Análisis del personaje de Sula Peace
Encarnando la libertad, la aventura, la curiosidad, la imprevisibilidad, la pasión y el peligro, Sula toma poco de los demás y da aún menos. Ella no es implacable; más bien, es espontánea e incapaz de moderar o moderar el impacto repentino que sus acciones pueden tener en su comunidad. A menudo parece perpetuamente atrapada en una especie de impetuosidad infantil. Morrison nos dice que Sula «no tenía centro, ningún punto alrededor del cual crecer»; tu vida es como un arcoíris abierto a la libertad experimental que muchas veces roza los bordes del peligro.
Sula debe vivir acontecimientos para reflexionar sobre ellos: ve arder a su madre, interna a su abuela en un asilo de ancianos y tiene una aventura sexual con el marido de su mejor amiga. Sin embargo, a pesar de lo imperfecta que es Sula, nunca se rinde a la falsedad ni cae en la trampa de la convencionalidad para mantener las apariencias o ser aceptada por la comunidad. Como Morrison señala de ella: «Ella estaba completamente libre de ambición, sin afecto por el dinero, la propiedad o las cosas, sin codicia, sin deseo de atención o elogios, sin ego».
Ante un mundo racista y una comunidad sexista, Sula se defiende creando una vida, aunque bizarra, rica y experimental. Ella se niega a conformarse con la suerte tradicional de una mujer en el matrimonio, la crianza de los hijos, el trabajo y el dolor. Las mujeres inferiores odian a Sula porque está viviendo la crítica de sus propias vidas terribles de resignación. Su resentimiento hacia ella se presagia en el epígrafe de la novela de Tennessee Williams. tatuaje de rosa, lo que sugiere la naturaleza independiente del personaje principal de Morrison. En la obra de Williams, Serafina delle Rose, una italoamericana, lamenta la reciente muerte de su esposo, Rosario, quien, según los chismosos y crueles vecinos de Serafina, estaba teniendo una relación extramatrimonial antes de su muerte. Ninguno de los personajes de la obra entiende el feroz compromiso de Serafina con la memoria de su difunto esposo; para ella, cuestionar su amor por ella negaría efectivamente el orgullo, la gloria, que tiene por sí misma. Sus vecinos superficiales piensan que Serafina tiene «demasiada gloria», así como la comunidad negra de Bottom desprecia a Sula porque tiene una independencia que contrasta con la propia mezquindad de la comunidad.
Descrito por un crítico como un «espejo roto, fragmentos y piezas que tenemos que ver de forma independiente y ensamblar por nosotros mismos», incluso la marca de nacimiento de Sula sobre un ojo es percibida de manera diferente por diferentes personajes. La forma en que las personas perciben la marca de nacimiento dice más sobre ellos que sobre Sula. Para Shadrack, cuyo sustento es pescar y vender pescado del río, la marca de nacimiento de Sula se asemeja a un renacuajo, un símbolo de la naturaleza terrenal de Shadrack y su metamorfosis psicológica a lo largo de la novela. Para Judas, parece una serpiente venenosa, que recuerda a la serpiente en el jardín bíblico del Edén y simboliza el pecado carnal que comete Judas casado cuando tiene una relación sexual, aunque sea breve, con Sila. Para otros, incluido el narrador, la marca de nacimiento es una rosa, que añade emoción a un rostro apagado. Estas imágenes de rosas son un símbolo positivo del carácter perseverante de Sula. Se mantiene fiel a sí misma, lo que Morrison, al vincular la marca de nacimiento de Sula con la imagen de la rosa tradicionalmente hermosa, enfatiza como la virtud más importante de una persona espiritualmente hermosa.
De niñas, Sula y Nel hacen sus propias reglas y definen las dimensiones de su amistad; juntos están fuera de lo que la comunidad percibe como un comportamiento aceptable: «En el refugio seguro de la compañía del otro, podrían darse el lujo de abandonar los caminos de otras personas y concentrarse en sus propias percepciones de las cosas». De la novela, Morrison dijo que su motivación para examinar la amistad femenina se debió a que se había escrito muy poco sobre las mujeres como amigas. “Si realmente tienes un amigo”, dice, “uno de verdad, otra persona que complementa tu vida, debes quedarte con él o ella. Nunca serás una persona completa hasta que sepas y recuerdes… lo que es vida sin esa persona».
Sin embargo, como en cualquier relación, pueden ocurrir desacuerdos que pongan a prueba la resistencia de la amistad. Para Sula y Nel, su separación nos ofrece la oportunidad de ver la fuerza y la belleza que encuentran en la personalidad del otro. El encuentro sexual de Sula con el marido de Nel provoca un vacío, un desfase, una ausencia en la relación de las mujeres y nos permite indagar qué sucede cuando se rompe una amistad íntima. Al momento de su muerte, Sula no está limitada; ella nunca ha traicionado quien es. Nel, sin embargo, se da cuenta de que ha traicionado su «yoidad» para tener una posición social respetable dentro de la comunidad negra de Bottom. Cualquier brillantez o vivacidad de la vida que experimentó fue con y a través de Sula, y la novela termina con Nel llorando por todos los años que desperdició mientras pensaba que estaba de luto por su esposo ~ Jude cuando, de hecho, estaba de luto por su pérdida. , maravillosa amiga, Sula.