Sobre Eutifrón, Apología, Critón y Fedón



Sobre eutifrón, Lo siento, Critóny Fedón

La filosofía de la antigua Grecia alcanzó su máximo nivel de realización en las obras de Sócrates, Platón y Aristóteles. La influencia de estos hombres en la cultura del mundo occidental difícilmente puede sobreestimarse. Cada uno de ellos hizo contribuciones significativas a la filosofía, y sería difícil determinar a cuál le debemos más. Los tres fueron pensadores originales y grandes maestros. En cuestión de tiempo, Sócrates fue el primero en aparecer. Platón se convirtió en el más distinguido de sus alumnos y Aristóteles, a su vez, recibió instrucción de Platón. Tanto Platón como Aristóteles fueron escritores prolíficos, y lo que sabemos sobre ellos se deriva principalmente de sus obras publicadas. A diferencia de ellos, Sócrates no dejó escritos. En consecuencia, la información que tenemos sobre él proviene del testimonio de otros que estuvieron asociados con él y que fueron influenciados tanto por la calidad moral de su vida como por el significado de las ideas que expuso.

Con base en lo que se ha informado sobre Sócrates, podemos juzgar que causó una profunda impresión en un grupo de sus seguidores que estaban estrechamente asociados con su vida y enseñanzas. El nombre de Sócrates ha sido venerado a lo largo de los siglos y fue considerado uno de los más grandes maestros de todos los tiempos. Platón, en uno de sus diálogos más conocidos, se refiere a Sócrates como un amigo «a quien verdaderamente puedo llamar el más sabio, el más justo y el mejor de todos los hombres que he conocido». Aunque los griegos nunca deificaron a Sócrates en el sentido en que los cristianos deificaron a Jesús, es interesante notar algunas de las sorprendentes similitudes que caracterizaron sus vidas. Por ejemplo, ambos hombres fueron maestros de gran distinción. Ninguno de ellos dejó escritos propios. Ambos llevaron a cabo sus actividades docentes a través de conversaciones con individuos. Ambos hombres fueron críticos con los líderes religiosos y políticos de su tiempo. Cada uno de ellos proclamó por precepto y ejemplo una norma de conducta moral superior a la que prevalecía entre los líderes reconocidos de la sociedad en que vivía. Ambos sufrieron la muerte de un mártir. Finalmente, hay un sentido en el que cada uno de ellos resucitó de entre los muertos en virtud del hecho de que sus enseñanzas y las causas a las que sirvió se volvieron más vivas y poderosas después de su muerte que durante el tiempo que estuvo vivo.

Platón y Aristóteles eran muy apreciados por sus logros intelectuales y por el hecho de que sus ideas se preservaron a través de los escritos que produjeron. Sócrates también fue reconocido como un genio intelectual, pero más allá de eso, su carrera en la ciudad de Atenas llegó a ser considerada por muchas personas como un ejemplo notable de las virtudes que defendía. Su humildad, honestidad intelectual, devoción por el bien público y lealtad a lo que creía moralmente correcto ejemplifican su concepción de lo que constituye la buena vida. Debido a la calidad de su vida, junto con la verdad perdurable de lo que enseñó, la historia de su prueba y muerte es algo que seguirá despertando la imaginación de la gente y ganándose su admiración y respeto.

Con referencia al juicio y muerte de Sócrates, hay cuatro diálogos que son especialmente relevantes. ellos son las eutifrón, los Lo siento, los critón, y el Fedón. En el eutifrón, se hace un intento de responder a la pregunta «¿Qué es la piedad?» Tiene una relación particular con el juicio de Sócrates, ya que había sido acusado de impiedad y estaba a punto de ser juzgado por un crimen cuya naturaleza nadie parecía entender. O Lo siento contiene un relato de la defensa de Sócrates de sí mismo después de ser acusado de ser un corruptor de la juventud y uno que se niega a aceptar las creencias populares sobre los dioses de la ciudad de Atenas. Generalmente se considera como el relato más auténtico registrado de lo que Sócrates realmente dijo cuando compareció ante sus jueces. O Critón es un relato de la conversación que tiene lugar en la prisión donde está confinado Sócrates en espera de su ejecución. Recibe la visita de Critón, un anciano y amigo de confianza, que ha venido a prisión con el propósito de intentar persuadir a Sócrates para que evite ser condenado a muerte, ya sea escapando de la prisión donde está recluido o por otros medios. . El diálogo retrata a Sócrates como un hombre que no teme a la muerte y que preferiría morir antes que cometer un acto que cree que es moralmente incorrecto. O Fedón es una narración sobre las últimas horas de la vida de Sócrates. Después de un intervalo de años, la historia es relatada a Echecrates por Phaedo, quien fue uno de los discípulos amados de Sócrates. La narración tiene lugar en Phlius, que es el hogar de Phaedo. El escenario de la historia es la prisión donde está recluido Sócrates. Phaedo es uno de varios amigos que se han reunido para su último encuentro con Sócrates. Gran parte de la discusión que tiene lugar tiene que ver con la actitud de Sócrates hacia la muerte, incluidas sus razones para creer en la inmortalidad del alma.

Los diálogos de Platón se han traducido a muchos idiomas diferentes y se han publicado en varias ediciones. Una de las traducciones al inglés más conocidas es la de Benjamin Jowett, de la Universidad de Oxford, Inglaterra. Fue publicado por primera vez durante la segunda mitad del siglo XIX. Desde entonces se han realizado otras traducciones que se consideran mejoras en algunos aspectos respecto a la realizada por Jowett. En lo que respecta a nuestro estudio de los últimos días de Sócrates, los cambios que se han hecho en las traducciones posteriores son de menor importancia, por lo que nuestro estudio de los cuatro diálogos que se incluyen en estas notas se basará en la Traducción de Jowett. Las citas que se utilizan tanto en los resúmenes de los diálogos como en los comentarios que siguen están tomadas de esta traducción.



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