Trasímaco



Análisis del carácter de Trasímaco

Trasímaco, fiel a su nombre, rompe el perímetro del diálogo con todo el abandono de una especie de glorioso soldado cómico (millas gloriosas), y Sócrates golpea felizmente a este luchador temerario. Como se ha señalado en otra parte de los comentarios, no tenemos la intención (y los griegos no lo hicieron) de denigrar el bello arte de la retórica clásica (método de persuasión en la argumentación); por el contrario, es necesario que identifiquemos y refutamosilusorio retórica. Y en este diálogo, Trasímaco se muestra claramente como un sofista, un retórico ilusorio. La suya es una enfermedad humana común: la arrogancia. Trasímaco muestra su carácter de sofista en toda su aportación al debate. Revisamos en los comentarios la naturaleza engañosa de su retórica, notando su hábito de jurar (irrelevante para el argumento), su auto-contradicción (una falacia en el argumento), su indignación fingida (una estratagema retórica vacía, irrelevante para el argumento) ; de hecho, podemos resumir una formidable lista de falacias argumentales de las que es culpable. tu argumentocara a cara la cuestión de enrarecer la cuestión de la justicia es, recordemos, que finalmente se puede acertar, en este caso, lógicamenteél está disputando dos cosas: Correcto y pudo. Nosotros recordamos, Sócrates recuerda y Trasímaco recuerda, o eso dice él, después de que Sócrates lo obligara argumentativamente a confesar que había recordado.

Como sofista, Trasímaco parece servir como una especie de «hombre de paja» que se opone a la filosofía de sondeo de Sócrates, pero un análisis justo lo hace mostrarlo como un típico sofista. Cuando observamos su argumento y su forma general de comportarse en el debate, podemos entender por qué los antiguos griegos despreciaron tanto a los sofistas. Trasímaco termina su participación en la conversación felicitando a Sócrates por su «victoria» y aconsejándole que «se deleite con su triunfo» como si un supuesto esfuerzo mutuo para definir la cuestión filosófica de la justicia fuera una especie de combate de gladiadores.



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