Segmento 5



Resumen y Análisis Segmento 5

Resumen

El fervor religioso es fuerte en otoño durante la celebración de Rosh Hashanah, un día sagrado que marca el comienzo del año judío (generalmente en septiembre). En el campamento, 10.000 judíos dejan su comida y se reúnen para orar. A medida que aumenta el canto del oficiante, Elie solo puede acusar a Dios de abandonar a los prisioneros, por permitir que funcionen los crematorios. La alienación desciende tan implacablemente que Elie siente que la han convertido en cenizas. Al regresar con su padre, Elie le besa la mano y, en silencio, experimenta una profunda sensación de unidad y comprensión. Durante la celebración de Yom Kippur, Elie obedece a su padre y no ayuna. Interpreta el acto como un desafío a Dios. En el viejo corazón devoto yace el vacío.

Un escalofrío de aprensión recorre el campamento cuando las SS comienzan el proceso de selección para separar a los fuertes de los débiles. Solo los veteranos mayores pueden reírse y recordar momentos más difíciles cuando Kapos llenaba una cuota de rechazos cada día. Elie ha sido transferido a una unidad de construcción y todos los días arrastra pesados ​​bloques de piedra porque teme por su padre que envejece rápidamente. Siguiendo a Tibi y Yossi, Elie pasa junto al Dr. Mengele para demostrar su fuerza y ​​su saludable resiliencia. Días después de la selección, el prueba de bloque, el líder del bloque, llama al padre de Elie y a otros nueve del Bloque 36 para un segundo examen. Temerosa de no volver a ver a Elie, Chlomo le deja a su hijo un cuchillo y una cuchara, una lamentable herencia. Al final de la jornada laboral, el anciano, jubiloso, recupera sus pertenencias. Debilitado por la vida en el campamento, Akiba pierde la esperanza cuando se da cuenta de que no puede pasar la selección y les pide a sus amigos que reciten Kadish en su memoria. Tres días después, el trabajo y el castigo se vuelven tan insoportables que los amigos de Akiba olvidan su promesa.

En invierno, las autoridades proporcionan ropa más abrigada, pero las condiciones de trabajo y las temperaturas nocturnas afectan a los reclusos. A mediados de enero de 1945, Elie ingresa en el hospital para someterse a una cirugía para drenar el pus de la planta del pie derecho. Un judío húngaro advierte a Elie que abandone la sala antes de que los pacientes más enfermos sean clasificados para la muerte. Ante las aprensivas preguntas de Elie, el amable cirujano judío promete que Elie se recuperará en dos semanas. Dos días después de la cirugía, los rumores y el sonido de las armas indican que el Ejército Rojo se acerca. Al día siguiente, las SS evacuaron a los prisioneros al centro de Alemania. Confundido por la hinchazón que no le cabe en el zapato, Elie consulta a su padre. Marchan a través de la nieve hacia un destino desconocido. Más tarde se enteran de que los rusos han liberado a los prisioneros que permanecían en la enfermería.

Análisis

El clímax de las memorias de Wiesel llega a los quince años, momento en el que comienza a ver la vida desde una perspectiva madura. Describe la abrumadora confusión emocional y la ilusión de poder sobre Dios durante las oraciones de los devotos en la víspera de Rosh Hashaná. El ritmo de la prosa se acelera hasta convertirse en una amarga diatriba, una acusación a una deidad que permite que seis crematorios devoren judíos día y noche, domingos y festivos. Wiesel impregna su arrebato con preguntas retóricas:

“¿Por qué, pero por qué habría de bendecirlo?… ¿Cómo podría decirle: ‘Bendito seas Tú, Eterno, Maestro del Universo, que nos elegiste entre las razas para ser torturados día y noche, para ver a nuestros padres, nuestras madres, nuestros hermanos, ¿terminan en el crematorio?'»

La nota creciente de angustia presiona a Elie más hacia la blasfemia y lo aleja del ingenuo joven cabalista que desafió a su padre y buscó al bedel como mentor para guiarlo en el estudio de los temas humanísticos más profundos. Como advirtió Moshe the Beadle, las respuestas están en el alma, pero permanecen sin ser interpretadas por la frágil mente del hombre, especialmente la cargada con la expectativa de justicia de un niño. La antigua búsqueda de una explicación del sufrimiento amenaza con subsumir a Elie, en corazón y alma.

El dilema que surge a mediados de enero enfurece al autor, quien se culpa a sí mismo por elegir unirse a los evacuados a un destino no revelado en lugar de quedarse en la sala y pedirle al médico que le permita a su padre hacerse pasar por paciente o enfermero. El sonido de los disparos a lo lejos impide el sueño de los hospitalizados la última noche en Buna. La decisión de Elie se deriva de su desconfianza hacia las SS, que podrían matar a todos en un último gesto de fe en la aniquilación de los judíos por parte de Hitler. El coraje de caminar a través de la noche nevada con el pie vendado y sangrando demuestra el fuerte instinto de supervivencia de Elie. Compensando su fuerza humana está el clima brutal, que simboliza la fuerza implacable de la naturaleza que tiene tan poca piedad con los prisioneros como Hitler y las SS. De nuevo, hay «lluvia sobre justos e injustos».

Glosario

Rosh Hashaná (ah, ja, ja cha nuh) un día santo, el primer día del Año Nuevo judío, una ocasión solemne marcada por diez días de profundo examen del alma y arrepentimiento.

Yom Kippur (Yahm kih pobre) el Día de la Expiación judío, una festividad observada con ayuno y oración.

musulmán (Muh suhl m’n) Árabe para «el que se rinde». Sinónimo de musulmán o seguidor del islam o del Islam, la palabra se convierte en una pena de prisión para un internado débil y abatido que el comité de selección seguramente relegará al crematorio.

¡Achtung! (ach toong) Alemán para «¡Atención!»

Stubenaeltest (mierda buh nyl tehs tuh) Alemán para «empleado de habitación».

prueba de bloque (paja kilo tehs tuh) Alemán para «oficial de bloque».

Calvario una colina en Jerusalén donde Cristo fue crucificado. Metafóricamente, el término se aplica a cualquier tortura, prueba o prueba de fe.

titiriteros un engaño o fraude.

disentería (platos eh O ree) una enfermedad intestinal potencialmente mortal que causa hemorragia interna, diarrea y vómitos que deshidratan a medida que agotan los electrolitos del cuerpo.



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