Pruebas críticas Significado de Llora, la Patria Amada
El problema central de la novela lo plantea Msimangu: es el problema de un pueblo atrapado entre dos mundos. El viejo mundo de la adhesión ritual y tribal, el respeto por el jefe y la tradición fue destruido, pero nada se ofreció en su lugar. El hombre blanco ha roto con las viejas costumbres, pero se niega a aceptar al nativo en el nuevo mundo. Actualmente los nativos viven en un mundo desestructurado donde no existen valores ni orden al que adherirse. Esta idea está representada en la novela por Absalom y Gertrude, quienes pierden sus viejos valores y pasan a formar parte de la vida sin ley en Johannesburgo.
El resultado dañino de este cambio es el miedo. Una vez que la tribu se rompe, la gente vive con miedo porque no tienen a dónde ir. Algunos portavoces blancos reconocen este hecho. Arthur Jarvis estaba trabajando en planes que le darían al nativo un sentido de dirección y valor, pero su vida se vio truncada por las mismas fuerzas que estaba trabajando para mejorar.
La novela no es sólo un estudio de los problemas sociales, sino también un estudio de las relaciones humanas. Kumalo, interesado al principio solo en reunir a su propia familia, llega a comprender los mayores problemas que enfrenta su raza. En una novela como esta, el mensaje social absorbente debe ser percibido por personajes humanos vívidos para que el tema sea memorable.
Muchas de las ideas de la novela se presentan a través del sufrimiento de Kumalo. De hecho, a través del sufrimiento, muchas personas pasan por un cambio significativo. James Jarvis, a través del dolor que sufre por la muerte de su hijo, aprende a comprender a su hijo, a quien realmente no conocía. Además, llega a una mejor comprensión de sí mismo y, en última instancia, desarrolla una comprensión de la situación social de todo el país. Como resultado de este sufrimiento y consecuente comprensión, se convierte en un hombre reformado y continúa el trabajo iniciado por su hijo fallecido, contribuyendo a proyectos que apuntan a mejorar la condición de los indígenas.
Asimismo, Kumalo sufre un tremendo dolor por la muerte de su hijo, Absalom. Está desilusionado al encontrar a su hermana y luego a su hijo en condiciones desesperadas y degeneradas; incluso más tarde, debe enfrentar la muerte de su hijo, una experiencia devastadora que lo lleva a comprender mucho más las complejidades de la vida. Se da cuenta de que el hombre no puede simplemente vivir según los viejos valores; en cambio, debe trabajar para crear valores nuevos y diferentes de igual importancia. Así que regresa a su pueblo con una clara comprensión de la vida y la naturaleza básica del cambio que se está produciendo en Sudáfrica.
Incrustado en estas ideas está el contraste entre las viejas y las nuevas generaciones. En la familia Harrison, el anciano nunca cambiará. Pero con Kumalo y Jarvis, los vemos atravesando un tremendo cambio como resultado del cambio que tuvo lugar en el hijo del otro. Además, Kumalo reconoce que para que se produzca un cambio permanente, debe pasar por la nueva generación y deposita todas sus esperanzas en el hijo de Gertrude y en el hijo que nacerá de la esposa de Absalom.
Al comienzo de la novela, la mayoría de los problemas se atribuyen al hecho de que el hombre está separado de la tierra y que la tierra se está convirtiendo en un páramo. Esto está representado en parte por el hecho de que la nueva generación deja la patria por la ciudad. Al final de la novela, existe la esperanza de que la humanidad pueda redescubrir la tierra y transformarla en una nueva Canaán.
