y Análisis Libro 3: Capítulo 4

Resumen

Después de cuatro días, el doctor Alexandre Manette finalmente regresa de prisión. Él le dice al Sr. Lorry trató de influir en la corte para que liberara a su yerno, pero solo aseguró la seguridad de Darnay. También relata el comportamiento errático de la turba, que un minuto atacó violentamente a los presos condenados y al minuto siguiente aplaudió efusivamente la liberación de otros presos. Sintiéndose fuerte en su poder como sobreviviente de la Bastilla, el Doctor Manette confía en que podrá liberar a Darnay. Sin embargo, a pesar de los esfuerzos del Doctor, Darnay permanece en prisión durante un año y tres meses. Mientras tanto, el Doctor se da a conocer en todo París y gana el estatus de inspector médico de tres prisiones.

Análisis

Darnay fue encarcelado en uno de los momentos más peligrosos de la Revolución para los presos políticos. En septiembre de 1792, los revolucionarios mataron entre 1110 y 1400 prisioneros, aproximadamente la mitad de la población carcelaria de París en ese momento. Sin la influencia del doctor Manette, los captores de Darnay seguramente lo habrían matado. El año que pasa lleva a Francia al Reino del Terror y sitúa a la familia Manette y Darnay en el corazón del período más violento de la Revolución.

Dickens eligió deliberadamente el momento de la historia para que correspondiera a las masacres de septiembre y el reinado del terror. Al hacerlo, está preparando una confrontación entre las fuerzas del amor y las fuerzas del odio. Enfrenta al Doctor, Darnay y Lucie, quienes están unidos por la fe y el amor, contra turbas motivadas por la violencia y la venganza. Su técnica puede parecer dramática, pero es una buena narración: crea suspenso y permite que sus personajes evolucionen y brillen de formas que nunca hubieran podido si se hubieran quedado en su tranquila casa del Soho.

También es significativa la alusión de Dickens al movimiento de descristianización que estaba teniendo lugar en este momento. En un ataque a la religión católica, el nuevo gobierno afirmó que la única religión de Francia era la religión de la libertad y la igualdad. Como resultado, los franceses destrozaron iglesias, obligaron a los sacerdotes a casarse y cambiaron el nombre de la Catedral de Notre-Dame por el de «Templo de la Razón». la guillotina en lugar de la cruz. Él ve al diablo en tales cambios, afirmando que «el diluvio de la Libertad del Año Uno» estaba «subiendo desde abajo, no cayendo desde arriba», y refiriéndose a la guillotina como «un rompecabezas de juguete para un joven diablo».

Al nombrar al verdugo Sansón, un nombre del Antiguo Testamento, Dickens indica que el pueblo de Francia vive según la ley vengativa del Antiguo Testamento: ojo por ojo y diente por diente. Se alejaron de la cruz, el símbolo del Nuevo Testamento, que enseña la regla de oro: ama a tu prójimo. Además, al reemplazar la cruz por la guillotina, los revolucionarios transfirieron su fe de la resurrección y la redención a la retribución y la muerte.

Glosario

año uno de libertad el nuevo gobierno de Francia creó un nuevo calendario, basado en el comienzo de la República Francesa en 1792, no en el nacimiento de Cristo. En consecuencia, 1792 fue el Año Uno.

la cabeza del rey… la cabeza de su bella esposa Luis XVI fue ejecutado el 21 de enero de 1793. Su esposa María Antonieta fue ejecutada el 18 de octubre de 1793.



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