¿Que esta diciendo?
«Cuando estoy en desgracia con la fortuna y los ojos de los hombres / solo miro a mi estado de marginado»,
Cuando tengo mala suerte y otras personas me menosprecian, lloro solo con autocompasión,
«Y molestar al cielo sordo con mis gritos inútiles, / y mirarme a mí mismo y maldecir mi destino».
Y reza, aunque parezca que nadie escucha mis oraciones, y siento lástima por mí mismo,
«Deseándome como a uno más rico en esperanza, / Destacado como él, como él con amigos poseídos»,
Deseando ser más como alguien con más esperanza en su vida, o alguien muy guapo o popular,
«Deseando el arte de este hombre, y el alcance de ese hombre, / Con lo que más disfruto menos contento»;
Querer el talento de una persona y la oportunidad de otra, y las cosas que normalmente me hacen feliz solo me molestan más;
«Sin embargo, en estos pensamientos mi yo casi desprecia, / Tal vez pienso en ti, y luego en mi estado,»
Aunque me odio a mí mismo, pienso en ti, y luego,
«Como la alondra que al amanecer se levanta / De la tierra huraña, canta himnos a la puerta del cielo»;
Como una alondra que canta al amanecer, mi situación parece alegrarse y volverse esperanzadora;
«Por tu dulce amor se acordó que tanta riqueza trae / Que luego desdeño cambiar mi estado con los reyes».
Porque pensar en tu amor me hace sentir tan rico que no cambiaría de lugar con reyes.
¿Por qué lo dice?
El estado emocional del hablante del Soneto 29 es de depresión: en la primera línea, asume que está «en desgracia con la fortuna», lo que significa que ha tenido mala suerte. También se siente en desgracia con los «ojos de los hombres», lo que implica que el público en general lo mira de manera desfavorable. Esto podría ser real o imaginario, pero se hace cumplir en la línea 2, cuando se lamenta de su «estado de paria». Aquí, «estado» se refiere a un estado de ser, y en este caso, es expulsado de la sociedad.
Las líneas 3-4 hacen alusión a Job del Antiguo Testamento en la Biblia, quien fue arrojado a un montón de estiércol y llamado a un Dios que no escuchó. El poeta se encuentra en la misma situación: el cielo personificado es Dios, y en este caso es «sordo», lo que hace que los gritos del poeta sean «inútiles» o inútiles. La idea de maldecir el destino de uno también escucha a Job, quien se maldijo a sí mismo después de perder el favor de Dios.
El hablante se encuentra envidiando lo que tienen los demás, y en las líneas 5-9 ve que casi todos tienen algo que les falta. Quiere ser como «uno más rico en esperanza», tal vez queriendo decir esperanzado o literalmente rico; «presentado como él», se refiere a alguien que es guapo, con hermosos rasgos; y otro es «con amigos poseídos», o popular, a diferencia del poeta (como se ha establecido en las dos primeras líneas). En la línea 7, envidia el talento artístico de un hombre y las oportunidades que se le brindan a otro.
El símil de una alondra se desarrolla en las líneas 10-12, cuando el hablante describe el efecto que tiene un pensamiento de su amor en su «estado» o bienestar emocional. El hecho de que la alondra se levante de la «tierra huraña» al «amanecer» implica que el día es mucho más feliz que la noche; El amanecer se compara con el amanecer de un pensamiento del amado. Así como la alondra «canta himnos a las puertas del cielo», así el alma del poeta se vigoriza con el pensamiento del bello señor y parece cantar al cielo con esperanza rejuvenecida.
El pareado final del Soneto 29 declara que esta alegría provocada por un pensamiento del bello señor es suficiente para convencer al hablante de que está mejor que la realeza. Aquí, «estado» es un juego de palabras: tiene el significado de bienestar emocional, como lo hizo anteriormente en el poema, y sugiere que el amor del hermoso señor hace al hablante tan feliz que toda la riqueza de un rey no lo haría. ser mejor. Pero también se refiere a una nación o un reino.