Resumen y análisis Parte 1: Sección 2
Resumen
Al llegar a la pequeña Puerta Postiza, Christian ve un letrero sobre ella: «Llama y se te abrirá» (Mateo 7:7). Toca, y luego otra vez, y muchas veces más antes de despertar al portero, una «persona seria» llamada Goodwill, que sale a preguntar qué quiere. Cuando Christian le dice que el evangelista lo dirigió a la puerta y que es un pecador pobre y agobiado que se dirige al monte Sion, Good-will abre la puerta y le da a Christian un fuerte tirón para que entre rápidamente. ¿Por qué la tracción? pregunta cristiano. Porque hay un fuerte castillo cerca del cual Beelzebub y sus secuaces disparan flechas a los que llaman a la puerta, con la esperanza de matarlos antes de que entren.
Bajo el interrogatorio de Goodwill, Christian relata sus aventuras en detalle. Good-will luego camina un poco con Christian para mostrarle qué camino tomar, señalando que es un camino muy angosto que, por regla general, corre lo más recto posible. ¿Sin curvas o curvas para confundir a un extraño? Sí, pero el cristiano no debe confundirse si recuerda que sólo hay un camino recto, «el recto y angosto» (Mt 7,14).
Goodwill dirige a Christian a la casa del Intérprete, diciendo que el Intérprete le mostrará «cosas excelentes». Al llegar allí, Christian llama y llama antes de que un hombre toque la puerta. Christian pide hablar con el dueño de la casa, quien finalmente aparece e invita al viajero a entrar para ver cosas que lo ayudarán en su viaje. Ordenando a su hombre que encienda «la vela», el intérprete lleva a Christian a una habitación privada, donde hay un cuadro de una «persona muy seria» colgado en la pared. «Tenía los ojos levantados al cielo, el mejor de los libros en la mano, la ley de la verdad estaba escrita en sus labios, el mundo estaba a sus espaldas, sobre su cabeza». La imagen, explica el Intérprete, es la de uno de los tantos sinceros e inspiradores predicadores del Evangelio, un hombre de Dios, y el cristiano debe marcar bien sus rasgos y recordarlos para distinguir a los piadosos pretendientes que intentan engañar. él en su viaje.
Intérprete lleva a Christian a una habitación grande y polvorienta y llama a un hombre para que barra la habitación. El último levanta una nube de polvo tan grande que Christian casi se ahoga. Dirigiéndose a una doncella, el intérprete le pregunta: «Trae agua aquí y rocía la habitación». Una vez hecho esto, la habitación se «barre y limpia con mucho gusto». Cuando Cristiano pregunta el significado de esto, el Intérprete le responde que la sala es el corazón del hombre, que hay que barrer para quitarle el polvo del «pecado original y de las corrupciones interiores», y que la doncella con su agua es el Evangelio que hace el alma limpia y «por consiguiente apta para que habite en ella el Rey de gloria» (Juan 15:3; Efesios 5:26; Hechos 15:9; Romanos 16:25,26).
Después de una visita a dos niños pequeños, Passion (el chico malo, que quiere todo aquí y ahora) y Patience (el chico bueno, dispuesto a esperar su recompensa en el cielo), el Intérprete lleva a Christian a un lugar donde hay un fuego ardiendo. contra una pared Cerca del fuego hay una figura siniestra que constantemente arroja agua sobre el fuego para apagarlo. Pero el fuego se vuelve más fuerte y más caliente porque un hombre al otro lado de la pared está echando leña en secreto a las llamas de un recipiente de aceite – «el aceite de la gracia de Cristo». Hagas lo que hagas, el Diablo nunca apagará la llama encendida en los corazones de los hombres como obra de la Gracia.
Luego, Christian es llevado a un lugar donde hay un hermoso y majestuoso palacio. Frente a él se reúne una gran multitud deseosa de entrar. Pero en la puerta hay una tropa de hombres armados para mantener a todos afuera. No es que la gente del palacio quiera mantener alejada a la gente. Es que Satanás puso a los soldados para intimidar a la multitud e impedir que nadie entrara.
A su lado se sienta un hombre con una pluma y un tintero en la mesa frente a él, listo para registrar en un libro los nombres de los que se consideren dignos de entrar en el palacio. Un hombre de «cara muy robusta» se acerca y dice: «Anote mi nombre, señor». Hecho esto, el hombre desenvaina su espada, se pone el yelmo y avanza hacia los soldados de la puerta, que lo han herido muchas veces. Pero el hombre, «cortando y cortando más fuerte», finalmente presiona a los soldados y entra en el palacio, y los que están afuera escuchan una voz agradable que le da la bienvenida:
Entra, entra;
Gloria eterna ganarás.
Christian sugiere que ahora está en camino, pero el Intérprete tiene algunas otras cosas que mostrarle, lo que lo lleva a una habitación muy oscura donde hay un hombre en una jaula de hierro. Christian habla con el hombre caído en la jaula de hierro de Desesperación y descubre que el prisionero fue una vez un cristiano «justo y próspero», con buenas esperanzas de llegar a la Ciudad Celestial. Pero tentado por las concupiscencias, los placeres y las ganancias de este mundo, cayó en el olvido, renunció a la fe y se hizo apóstata, un pecado contra el Espíritu Santo que nunca podrá ser perdonado. Por toda la eternidad debe sufrir las torturas del Infierno.
Christian nuevamente sugiere que debería irse, pero el Intérprete insiste en mostrarle una cosa más, llevándolo a una habitación donde un hombre se levanta de la cama y tiembla violentamente mientras se viste. Está temblando por un sueño que acaba de tener y comienza a informar. En el sueño, los cielos de repente se volvieron muy negros, con grandes relámpagos y truenos. Suena una trompeta cuando aparece un hombre sentado en una nube con sus asistentes celestiales a su alrededor, «todo en llamas de fuego», y una voz resuena: «¡Levántate muerto y ven a juicio!»
Las rocas se rompen, las tumbas se abren, los muertos emergen. Algunos están «demasiado felices» y, con suerte, miran hacia arriba. Otros tratan de «esconderse debajo de las montañas» (Isaías 26:21; Miqueas 7:16, 17; Salmo 50:1-3). El hombre en la nube ordena a sus ayudantes que vayan entre los resucitados para «recoger la paja, la paja y la hojarasca, y echarlos en el lago de fuego». Para recibir la cizaña, se abre el pozo sin fondo y de él sale humo y llamas infernales, «con espantosos ruidos». En otro orden, «Recoge mi trigo en mi granero», los ángeles bajan volando, recogen muchos y los llevan a las nubes.
Cuando Christian pregunta qué fue lo que le dio tanto miedo, el soñador responde que pensó que el Día del Juicio había llegado y que no estaba preparado para él. Su conciencia le preocupaba mucho. Además, pudo ver que el «Juez» (el hombre en la nube) lo observaba atentamente, «mostrando indignación en su semblante».
Ahora, contento con dejar que el Peregrino siga su camino, el Intérprete primero le pregunta si ha entendido el significado más profundo de todas las «cosas excelentes» que le han mostrado y si siempre recordará las lecciones que le enseñaron. Asegurándole al Intérprete que nunca lo olvidará, Christian se ciñe los lomos y parte, todavía con el peso del saco de los pecados sobre su espalda.
Análisis
El ritmo de la narración se ralentiza en esta sección, con Christian mayormente ocupado paseando y escuchando el largo discurso del Intérprete, lleno de citas bíblicas y alusiones, mientras expone el significado más profundo de las vistas. Solo hay una cosa que no explica, y no hay necesidad, porque Christian entiende el punto de inmediato. Es la escena en la que el hombre de «rostro robusto» se registra como cristiano, desenvaina su espada y se abre paso entre los soldados que bloquean su camino a uno de los castillos del Señor. «Creo que realmente sé el significado de eso», señala Christian. Un verdadero Peregrino debe ser de hecho, así como de nombre, un soldado cristiano, armado para defenderse y listo para abrirse camino a través de cualquiera que intente bloquear su camino a la salvación.
