Temas principales de Moby Dick



Pruebas críticas Temas principales de dick moby

Introducción

En una obra literaria, un tema es una idea o tema recurrente y unificador, un motivo que nos ayuda a comprender mejor una obra de arte. Con un romance tan ricamente ambiguo como dick moby, consideramos los temas como guías, pero es importante ser flexible al hacerlo. Se deja mucho a la interpretación individual para que un lector pueda estar en desacuerdo con otro sin estar necesariamente «equivocado» o «correcto» sobre lo que dice la novela. Con eso en mente, considere las siguientes secciones.

Desafío

Debido al predominio de la búsqueda de Ahab en la novela, el tema de desafío es de suma importancia. El padre Mapple nos prepara para una consideración desafiante con su sermón sobre Jonás en el capítulo 9. Jonás sufre el pecado de la desobediencia. Cuando Dios le pide que se someta a la voluntad de Dios, Jonás intenta huir de Dios. Cree que puede encontrar algún país donde Dios no gobierne. Lo que aprende es que debe dejar de lado sus propios deseos, su propia vanidad, si quiere seguir el camino de Dios. El padre Mapple lo expresa de esta manera: «Y si obedecemos a Dios, debemos desobedecernos a nosotros mismos; y es en esta desobediencia a nosotros mismos en lo que consiste la dureza de obedecer a Dios».

Ya sea que esté luchando contra Dios o las reglas de la naturaleza o algún tipo de autoridad perversa y malvada, Acab es un hombre desafiante. Después de que Starbuck sugiere que es «blasfemo» vengarse de un pobre bruto tonto como una ballena cuando simplemente siguió su instinto y le cortó la pierna al capitán, Ahab responde que «golpearía al sol si me insultara» (Capítulo 36 ). Ahab explica que no busca vengarse de una simple ballena. Ve a la Ballena Blanca como una máscara, una fachada, para su verdadero enemigo, que es una autoridad que gobierna a Ahab y que Ahab se niega a aceptar. La naturaleza de esta autoridad es discutible. Podemos inferir que es el orden de la naturaleza, que Acab ve como malo porque Acab insiste en ser colocado más alto en la naturaleza de lo que puede ser un simple hombre.

Seguramente Acab está loco; incluso él sabe que su obsesión monomaníaca no es «normal». Pero nos parece que no es un hombre que desear sé normal. Ahab toma represalias contra la figura inescrutable detrás de la máscara porque Ahab no ve ninguna justificación para someterse a ella. Se rebela con ira porque quiere ser más de lo que es. Acab desafía cualquier autoridad que exista y se opone a ella con un alma que puede ser muerta pero no derrotada. En este sentido se condena a sí mismo a la muerte; pero es una muerte que él prefiere a la sumisión. En su locura y egocentrismo, trágicamente, se lleva su barco y la mayor parte de su tripulación con él.

Amistad

En contraste con el desafío egocéntrico de Ahab, está el tema de la amistad o camaradería, que se caracteriza principalmente por Ishmael y Queequeg. Los dos se encuentran en circunstancias embarazosas. Como resultado de la falta de camas en Sputer-Inn, así como de la naturaleza traviesa del propietario, Queequeg e Ishmael se encuentran en una situación aterradora. Ishmael no tiene idea de que su compañero de litera es un «pagano» y concluye que el aborigen que entra tarde en la habitación es un caníbal. Queequeg ni siquiera sabe que debe compartir su cama con alguien y amenaza la vida de Ishmael. No es un comienzo auspicioso para una amistad, pero las cosas mejoran pronto porque ambos hombres están abiertos a las posibilidades positivas de la diversidad. Son personajes que pueden crecer y cambiar. Queequeg dejó su isla natal de Kokovoko para aprender sobre el resto del mundo. Ismael tiene motivos similares para sus empresas. Ambos entienden que las personas de diferentes culturas pueden aprender unos de otros, y ambos valoran sus diferencias tanto como sus similitudes. Un ejemplo es el respeto por la religión de los demás. Aunque Queequeg no es cristiano, asiste a los servicios en Whaleman’s Chapel en New Bedford. Más tarde, Ishmael se une a Queequeg compartiendo una pipa de tabaco y luego haciendo una ofrenda quemada al pequeño ídolo de Queequeg, Yojo.

Si bien no se investigó en detalle, este tipo de amistad también es algo cierto entre la tripulación del pequeña, que es un microcosmos de la vida de varias culturas. Ismael alude a la camaradería al describir el trabajo de la grasa con otros hombres. Desafortunadamente, hay excepciones a bordo del barco. Stubb es uno. Su escena con el cocinero negro Fleece puede haber sido diseñada para el humor; pero parece más una ilustración de la ausencia de hermandad. Los juegos con otros barcos brindan oportunidades positivas para la camaradería. Significativamente, Acab casi no tiene interés en la amistad. Eventualmente destierra a la única persona, Pip, que comienza a acercarse a él. La misión de Acab no permite el calor de la amistad.

En última instancia, y simbólicamente, Queequeg salva indirectamente la vida de Ishmael. Es el ataúd de Queequeg que aparece en la superficie tras el pequeña se hunde, dándole al Narrador un salvavidas y permitiéndole sobrevivir hasta Raquel lo rescata Queequeg no podría haber planeado esto, por supuesto, pero su naturaleza amorosa habría aprobado su parte de la buena fortuna de su amigo.

deber

Dado que la mayor parte de la acción de la novela tiene lugar a bordo de un barco, no sorprende que el deber sea un tema principal en Moby Dick. El problema es cómo debe interpretarse. Para el Padre Mapple, el primer deber de cualquier compañero de a bordo es hacia Dios. Podemos cumplir con nuestras obligaciones profesionales sólo dentro de ese sistema de valores más amplio. Este no es el caso de Acab. Después del desacuerdo inicial de Ahab con Starbuck en el alcázar (Capítulo 36) con respecto a la misión del barco, la tripulación ve a Ahab como su máxima autoridad. Más adelante en el viaje, Ahab y Starbuck tienen otra confrontación, nuevamente con respecto al deber, en la cabina del capitán (Capítulo 109).

Starbuck es un cuáquero franco con una jerarquía de lealtades: primero siente un deber hacia Dios, luego hacia su empleador (que apoya a la familia de Starbuck) y luego hacia su capitán. Cuando Starbuck descubre que algunos de los barriles en la bodega del barco deben tener fugas de aceite, le informa la situación a Ahab. El oficial espera que el capitán detenga el barco y dé la vuelta a todos para revisar los barriles, porque la misión oficial del barco es capturar aceite de ballena y llevarlo a casa de manera segura. Como él dice: «Vale la pena salvar lo que recorrimos veinte mil millas para conseguir, señor». Acab responde irónicamente: «Así es, así es; si podemos». Starbuck significa aceite; Ahab significa la Ballena Blanca. Starbuck le recuerda a Ahab los intereses de los dueños, pero al capitán no le importan los dueños. Apunta un mosquete cargado al primer oficial y declara que hay «un capitán que es señor del pequeña.» Starbuck regresa a la cubierta, y Ahab pronto decide que es más inteligente detener el barco y hacer las reparaciones.

Está claro, sin embargo, que el capitán siente sólo un deber en esta misión, y no es para con los dueños ni siquiera con Dios, sino con Acab. Perseguirá su propio objetivo monomaníaco, desafiando todo lo que se interponga en su camino. La única forma de detener a Ahab es matarlo. Cuando Starbuck tiene la oportunidad de dispararle al anciano con el mismo mosquete que Ahab le apuntó, los deberes se confunden en la mente del compañero. Tiene un deber para con su familia. ¿Cómo se cumple mejor este deber? Tiene un deber para con los hombres que podrían morir con Acab. Pero Starbuck siente un deber mayor: consigo mismo, con Dios, quizás simplemente con la decencia. No puede apretar el gatillo, no por debilidad, sino por su propio sistema de valores. Como Starbuck no puede matar a su capitán, debe servirlo.

Muerte

Aunque no domina hasta el final, el tema de la muerte arroja una sombra siniestra sobre la novela. Cuando Ismael llega a la Pousada do Esguicho, inmediatamente se fija en un óleo grande y oscuro, un «cuadro pantanoso, empapado, emborronado» (Capítulo 3) con tal lío de sombras y sombras que, por un rato, no puede darle sentido a partir de eso. Contribuyendo al tema de la muerte y presagiando eventos posteriores en la novela, el tema parece ser un barco que se hunde en una terrible tormenta y es atacado por una ballena. El dueño de la posada se llama «Caixão», aportando simetría a un libro que comienza y termina con un ataúd.

Desde el principio, Acab parece estar familiarizado con la muerte. Parece un hombre «cortado la estaca, cuando el fuego arrasó con todos los miembros sin consumirlos» (capítulo 28). Su búsqueda tiene solo dos resultados posibles: la muerte de muchos de los hombres o la victoria sobre fuerzas que probablemente no puedan ser derrotadas por este mortal. Tan práctico como es, Starbuck ve esto; aún así, Starbuck no puede causar intencionalmente la muerte de su capitán.

O pequeñaEl viaje de es un viaje a la muerte, y todas las profecías de la novela lo anticipan. Elijah, un profeta de la fatalidad, advierte crípticamente sobre finales oscuros antes de que zarpe el barco. Profeta Shaker a bordo del Botella grande, que se hace llamar Gabriel, predice que Acab pronto se unirá a los muertos en el fondo del mar. La profecía de Fedallah es más elaborada, ya que detalla los eventos que llevaron a la muerte de Acab, incluida ésta. Todas las predicciones de Parsee se hacen realidad de formas inesperadas.

La novela termina con la muerte de todos menos del narrador, Ishmael, que vive para contar la historia porque el ataúd de su amigo Queequeg fue sellado y liberado para convertirse en un salvavidas, que emerge del vórtice del hundimiento. pequeña traer nueva vida y esperanza al narrador. En la primera publicación británica no había un epílogo que explicara la supervivencia de Ismael; una crítica a la historia fue que la contó un hombre muerto. Melville resolvió este problema con una conclusión poética tan ideal que es difícil imaginar la novela sin ella.

Si bien los temas agregan cohesión a la novela, es importante no perderse en ellos. Sobre todo, Ishmael nos contó un excelente “hilo”, como diría el Padre Mapple, y debemos aprovecharlo.



Deja un comentario