Resumen y Análisis Parte 2: Sección 2
Resumen
Habiendo conducido a Christiana y su grupo por el camino hacia el Palacio Hermoso sobre el cadáver de Grim y a pesar de los leones, Great-heart se dispone a regresar a la Casa del Intérprete, una vez cumplida su misión. Explicando quién es ella a una virgen del Palacio, una doncella llamada Mente Humilde, Christiana y su grupo son invitados a entrar y llevados a una sala muy grande donde son recibidos, cada uno con un beso, por miembros de la familia, quienes se unen y dicen: «Bienvenidos, vasos de la Gracia de Dios, bienvenidos a nosotros, vuestros amigos».
Aunque los peregrinos están muy cansados y deseosos de descansar y dormir, se les persuade para que se refresquen «con un trozo de carne». [Exod. 12: 3, 8] porque les habían preparado un cordero [John 1:29], con la salsa de siempre». Cuando Christiana pregunta si pueden dormir en la habitación donde dormía su esposo, la solicitud es concedida. Mientras se duermen, escuchan «un ruido de música» y Mercy exclama: «¡Maravilloso! Música en la casa, música en el corazón y música también en el cielo, por la alegría de estar aquí”.
Por la mañana se invita a los peregrinos a quedarse en el palacio todo el tiempo que quieran, y ellos aceptan, quedándose un mes o más, lo que da a las doncellas muchas oportunidades para catequizar a los niños sobre su conocimiento de las cosas divinas y darles algunas lecciones.
Mientras está en el palacio, Mercy tiene una especie de romance. Al ser «hermosa en apariencia y, por lo tanto, más atractiva, llama la atención de un Sr. Brisk, un hombre con cierta educación y que finge ser religioso». Cuando viene a llamar, encuentra a Mercy siempre ocupada haciendo ropa, calcetines y otras cosas. Su industria impresiona al Sr. Brisk, quien decide que Mercy, además de sus encantos, lo convertiría en una esposa buena y útil. Después de varias visitas, el Sr. Brisk le pregunta cuánto gana al día con su trabajo. «Yo hago estas cosas», explica Misericordia, «para ser rico en buenas obras, sentando un buen fundamento para el futuro, para que pueda tener la Vida Eterna». Sí, dice el Sr. Enérgico, pero ¿qué hace exactamente con las cosas que hace?
Sorprendido cuando le dicen que ella les da para vestirse desnudos, ya no acude a la corte y explica que Mercy es «una chica bonita, pero aquejada de malas condiciones» (es decir, rasgos, hábitos mentales). Al enterarse de esto, Mercy nota que podría haber tenido maridos antes, pero eran como el Sr. Brisk a quien «no le gustaban mis condiciones, aunque ninguno de ellos me criticó nunca como persona … conmigo, moriré sirvienta, o mis condiciones serán para mí como esposo, porque no puedo cambiar mi naturaleza». . Prudence, una de las vírgenes del palacio, señala que Mercy se ha convertido en poco más que un nombre, y que practicarlo es anatema para todos excepto para unos pocos.
Uno de los hijos de Christiana se pone muy enfermo: el hijo mayor, Matthew (por primera vez, los chicos reciben nombres). Las vírgenes convocan a «un tal Sr. Skill, un médico viejo y bien aprobado», quien diagnostica la queja como «las quejas» y le pregunta a Christiana qué ha estado comiendo el niño últimamente. Nada más que la comida más saludable, responde Christiana. Pero el Sr. Skill se muestra escéptico y dice: «Este chico ha manipulado algo que tiene en la boca sin digerir… debe ser purgado o morirá».
Uno de los hijos menores, Samuel, dice: «Mamá, ¿qué recogió y comió mi hermano tan pronto como llegamos a casa de [Wicket] ¿portón? . . . Sabes que había un huerto en el lado izquierdo, al otro lado del muro, y algunos de los árboles colgaban sobre el muro, y mi hermano [knock down the fruit] Y comí.»
Era como él pensaba, señala el Sr. Habilidad, y el fruto comido por Mateus fue el peor de todos: «Es el fruto del huerto de Beelzebub. Me asombra que nadie le advirtiera sobre eso; muchos murieron por eso». Christiana se echa a llorar y grita: «Oh, niño travieso y oh, madre descuidada». El médico la consuela diciéndole que no se desanime demasiado, ya que haría un brebaje para hacer que el niño se «purgue y vomite».
Su primera mezcla está «hecha con la sangre de una cabra, las cenizas de una novilla, y con un poco de jugo de hisopo, etc.» [Heb. 10:1-4]. Cuando esta mezcla resulta ser demasiado débil, el Sr. Habilidad mezcla otra,»Ex carne et sanguine Christi» [John 6:53-58]. Aquí Bunyan agrega: «(Usted sabe que los médicos les dan a sus pacientes medicinas extrañas)». El segundo brebaje más fuerte se convierte en píldoras, «con una promesa o dos, y una cantidad proporcional de sal». [Mark 9:49]. Tres de estas pastillas se deben tomar «a la vez, en ayunas, y medio litro de lágrimas de arrepentimiento» [Heb. 9:14; Zach. 12:10]. Aunque al principio se resiste, Matthew finalmente traga este remedio, que «le hizo bien. Lo hizo purgar, lo hizo dormir y descansar en silencio, lo puso en un poco de calor y su aliento, y lo libró por completo de su quejas».
Muy impresionada, Christiana le pregunta al Sr. Saber para qué sirve tu pastilla. «Es una pastilla universal», responde el médico, una cura segura para todo y, si se prepara bien, sigue siendo eficaz para siempre. Christiana le pide al médico que compense sus doce cajas de la droga, jurando que ella y su familia nunca usarán otra droga.
Durante su estadía en el Palácio Belo, a Christian se le mostraron muchas de las “rarezas” del lugar, incluyendo, como se recordará, un certificado de nacimiento que atestiguaba que el Señor era hijo del Anciano de los Días engendrado por “generación eterna”. A Christiana ya los que la acompañan se les muestran cosas aún más notables: «una de las manzanas que comieron Eva, al igual que Adán, por lo que ambos fueron expulsados del Paraíso»; la Escalera de Jacob, sobre la que unos ángeles ascienden al Cielo, un Ancla de Oro, que se presenta a Cristiana para ayudarla a «mantenerse firme» en tiempos de tormenta, y el «monte sobre el que Abraham nuestro padre ofreció a su hijo Isaac», y donde aún queda «el altar, la leña, el fuego y el cuchillo» usados en esa ocasión.
«¡Oh, qué hombre… era Abraham!» exclamar y bendecirse a sí mismos. Luego, Prudence los lleva de regreso al palacio y al comedor, donde comienza a interpretar a un «par de excelentes virginales».
Preparándose para terminar su larga estadía con las vírgenes, Christiana envía una nota al Intérprete, pidiéndole que envíe a Gran Corazón para acompañarla a ella y a su débil grupo de peregrinos en el resto de su viaje, una solicitud que es concedida. Tan pronto como aparece Greatheart, están en camino nuevamente, bajando una pendiente empinada y resbaladiza hacia el Valle de la Humillación.
Análisis
Como símbolos de la iglesia y de la comunión de la iglesia, Bunyan aquí diserta extensamente, como lo hizo en la Parte I, sobre las comodidades del Palacio Hermoso y las virtudes de las doncellas allí. En este libro, como en sus otros escritos, Bunyan enfatiza repetidamente el importante trabajo y el papel que desempeñan las mujeres en la iglesia. Representan su lado más amable, en contraste con los hombres que, se sugiere, deberían ser soldados cristianos empuñando espadas, listos para derribar gigantes, monstruos y todas las formas de maldad corporal en su camino.
La primera cena ofrecida a Cristiana y su fiesta en el Palácio Belo, donde las vírgenes les prepararon «un cordero [John 1.29]con la salsa de siempre [wine] perteneciente a ella”, simboliza la admisión de nuevos miembros a la Iglesia y la participación conjunta en la Sagrada Comunión (cuerpo del “cordero”). como abriendo un excelente camino al monte Sion.
Al nombrar al pretendiente de Mercy, el Sr. Enérgico, Bunyan estaba usando el término en un sentido más antiguo y ahora obsoleto, que significa alguien que es atrevido, cuestionablemente inteligente, que exuda confianza en sí mismo, un buen empresario. Señor. Brisk pierde interés en Mercy cuando descubre que ella no vende la ropa que hace por dinero, sino que la regala. ¡Qué clase de ama de casa sería ella! Después de que Mercy fuera abandonada por el Sr. Enérgico, su matrimonio poco después con Matthew, el hijo mayor de Christian, llega como un anticlímax.
En la Parte I, Bunyan describió a Ignorance como un «muchacho muy animado» del país de Conceit. Eso fue injusto. No estaba más preocupado por sus propios conceptos que Christian. Era «ignorante» solo porque no creía que Christian (el alter ego de Bunyan) supiera todo sobre todo. Había otros puntos de vista, y la Ignorancia sostuvo firmemente el suyo.
En el Palácio Belo, cuando Mateus se enferma por comer frutas recolectadas a lo largo del Camino Santo y Christiana pide un médico, el Sr. Habilidad, este diagnostica la enfermedad como muy grave, una de las cuales muchos ya han muerto. Mateo había comido del fruto prohibido del huerto de Satanás. El fruto prohibido representa el pecado original, y el Dr. Skill lo cura inventando una «píldora universal… buena contra todas las enfermedades a las que son propensos los peregrinos». Está hecho Ex carne et sanguine Christi (del cuerpo y sangre de Cristo). Aquí, en lo que él llama su latín prestado, Bunyan imita la jerga utilizada en las recetas médicas de la época, muchas de las cuales son muy similares a las del Sr. Hay mucha desinformación interesante en las farmacopeas de la época.
Después de que Matthew se curara de la «gripe» y prometiera no comer «más ciruelas verdes», se acerca a Prudence, una de las vírgenes, y comienza a interrogarla sobre varias cosas; A continuación un interesante coloquio:
¿Por qué el físico es tan amargo al paladar? «Para mostrar cuán indeseables son la Palabra de Dios y sus efectos para un corazón carnal».
Pero ¿por qué, al hacer el bien, la física nos hace purgar y vomitar? «Mostrar que la Palabra, cuando obra eficazmente, purifica el corazón y la mente».
¿Por qué suben las llamas del fuego y bajan los rayos del sol? «Al levantarnos del fuego, se nos enseña a ascender al cielo por deseos ardientes y ardientes. Y por el sol que envía su calor, rayos… hacia abajo, se nos enseña que el Salvador del mundo, aunque alto, desciende su Gracia y amor para nosotros. a continuación «.
¿De dónde sacan las nubes su agua? «Fuera del mar». ¿Y cuál es la lección de eso? «Que los ministros busquen su doctrina de Dios».
¿Por qué los arco iris son causados por el sol? «Para mostrar que el pacto de la gracia de Dios nos es confirmado en Cristo».
¿Por qué las fuentes del mar nos llegan a través de la tierra? «Para mostrar que la gracia de Dios viene a nosotros por el cuerpo de Cristo» ¿Por qué algunas fuentes están en lugares altos? «Para mostrar que el espíritu de Gracia debe
brotar en algunos que son grandes y poderosos, así como en muchos que son pobres y humildes.” ¿Por qué el fuego se adhiere a la mecha de la vela? vida en nosotros».
¿Por qué el pelícano se perfora el pecho con el pico? (una vieja superstición). «Para nutrir su juventud con su sangre, y mostrar así que Cristo, el bienaventurado, ama a su juventud hasta el punto de salvarlos de la muerte por su sangre».
¿Y qué puedes aprender al escuchar el canto de un gallo? «Aprende a recordar el pecado de Pedro y el arrepentimiento de Pedro. El canto del gallo también muestra que el día se acerca. Que el canto del gallo te recuerde ese último y terrible Día del Juicio».
Esta es una explicación totalmente mística de los fenómenos naturales, mundos aparte de las disciplinas y conceptos de la ciencia.