Segmento 7



Resumen y An√°lisis Segmento 7

Resumen

En la masa pesada y coagulada de los vivos y los muertos, Elie comienza a perder la esperanza de sobrevivir. A plena luz del d√≠a, localiza la forma ca√≠da de su padre, pero no recibe respuesta a su llamada. El tren se detiene en un campo desierto para el retiro de varios cientos de cad√°veres. Elie despierta a su padre de una bofetada para salvarlo de los ¬ęsepultureros¬Ľ, un eufemismo para una tripulaci√≥n insensible que simplemente tira los cad√°veres al suelo y los abandona. Los presos viven en la nieve durante diez d√≠as de viaje por Alemania. Un trabajador alem√°n precipita una estampida arrojando pan a hombres hambrientos que luchan por las sobras. Una multitud de alemanes repite el gesto y comienza m√°s peleas mortales por la comida. Un hijo llamado Meir golpea a su padre y le arranca una costra de las manos; los dos hombres mueren mientras otros se unen a la lucha mortal por el pan.

Durante un ataque inexplicable a Elie, su padre y Meir Katz expulsan a un presunto estrangulador. A pesar de su fuerza, Meir Katz se desespera por la elección de muerte de su hijo. El padre de Elie no puede revivir su espíritu. Frente a los vientos helados, los prisioneros se dan cuenta de que morirán si no se mantienen activos. El grito de un recluso provoca un gemido mutuo en todo el convoy. Meir Katz prefiere una bala a la miseria continua. Al llegar a Buchenwald a altas horas de la noche, de los cien prisioneros en su carro, solo sobreviven Elie, su padre y otros diez.

An√°lisis

Este breve cap√≠tulo lleva la atm√≥sfera macabra a los extremos, a medida que m√°s hombres se hunden hacia la muerte y son naturalmente dejados de lado. La intensificaci√≥n de Wiesel de los peligros de la violencia, el hambre, la apat√≠a y el fr√≠o desdibuja las l√≠neas entre la supervivencia y la muerte. El desinter√©s generalizado en la supervivencia dentro de las filas de los prisioneros moribundos se asemeja a los juegos despiadados que juegan los trabajadores cuando arrojan pan a las personas hambrientas. Obviamente atra√≠dos por el paso del convoy de prisioneros m√°s por curiosidad que por l√°stima, los trabajadores alemanes parecen tan indiferentes a la dif√≠cil situaci√≥n de los jud√≠os como los guardias de las SS. En sus √ļltimos escritos y discursos, Wiesel condena la apat√≠a y la indiferencia como el mayor de los pecados porque la compasi√≥n reprimida precipit√≥ la complacencia y la inacci√≥n contra los cr√≠menes de guerra rampantes en el monstruoso Tercer Reich de Hitler.

El contraste entre la p√©rdida de esperanza de Meir Katz y la multitud de hombres hambrientos en busca de comida retrata la bestialidad cercana a la muerte que suplanta el comportamiento humano normal. Para Elie, los prisioneros se convierten en ¬ęfieras salvajes de presa, con odio animal en los ojos; una extraordinaria vitalidad se ha apoderado de ellos, afil√°ndose los dientes y las u√Īas¬Ľ. El salvajismo desenfrenado frente a la inactividad cadav√©rica ti√Īe un panorama de acci√≥n frente a inacci√≥n. En el punto de separaci√≥n que saca a la humanidad de la depravaci√≥n, Wiesel prefigura el Segmento 8, la llegada a Buchenwald, el campo de concentraci√≥n m√°s antiguo del Tercer Reich, y el desaf√≠o final a la fuerza menguante de Elie.

Glosario

Adén un puerto yemení en la Península Arábiga.

buchenwald El campo de concentraci√≥n modelo de Alemania, construido en las afueras de Weimar en julio de 1937 para albergar a homosexuales, disidentes pol√≠ticos, prisioneros de guerra rusos, gitanos y criminales, y para abastecer a las f√°bricas de armamento con turnos de doce horas de trabajadores del campo, que mor√≠an a raz√≥n de 6.000 al mes. Entre enero y abril de 1945, la poblaci√≥n carcelaria se duplic√≥ con creces, de 40.000 a 81.000. Cincuenta mil murieron por exceso de trabajo, inanici√≥n y experimentos m√©dicos fatales dise√Īados para estudiar la respuesta del paciente a las bacterias, las quemaduras y la inyecci√≥n letal. El personal penitenciario se gan√≥ el disgusto del mundo por salvar pieles tatuadas.



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