Sobre Tess de los d’Urberville
Introducción
Hardy empezó Tess de los d’Urberville en 1888-89 y consideró a personajes como Love, Cis/Cissy y Sue para el personaje principal. Finalmente, se decidió por Tess. Hardy estaba trabajando en este manuscrito con la intención de enviarlo para su publicación en serie, en la que solo se publicarían unos pocos capítulos a la vez; dependiendo de la recepción del material y la voluntad del editor, estos capítulos luego se combinarían en forma de libro. Hardy contrató a WF Tillotson & Son en 1887 para una historia serializada. a ser entregado en cuatro plazos entre 1887 y el 30 de junio de 1889. Hardy también negoció con el bazar de Harper en América para la historia aproximadamente al mismo tiempo.
Tillotson & Son se dieron cuenta de que tenían una apasionante novela entre manos cuando los editores se dieron cuenta del contenido de la serie. Los editores sugirieron revisiones de ciertas escenas y eliminaciones completas de otras, pero Hardy se negó y los dos se separaron amistosamente, dejando el libro sin publicar. Afortunadamente, Hardy recibió una oferta para publicar la serie en Gráfico de periódico semanal ilustrado (Londres). Después de muchas revisiones, la novela se publicó como folletín el 4 de julio de 1891 en Inglaterra (en Gráfico y el Anunciante Nottinghamshire Condados de Guardian y Midlands) y Australia (la correo de sydney). Apareció el 18 de julio en Estados Unidos en el bazar de Harper.
Después de una exitosa recepción como comedia de situación, Tess de los d’Urberville se publicó en forma de libro y constaba de tres volúmenes. A fines de 1892, todo el conjunto se combinó en un solo volumen y se vendió bien. En 1900, Hardy autorizó una versión en rústica de la novela, que vendió 300.000 ediciones en Inglaterra en un año. Hardy modificó continuamente las ediciones posteriores y trabajó en las revisiones hasta el momento de su muerte en 1928.
revisiones iniciales
Si bien las primeras críticas de la novela fueron generalmente buenas, los críticos posteriores acusaron al libro de algunos defectos graves. O Reseña del sábado llamó a la novela «una novela desagradable contada de una manera muy desagradable». Otro crítico, Mowbray Morris, publicó la carta enviada a Hardy rechazando el programa cuando se le proponía Revista Macmillan, una revista literaria cuyos colaboradores incluyeron, además de Hardy, a Tennyson, Herbert Coleridge (nieto de ST Coleridge), Bret Harte y Mowbray Morris. la semana de harper llamó tess «artificial» y «no en la realidad de ningún mundo cuerdo que reconozcamos». El novelista Henry James llamó tess «lleno de faltas y falsedades y sin embargo [possessed of] una singular belleza y encanto.» Otros encontraron la novela «no de su gusto personal en algunos aspectos, pero apreciaron correctamente su grandeza en otros». El Atlántico Mensual llamó tess «La mejor novela de Hardy hasta ahora».
Sin embargo, parece que Hardy ignoró las críticas positivas y, después de leer la crítica de Morris, Hardy escribió: «Bueno, si este tipo de cosas continúa, no escribiré más novelas para mí». Fue la insinuación de un voto que Hardy mantendría, solo unos años después. Escribiría una novela más, Judas el oscuro.
Todavía, tess continuó vendiéndose bien en la época de Hardy y generó una gran cantidad de crítica literaria que continúa hasta el día de hoy. Las críticas negativas fueron silenciadas y tess continúa siendo leído y releído como un clásico de la literatura inglesa.
Contexto histórico
La era victoriana en la que vivió Hardy fue una época de grandes cambios. La reina Victoria gobernó Inglaterra desde 1837 hasta su muerte en 1901. Durante su reinado de 63 años, Inglaterra se convirtió en el país más poderoso y rico del mundo a través de la conquista colonial y el poder de la Revolución Industrial. La población de Inglaterra se duplicó durante el reinado de Victoria y la economía del país pasó de estar basada en la agricultura a basarse en la industria. Se emanciparon más personas (es decir, se les otorgó el derecho al voto) y, a través de esto, ganaron influencia en el gobierno. El parlamento aprobó leyes laborales que mejoraron las condiciones de trabajo, establecieron la escolarización universal para todos los niños y reformaron el sistema de servicio público. Gran Bretaña levantó las restricciones al comercio exterior, allanando el camino para que la isla se convirtiera en una fuente de materias primas y productos terminados para un mercado internacional en constante crecimiento.
Victoria, interesada en el bienestar de su pueblo, trabajó duro para aprobar reformas significativas y se ganó el respeto de sus súbditos. Sus primeros ministros fueron su mayor activo y, con ellos, la reina Victoria disminuyó los poderes de la monarquía para empoderar a los miembros del gabinete del primer ministro. Como resultado, la monarquía británica logró perdurar, a diferencia de las monarquías de la mayoría de los demás países.
Los cambios que tuvieron lugar durante la era victoriana afectaron la vida de todas las personas que vivían en Inglaterra en formas grandes y pequeñas. A medida que Inglaterra pasó rápidamente de una sociedad basada en la agricultura a una que produciría muchos de los bienes del mundo, las fábricas reemplazaron a los talleres individuales y la gente se mudó de los pueblos pequeños a las grandes ciudades en busca de trabajo. La movilidad y el transporte de mercancías aumentaron con la invención de los barcos de vapor y el desarrollo de un sistema ferroviario. El equilibrio de las distinciones de clase tradicionales cambió a medida que prosperaba más gente, acumulando riqueza y poder que era impensable en los años anteriores a esta era. Estos cambios tumultuosos dieron como resultado un examen de las formas tradicionales de pensar y actuar, y los fundamentos de la sociedad inglesa (familia, religión, divisiones de clase, etc.) fueron objeto de un escrutinio cada vez mayor.
Un área que se vio particularmente afectada por los cambios en Inglaterra fue la religión. La Iglesia de Inglaterra era tradicionalmente conservadora y ofrecía una interpretación literal de la Biblia. Sin embargo, durante el período victoriano, cuando la gente comenzó a ver a la iglesia como un agente de cambio social así como un agente de salvación personal, la pregunta se convirtió en cómo, e incluso si, la iglesia debería cumplir mejor con estas misiones. El resultado fue un cisma en la iglesia que fomentó tres movimientos: el movimiento de la Iglesia Alta, el movimiento de la Iglesia Media y el movimiento de la Iglesia Baja.
El movimiento de la Alta Iglesia fue diseñado para alinear a la Iglesia de Inglaterra con el lado «católico» del anglicanismo. La idea aquí era que las prácticas tradicionales eran el estándar por el cual se podía expresar la fe y que la autoridad final residía en la Iglesia. El movimiento de la Iglesia Media se preocupaba menos por la tradición y creía que la fe podía expresarse de muchas maneras, incluso a través de la acción social. El Low Church Movement creía que los evangélicos eran una fuerza que podía reformar la iglesia desde dentro y desde fuera. Los fundamentos de fe individuales y bíblicos fueron el sello distintivo de este movimiento. Los evangélicos abordaron temas serios del momento: la vivienda y el bienestar de los pobres, así como la reforma social. También creían en difundir el evangelio en todo el mundo por cualquier medio necesario.
La creciente confianza en la ciencia para explicar la naturaleza del hombre y su relación con el mundo abrió la puerta a un examen más profundo de las creencias tradicionales. publicación de darwin origen de las especies (1859), quien sugirió que las especies evolucionaron a partir de ancestros comunes que se podían encontrar a través de la investigación científica, desafió la creencia de que Dios creó cada especie individualmente y por separado de todas las demás especies. El movimiento agnóstico, que se basó en pruebas y razones científicas para encontrar verdades universales y que sostenía que la existencia de Dios no podía probarse empíricamente, se afianzó y ganó impulso.
A partir de estas divisiones ideológicas, los liberales religiosos y los conservadores lucharon por cuestiones fundamentales de la fe y la práctica religiosa. En el trabajo de Hardy, podemos ver que este debate fue uno en el que él entró. En el interior Tess de los d’Urberville, La protagonista de Hardy se encuentra en un mundo donde cuestiona la religión, cuestiona la fe, busca el sentido de la vida y busca las verdades que la humanidad ha buscado durante siglos.
Contexto Literario
El cuerpo de la literatura victoriana es enorme y sería difícil categorizarlo con solo unos pocos autores. Los contemporáneos de Hardy incluyeron personajes como Charles Dickens, Lord Tennyson, Robert Browning, Matthew Arnold, EM Forester y Joseph Conrad. Cada uno contribuyó con su trabajo al cuerpo general de conocimiento humano y, en un grado u otro, consideró los temas que se convirtieron en parte de la «discusión» inglesa.
Dickens criticó el trato de los pobres y los niños, los tribunales y el clero en Oliver Twist, David Copperfield, y Casa oscura. William Thackeray desafió a la sociedad victoriana en todos los niveles feria de la vanidad. Las hermanas Brontë, Emily, Charlotte y Anne, tejieron elementos románticos con heroínas y héroes trágicos en Cumbres borrascosas, Jane Eyre, y Inês Grey. Matthew Arnold retomó la discusión de la felicidad mundana frente a la fe religiosa en sus poemas «The Scholar Gypsy» y «Dover Beach». por Tennyson En la memoria, un poema épico sobre la pérdida de queridos amigos, aborda cuestiones intelectuales y religiosas de la época. Conrad escribió sobre la psicología de la culpa, el heroísmo y el honor en sus novelas. señor jim y corazón de la oscuridad.
Tess de los d’Urberville es una de las novelas de Wessex de Hardy, llamada así porque la acción de cada historia tiene lugar en la región de Wessex. Otras de las novelas de Wessex incluyen El alcalde de Casterbridge (1886) y Judas el oscuro (1895). En cada uno, a los personajes principales se les da un destino cruel que deben superar o ser aplastados. En el interior El alcalde de Casterbridge, Michael Henchard, un hombre respetado, enfrenta un deterioro espiritual y físico que finalmente lo destruye. El personaje principal en Judas, Jude Fawley, sufre una miseria desesperada de cuerpo y mente y muere, como Tess en Tess de los d’Urberville, una víctima del destino.
