Segmento 5



Resumen y An√°lisis Segmento 5

Resumen

El fervor religioso es fuerte en oto√Īo durante la celebraci√≥n de Rosh Hashanah, un d√≠a sagrado que marca el comienzo del a√Īo jud√≠o (generalmente en septiembre). En el campamento, 10.000 jud√≠os dejan su comida y se re√ļnen para orar. A medida que aumenta el canto del oficiante, Elie solo puede acusar a Dios de abandonar a los prisioneros, por permitir que funcionen los crematorios. La alienaci√≥n desciende tan implacablemente que Elie siente que la han convertido en cenizas. Al regresar con su padre, Elie le besa la mano y, en silencio, experimenta una profunda sensaci√≥n de unidad y comprensi√≥n. Durante la celebraci√≥n de Yom Kippur, Elie obedece a su padre y no ayuna. Interpreta el acto como un desaf√≠o a Dios. En el viejo coraz√≥n devoto yace el vac√≠o.

Un escalofr√≠o de aprensi√≥n recorre el campamento cuando las SS comienzan el proceso de selecci√≥n para separar a los fuertes de los d√©biles. Solo los veteranos mayores pueden re√≠rse y recordar momentos m√°s dif√≠ciles cuando Kapos llenaba una cuota de rechazos cada d√≠a. Elie ha sido transferido a una unidad de construcci√≥n y todos los d√≠as arrastra pesados ‚Äč‚Äčbloques de piedra porque teme por su padre que envejece r√°pidamente. Siguiendo a Tibi y Yossi, Elie pasa junto al Dr. Mengele para demostrar su fuerza y ‚Äč‚Äčsu saludable resiliencia. D√≠as despu√©s de la selecci√≥n, el prueba de bloque, el l√≠der del bloque, llama al padre de Elie y a otros nueve del Bloque 36 para un segundo examen. Temerosa de no volver a ver a Elie, Chlomo le deja a su hijo un cuchillo y una cuchara, una lamentable herencia. Al final de la jornada laboral, el anciano, jubiloso, recupera sus pertenencias. Debilitado por la vida en el campamento, Akiba pierde la esperanza cuando se da cuenta de que no puede pasar la selecci√≥n y les pide a sus amigos que reciten Kadish en su memoria. Tres d√≠as despu√©s, el trabajo y el castigo se vuelven tan insoportables que los amigos de Akiba olvidan su promesa.

En invierno, las autoridades proporcionan ropa m√°s abrigada, pero las condiciones de trabajo y las temperaturas nocturnas afectan a los reclusos. A mediados de enero de 1945, Elie ingresa en el hospital para someterse a una cirug√≠a para drenar el pus de la planta del pie derecho. Un jud√≠o h√ļngaro advierte a Elie que abandone la sala antes de que los pacientes m√°s enfermos sean clasificados para la muerte. Ante las aprensivas preguntas de Elie, el amable cirujano jud√≠o promete que Elie se recuperar√° en dos semanas. Dos d√≠as despu√©s de la cirug√≠a, los rumores y el sonido de las armas indican que el Ej√©rcito Rojo se acerca. Al d√≠a siguiente, las SS evacuaron a los prisioneros al centro de Alemania. Confundido por la hinchaz√≥n que no le cabe en el zapato, Elie consulta a su padre. Marchan a trav√©s de la nieve hacia un destino desconocido. M√°s tarde se enteran de que los rusos han liberado a los prisioneros que permanec√≠an en la enfermer√≠a.

An√°lisis

El cl√≠max de las memorias de Wiesel llega a los quince a√Īos, momento en el que comienza a ver la vida desde una perspectiva madura. Describe la abrumadora confusi√≥n emocional y la ilusi√≥n de poder sobre Dios durante las oraciones de los devotos en la v√≠spera de Rosh Hashan√°. El ritmo de la prosa se acelera hasta convertirse en una amarga diatriba, una acusaci√≥n a una deidad que permite que seis crematorios devoren jud√≠os d√≠a y noche, domingos y festivos. Wiesel impregna su arrebato con preguntas ret√≥ricas:

‚Äú¬ŅPor qu√©, pero por qu√© habr√≠a de bendecirlo?… ¬ŅC√≥mo podr√≠a decirle: ‘Bendito seas T√ļ, Eterno, Maestro del Universo, que nos elegiste entre las razas para ser torturados d√≠a y noche, para ver a nuestros padres, nuestras madres, nuestros hermanos, ¬Ņterminan en el crematorio?'¬Ľ

La nota creciente de angustia presiona a Elie m√°s hacia la blasfemia y lo aleja del ingenuo joven cabalista que desafi√≥ a su padre y busc√≥ al bedel como mentor para guiarlo en el estudio de los temas human√≠sticos m√°s profundos. Como advirti√≥ Moshe the Beadle, las respuestas est√°n en el alma, pero permanecen sin ser interpretadas por la fr√°gil mente del hombre, especialmente la cargada con la expectativa de justicia de un ni√Īo. La antigua b√ļsqueda de una explicaci√≥n del sufrimiento amenaza con subsumir a Elie, en coraz√≥n y alma.

El dilema que surge a mediados de enero enfurece al autor, quien se culpa a s√≠ mismo por elegir unirse a los evacuados a un destino no revelado en lugar de quedarse en la sala y pedirle al m√©dico que le permita a su padre hacerse pasar por paciente o enfermero. El sonido de los disparos a lo lejos impide el sue√Īo de los hospitalizados la √ļltima noche en Buna. La decisi√≥n de Elie se deriva de su desconfianza hacia las SS, que podr√≠an matar a todos en un √ļltimo gesto de fe en la aniquilaci√≥n de los jud√≠os por parte de Hitler. El coraje de caminar a trav√©s de la noche nevada con el pie vendado y sangrando demuestra el fuerte instinto de supervivencia de Elie. Compensando su fuerza humana est√° el clima brutal, que simboliza la fuerza implacable de la naturaleza que tiene tan poca piedad con los prisioneros como Hitler y las SS. De nuevo, hay ¬ęlluvia sobre justos e injustos¬Ľ.

Glosario

Rosh Hashan√° (ah, ja, ja cha nuh) un d√≠a santo, el primer d√≠a del A√Īo Nuevo jud√≠o, una ocasi√≥n solemne marcada por diez d√≠as de profundo examen del alma y arrepentimiento.

Yom Kippur (Yahm kih pobre) el Día de la Expiación judío, una festividad observada con ayuno y oración.

musulm√°n (Muh suhl m’n) √Ārabe para ¬ęel que se rinde¬Ľ. Sin√≥nimo de musulm√°n o seguidor del islam o del Islam, la palabra se convierte en una pena de prisi√≥n para un internado d√©bil y abatido que el comit√© de selecci√≥n seguramente relegar√° al crematorio.

¬°Achtung! (ach toong) Alem√°n para ¬ę¬°Atenci√≥n!¬Ľ

Stubenaeltest (mierda buh nyl tehs tuh) Alem√°n para ¬ęempleado de habitaci√≥n¬Ľ.

prueba de bloque (paja kilo tehs tuh) Alem√°n para ¬ęoficial de bloque¬Ľ.

Calvario una colina en Jerusalén donde Cristo fue crucificado. Metafóricamente, el término se aplica a cualquier tortura, prueba o prueba de fe.

titiriteros un enga√Īo o fraude.

disentería (platos eh O ree) una enfermedad intestinal potencialmente mortal que causa hemorragia interna, diarrea y vómitos que deshidratan a medida que agotan los electrolitos del cuerpo.



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