Temas de El cuento de la criada



Pruebas Críticas Temas de O cuento del sirviente

centro para el cuento del sirviente es el intento fallido de producir estasis en forma de una sociedad unidimensional y ultraconservadora. Como las figuras que marchan por la tejedur√≠a de Serena Joy o las criadas que caminan de dos en dos hacia la carnicer√≠a, la ciudadan√≠a de Galaad es producto de un fiasco: un sistema fabril ficticio instalado met√≥dicamente para reforzar los valores tradicionales, es decir, el concepto fundamentalista de la piedad. . Curiosamente, en todos los niveles de esta teocracia est√©ril y sin alma, la din√°mica de Dios pr√°cticamente no juega ning√ļn papel. Como adorador, el Comandante guarda la Biblia familiar, que √©l, como jefe de la familia masculina, recupera para una breve lectura antes de la ceremonia mensual de apareamiento. El √ļnico otro canal de adoraci√≥n es la franquicia de gui√≥n de oraci√≥n computarizado local, donde las solicitudes telef√≥nicas dan como resultado ¬ęcinco oraciones diferentes: por salud, riqueza, muerte, nacimiento, pecado¬Ľ. Atwood ensarta esta actuaci√≥n de voz mecanizada cuando describe las impresiones de papel recicladas rob√≥ticas de Holy Rollers.

Asegurar consistencia en la poblaci√≥n, la jerarqu√≠a aniquila o exilia a los que quedan fuera de las limitadas necesidades de Galaad. Para las mujeres que no pueden tener beb√©s o trabajar como matronas, adoctrinadoras, esposas, guardias o carretas, las Colonias esperan, prometi√©ndoles la muerte por envenenamiento por radiaci√≥n. Del mismo modo, hombres como el Comandante, Nick y los guardias de la calle deben ajustarse al patr√≥n r√≠gido de las expectativas del rol o de lo contrario sufrir√°n las consecuencias. Seg√ļn el Duod√©cimo Simposio, el Comandante Frederick Waterford es uno de los muchos que no alcanzaron el primer corte. juzgado demasiado liberal, a pesar de su contribuci√≥n al r√©gimen conservador, desaparece durante una purga, una limpieza pol√≠tica interna paralela al aborto. Como ¬ętriturador¬Ľ de beb√©s, Waterford se descarta para dar paso a un Gilead a√ļn m√°s estricto.

Irónicamente, los intentos de Gilead de erradicar a los no blancos ya los disidentes han fracasado. La camarilla terrorista que barre el mundo de Luke y Offred como el puritanismo de Nueva Inglaterra del siglo XVII se derrumba, dejando suficientes fragmentos de sus extravagantes idiosincrasias para convertirlo en un foco atractivo para el profesor Crescent Moon y el profesor Pieixoto. Como un pterodáctilo caído del cielo y dejado para fosilizarse, Galaad precede a un período de multiculturalismo, como lo demuestran los nombres, nacionalidades, localidades y estudios de los dignatarios en el Duodécimo Simposio de Estudios de Galaad. Un signo débil y esperanzador es el nombre de la maestra Maryann Crescent Moon, que sugiere tanto a la novelista rebelde Mary Ann Evans como a un rayo de luz nocturna en el escenario de cera, un símbolo eterno de la fecundidad y los poderes femeninos.



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