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Arthur Jensen le dice a Howard Beale: ‚ÄúNo hay Estados Unidos. No hay democracia. Solo existen IBM, ITT, AT y T, Dupont, Dow, Union Carbide y Exxon ‚ÄĚ. Sidney Lumet ha dicho que esta pel√≠cula trata sobre ¬ę… la incapacidad de las personas para mantener la fe en s√≠ mismas¬Ľ. En la era de la televisi√≥n, la gente recurr√≠a a ella para obtener su entretenimiento, sus noticias … lo que cre√≠an que era la verdad de personas en las que confiaban. En cambio, las cadenas les dieron de comer cualquier cosa que atrajera sus ojos hacia su marca, y la verdad se distorsion√≥, pero no import√≥ porque los √≠ndices de audiencia aumentaron y las ganancias se dispararon.

Paddy Chayefsky escribi√≥ este gui√≥n veinticinco a√Īos despu√©s de que la televisi√≥n se convirtiera en un electrodom√©stico. Vio las implicaciones de esta caja en todos los hogares. Signific√≥ que las corporaciones tendr√≠an acceso directo a las personas a las que quieren vender sus productos, y la explosi√≥n que ha continuado hasta el d√≠a de hoy de la publicidad, ahora en nuestras manos con el uso de nuestros tel√©fonos m√≥viles, muestra que el tema de Chayefsky de la infiltraci√≥n del capitalismo. la vida cotidiana del pueblo estadounidense todav√≠a est√° muy viva. El precio que se paga por prestar atenci√≥n y creer en la publicidad y el material banal que sale de la televisi√≥n es que las personas pierden su individualidad, su capacidad de pensar por s√≠ mismas. El peligro real es que todos nos convertimos en drones de la m√°quina capitalista, un engranaje en la rueda, y nunca realmente nos despertamos para participar en la vida, simplemente compramos bienes que vemos en la televisi√≥n y morimos. Esta pel√≠cula nos pide que examinemos nuestra complicidad con el capitalismo como espectadores. Que tenemos la capacidad de hacer un cambio, y es tan simple como apagar la televisi√≥n, cuando lo que vemos est√° mal, de lo contrario continuamos llenando los bolsillos de estas corporaciones y haci√©ndolas a√ļn m√°s poderosas.

Para cada personaje en La red, hay diferentes formas en las que se corrompen. El coraz√≥n y la mente de Howard se corrompen con el alcohol y la soledad despu√©s de la p√©rdida de su esposa. Diana comienza y se corrompe a lo largo de la pel√≠cula. Est√° corrompida por la necesidad de ser la n√ļmero uno, y har√° cualquier cosa para conseguirlo, desde reclutar organizaciones terroristas para que ejecuten cr√≠menes mientras los filma para poder transmitirlos por televisi√≥n, hasta planear y llevar a cabo el asesinato de Beale. Su corrupci√≥n revela una verdad: una vez que creemos que hacer una cosa que est√° mal, la siguiente cosa incorrecta no ser√° tan dif√≠cil de seguir. Frank Hackett est√° corrompido por las ganancias y se est√° convirtiendo en el hombre ideal para Arthur Jensen en su corporaci√≥n. Frank inicialmente saca a Howard del aire, haciendo as√≠ lo que parece ser lo correcto, pero luego lo vuelve a poner cuando Diana le dice que las calificaciones podr√≠an estar por las nubes con el programa de loco de Beal en el aire. Su deseo de reconocimiento corrompe su capacidad de ver a un hombre en Beale que est√° luchando por mantenerse unido.

Max Schumacher est√° corrompido por el amor. Despu√©s de un matrimonio de veinticinco a√Īos con su esposa, la deja por Diana, a quien su ps√≠quico le dijo que se involucrar√≠a emocionalmente con un hombre de mediana edad. Max y su esposa han soportado d√©cadas de pruebas y han construido una vida juntos y √©l est√° dispuesto a deshacerse de ella porque otra mujer siente algo por √©l. El punto que quiero se√Īalar es que los sentimientos son fugaces. Si bien el amor tiene el elemento del sentimiento dentro de su estructura, es mucho m√°s que un sentimiento. El amor es saber. Saber que puede confiar en alguien, soportar las pruebas con √©l, encontrar la fuerza para luchar por √©l y alejarse de una tentaci√≥n pasajera. En verdad, eso es todo lo que Diana se convierte cuando vemos que su relaci√≥n se desarrolla, una tentaci√≥n poco confiable. Max eligi√≥ a una mujer que no tuvo la decencia de decirle que lo estaba reemplazando, ella espera hasta que Hackett est√© con ella y no se inmuta. Entonces, Max est√° corrompido, creo, no por el amor, sino por la lujuria. La necesidad de sentirse querido.

Finalmente, Arthur Jensen est√° corrompido por el poder. Decir que no hay Estados Unidos, no hay democracia, solo IBM, AT&T y Exxon es el fruto de la enfermedad del capitalismo, lo que significa que ya no hay individuos, solo corporaciones. Esta es una verdad distorsionada, en el sentido de que el capitalismo crea la oportunidad de convertirse en alguien a trav√©s del trabajo duro, la dedicaci√≥n y el sacrificio. Pero, cuando los gigantes que ya son alguien deciden que a otros individuos ya no se les permite subir la misma escalera que ellos, la belleza del capitalismo desaparece y es reemplazada por el traficante de poder. Cuando Jensen se acerca a Beale en su discurso, su rostro se oscurece y un halo de luz brilla alrededor de su cabeza. √Čl no es Dios, est√° jugando a ser Dios, y la oscuridad en su rostro simboliza a los innumerables otros que ejercen su poder de justicia propia sobre los dem√°s y nunca son vistos, nunca responsabilizados.

El viaje de Howard Beale termina tr√°gicamente en esta pel√≠cula, pero comienza porque dijo la verdad. Si bien debemos tener en cuenta que Beale est√° al borde de un colapso mental y emocional, sus apasionados discursos golpean el n√ļcleo de lo que est√° sucediendo en la vida del pueblo estadounidense. Est√°n enojados, hartos de los poderes para ejercer ese poder sobre ellos. Vietnam, Watergate, la inflaci√≥n, la depresi√≥n han enojado a la gente. Pero la pura ira y los actos de violencia no resuelven el problema, sino que lo perpetran. Vemos esto muy claramente en el asesinato de Beale por una organizaci√≥n terrorista ultra progresista respaldada por la red. La violencia se dirige en la direcci√≥n equivocada y, en lugar de ayudar a la causa, potencialmente la destruye.

Donde hay una gran esperanza, es cuando la gente comienza a hablar y unirse de maneras que no se pueden pasar por alto o combatir; formas en que la violencia no puede. La forma principal que vemos en esta película es que las personas se unan como una comunidad, que vemos en la audiencia de estudio que se ha formado para apoyar a Beale, y que ese apoyo se traslada a la acción cuando el pueblo estadounidense inunde la Casa Blanca con seis millones de telegramas exigiendo el bloqueo de la venta de UBS a los árabes. La libertad de expresión importa. Decir la verdad importa. Sin embargo, hay un gran precio que se paga por hacerlo. Vemos esto cuando Beale es asesinado en la televisión en vivo por lo que está diciendo. No puedo sentarme aquí y empezar a decirle a nadie que proteste o hable, pero esta película nos muestra que podemos hacer un cambio. Si bien lograr la meta puede parecer abrumador, debemos preguntarnos si es mejor vivir en una nación libre ejerciendo nuestros derechos, o seguir la línea y dejar que nuestras vidas pasen de largo.

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