Sila Paz



An√°lisis del personaje de Sula Peace

Encarnando la libertad, la aventura, la curiosidad, la imprevisibilidad, la pasi√≥n y el peligro, Sula toma poco de los dem√°s y da a√ļn menos. Ella no es implacable; m√°s bien, es espont√°nea e incapaz de moderar o moderar el impacto repentino que sus acciones pueden tener en su comunidad. A menudo parece perpetuamente atrapada en una especie de impetuosidad infantil. Morrison nos dice que Sula ¬ęno ten√≠a centro, ning√ļn punto alrededor del cual crecer¬Ľ; tu vida es como un arco√≠ris abierto a la libertad experimental que muchas veces roza los bordes del peligro.

Sula debe vivir acontecimientos para reflexionar sobre ellos: ve arder a su madre, interna a su abuela en un asilo de ancianos y tiene una aventura sexual con el marido de su mejor amiga. Sin embargo, a pesar de lo imperfecta que es Sula, nunca se rinde a la falsedad ni cae en la trampa de la convencionalidad para mantener las apariencias o ser aceptada por la comunidad. Como Morrison se√Īala de ella: ¬ęElla estaba completamente libre de ambici√≥n, sin afecto por el dinero, la propiedad o las cosas, sin codicia, sin deseo de atenci√≥n o elogios, sin ego¬Ľ.

Ante un mundo racista y una comunidad sexista, Sula se defiende creando una vida, aunque bizarra, rica y experimental. Ella se niega a conformarse con la suerte tradicional de una mujer en el matrimonio, la crianza de los hijos, el trabajo y el dolor. Las mujeres inferiores odian a Sula porque est√° viviendo la cr√≠tica de sus propias vidas terribles de resignaci√≥n. Su resentimiento hacia ella se presagia en el ep√≠grafe de la novela de Tennessee Williams. tatuaje de rosa, lo que sugiere la naturaleza independiente del personaje principal de Morrison. En la obra de Williams, Serafina delle Rose, una italoamericana, lamenta la reciente muerte de su esposo, Rosario, quien, seg√ļn los chismosos y crueles vecinos de Serafina, estaba teniendo una relaci√≥n extramatrimonial antes de su muerte. Ninguno de los personajes de la obra entiende el feroz compromiso de Serafina con la memoria de su difunto esposo; para ella, cuestionar su amor por ella negar√≠a efectivamente el orgullo, la gloria, que tiene por s√≠ misma. Sus vecinos superficiales piensan que Serafina tiene ¬ędemasiada gloria¬Ľ, as√≠ como la comunidad negra de Bottom desprecia a Sula porque tiene una independencia que contrasta con la propia mezquindad de la comunidad.

Descrito por un cr√≠tico como un ¬ęespejo roto, fragmentos y piezas que tenemos que ver de forma independiente y ensamblar por nosotros mismos¬Ľ, incluso la marca de nacimiento de Sula sobre un ojo es percibida de manera diferente por diferentes personajes. La forma en que las personas perciben la marca de nacimiento dice m√°s sobre ellos que sobre Sula. Para Shadrack, cuyo sustento es pescar y vender pescado del r√≠o, la marca de nacimiento de Sula se asemeja a un renacuajo, un s√≠mbolo de la naturaleza terrenal de Shadrack y su metamorfosis psicol√≥gica a lo largo de la novela. Para Judas, parece una serpiente venenosa, que recuerda a la serpiente en el jard√≠n b√≠blico del Ed√©n y simboliza el pecado carnal que comete Judas casado cuando tiene una relaci√≥n sexual, aunque sea breve, con Sila. Para otros, incluido el narrador, la marca de nacimiento es una rosa, que a√Īade emoci√≥n a un rostro apagado. Estas im√°genes de rosas son un s√≠mbolo positivo del car√°cter perseverante de Sula. Se mantiene fiel a s√≠ misma, lo que Morrison, al vincular la marca de nacimiento de Sula con la imagen de la rosa tradicionalmente hermosa, enfatiza como la virtud m√°s importante de una persona espiritualmente hermosa.

De ni√Īas, Sula y Nel hacen sus propias reglas y definen las dimensiones de su amistad; juntos est√°n fuera de lo que la comunidad percibe como un comportamiento aceptable: ¬ęEn el refugio seguro de la compa√Ī√≠a del otro, podr√≠an darse el lujo de abandonar los caminos de otras personas y concentrarse en sus propias percepciones de las cosas¬Ľ. De la novela, Morrison dijo que su motivaci√≥n para examinar la amistad femenina se debi√≥ a que se hab√≠a escrito muy poco sobre las mujeres como amigas. ‚ÄúSi realmente tienes un amigo‚ÄĚ, dice, ‚Äúuno de verdad, otra persona que complementa tu vida, debes quedarte con √©l o ella. Nunca ser√°s una persona completa hasta que sepas y recuerdes… lo que es vida sin esa persona¬Ľ.

Sin embargo, como en cualquier relaci√≥n, pueden ocurrir desacuerdos que pongan a prueba la resistencia de la amistad. Para Sula y Nel, su separaci√≥n nos ofrece la oportunidad de ver la fuerza y ‚Äč‚Äčla belleza que encuentran en la personalidad del otro. El encuentro sexual de Sula con el marido de Nel provoca un vac√≠o, un desfase, una ausencia en la relaci√≥n de las mujeres y nos permite indagar qu√© sucede cuando se rompe una amistad √≠ntima. Al momento de su muerte, Sula no est√° limitada; ella nunca ha traicionado quien es. Nel, sin embargo, se da cuenta de que ha traicionado su ¬ęyoidad¬Ľ para tener una posici√≥n social respetable dentro de la comunidad negra de Bottom. Cualquier brillantez o vivacidad de la vida que experiment√≥ fue con y a trav√©s de Sula, y la novela termina con Nel llorando por todos los a√Īos que desperdici√≥ mientras pensaba que estaba de luto por su esposo ~ Jude cuando, de hecho, estaba de luto por su p√©rdida. , maravillosa amiga, Sula.



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