Resumen y Análisis Sección 6
Resumen
Inez no quiere la ayuda de Garcin, pero él argumenta que los tres están indisolublemente unidos: si los tres no cooperan, todos Sufrir. Pero a Inez le falta suficiente «sentimiento humano» y ya no puede dar nada. Curiosamente, todos ven lo que está sucediendo en la tierra, en la vida, mientras sus antiguos parientes y asociados viven; esta idea se inserta regularmente en sus conversaciones. Inez acepta su infierno (dice que está «podrido hasta la médula») y rechaza la súplica de Garcin de reducir su sufrimiento. Estelle está molesta por un ex amante que puede «ver» bailando con Olga, e Inez interviene para consolarla; Estelle no quiere nada con Inez, así como Inez no quiere nada con Garcin, ni Garcin quiere nada con Estelle. Garcin accede a hacerle caso a Estelle y comienzan a tocarse; Inez protesta y pretende atravesarlos con los ojos.
Análisis
Hay dos puntos importantes en esta sección. (1) Parte de la teoría de la elección y la libertad de Sartre establece que uno elige por toda la humanidad cuando elige por sí mismo. Aquí, todas las elecciones hechas por cada personaje afectan a los demás; cuando Estelle se cansa de Inez, le escupe en la cara, y con eso, Inez dirige su ira hacia Garcin, no hacia Estelle: «Garcin, deberías pagar por esto». Dentro del sistema de Sartre, nada puede ocurrir sin influir en todo lo demás; por lo tanto, Estelle no puede hacer nada sin que sus acciones también afecten a Garcin. Esto es parte de su infierno. (2) De niño, Sartre sintió la presencia de Dios, o al menos la ocurrencia de Dios, velando por encima de su hombro. El mismo Dios silencioso y vigilante aparece en «La infancia de un líder» de Sartre, donde Dios se convierte en una especie de Gran Hermano orwelliano. En el interior Sin salida, la entidad espiritual (ya sea Dios, Satanás o «los otros») se presenta como un ojo vigilante, lo que se ilustra mejor en el discurso de Inez, en el que le dice a Garcin (que está a punto de hacer el amor con Estelle): «No Olvida que estoy aquí y observándote. No te quitaré los ojos de encima. Esto es un reflejo directo del sentido de un Dios vigilante que sintió el joven Sartre antes de abandonar la religión para convertirse en ateo: una presencia fría, impersonal, exigente y crítica que desmiente las afirmaciones esperanzadoras y prometedoras de la Biblia. No hay indicios de cristianismo o salvación en esta obra; su marco emocional y filosófico es una desesperanza condenada y desesperada, una angustia por excelencia, una compunción forjada por el pecado.
