Resumen y Análisis Parte 1: Sección 10
Resumen
Dejando el Terreno Encantado y terminando su discurso, los Peregrinos entran en «una tierra deleitable, la tierra de Beulah» (Isa. 62:4; Cantar de Sun. 2:10-12). Aquí el sol «brilla de día y de noche», el aire es dulce y agradable, las flores brotan por doquier, los pájaros cantan continuamente y «la voz de la tortuga se escucha en la tierra». Beulab está a la vista de la Ciudad Celestial, «construida de perlas y piedras preciosas… y oro puro». El reflejo del sol en él es tan brillante que es cegador.
Atravesando huertas, viñedos y jardines, los Peregrinos se encuentran con el Jardinero, quien les cuenta que el Señor mismo desciende de la ciudad de vez en cuando para disfrutar de la paz y la belleza rural y descansar en una de las pérgolas. A Christian y Hopeful pronto se les unen dos hombres vestidos con ropas doradas y cuyos rostros brillan «como la luz». Acompañados por estos ángeles, de repente llegan al Río Oscuro, ancho y rápido. No hay puente sobre él, ni barco para transportarlos, y están «muy sorprendidos», preguntando a sus compañeros qué deben hacer.
«Debes pasar, o no puedes entrar por la puerta». ¿El agua es toda de una misma profundidad? No, se les dice, «lo encontrarás más profundo o más superficial, si crees en el Rey del lugar». Cruzar el Río de la Muerte es una prueba de Fe. Temerosos, los peregrinos llegan y pronto Christian grita: «Me hundo en aguas profundas; las olas pasan sobre mi cabeza; todas sus olas pasan sobre mí. Selah … No veré la tierra que fluye leche y miel».
«Tenga buen ánimo», grita Hopeful, diciendo que ha encontrado una buena base y ayudará. Pero Christian cae en «una gran oscuridad y horror» al recordar todos sus pecados «desde y antes de que comenzara a ser peregrino». Perdiendo un poco, comienza a ver duendes y espíritus malignos. Hopeful hace todo lo que puede hacer «para mantener la cabeza de su hermano fuera del agua. Sí, a veces estaba completamente deprimido y luego, al poco tiempo, volvía a levantarse, medio muerto». Esto continúa hasta que Hopeful lo convence de que no está perdido, que su fe en Cristo lo salvará, lo cual sucede.
Al llegar a la otra orilla del río, los peregrinos mojados y cansados encuentran a los Resplandecientes esperándolos. El ascenso a la Ciudad Celestial es empinado, ya que está «en una colina poderosa… más alta que las nubes». Pero el ascenso para ellos es fácil porque los Iluminados, tomándolos de los brazos, los ayudan a subir y porque «dejaron sus ropas mortales en el río». A medida que van ascendiendo, sale a saludarlos una compañía de la Hueste Celestial, así como varios trompetistas del Rey, que hacen retumbar los Cielos «con melodiosos y fuertes ruidos».
Sobre la Puerta Celestial está escrito en letras de oro: «Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que tengan derecho al Árbol de la Vida y puedan entrar en la ciudad por la puerta». Desde el parapeto sobre la puerta, algunos notables miran hacia abajo: «Enoc, Moisés y Elías, etc.». Indican a los peregrinos que entreguen sus certificados, que son llevados inmediatamente al «Rey del lugar» (Dios). Satisfecho después de examinar sus credenciales, el Señor ordena que se abra la puerta para que entren «los que guardan la Verdad».
Con las campanas repicando alegremente, Christian y Hopeful entran en la ciudad y se «transfiguran». Están vestidos con ropa nueva que brilla como el oro. A cada uno se le da un arpa de oro y una corona de oro, y pronto están marchando por las calles pavimentadas con oro con muchos de la Hueste Celestial, algunos de los cuales tienen alas. Todos tocan sus arpas y, «sin interrupción», cantan a coro: «Santo, Santo, Santo es el Señor», que son los últimos cristianos y esperanzados en el cielo que han estado buscando.
No mucho después de que la puerta se haya cerrado detrás de ellos, otro peregrino se acerca y llama. Es Ignorancia, que se ha prolongado desde que Christian y Hopeful se alejaron y lo dejaron. Cuando los guardias de la puerta le piden el certificado, Ignorancia rebusca «en su pecho» como si tuviera un papel y no lo encontrara. Cuando se presiona sobre él, no responde. Al ser informado de esto, el Rey ordena a varios de los Iluminados que capturen a Ignorancia, lo aten de pies y manos, lo lleven a la puerta del Infierno en las afueras de la Ciudad Celestial y lo arrojen a través de ella. En esa nota los sujetalibros, con el autor comentando: «Me desperté, y he aquí, era un sueño».
Bunyan anexó a su libro cuatro estrofas de versos bastante jocosos, algunos de los cuales son estos:
Ahora, lector, te he contado mi sueño.
A ver si me lo puedes interpretar,
O a ti mismo, o al siguiente. . .
Cuidate tambien que no seas extremo
En jugar con el exterior de mi sueño.
Ni dejes que mi figura, o semejanza,
Ponte en la risa o en una pelea.
Déjalo para los niños y los tontos; pero en cuanto a ti
Ver el fondo del asunto. . .
¿Qué de mi escoria encuentras ahí, sé atrevido?
Tíralo, pero conserva el oro. . .Pero si rechazas todo como vanidad,
No sé, pero me hará soñar de nuevo.
Análisis
Parte del simbolismo y las imágenes específicas del episodio de Beulab Land son claramente freudianos. Beulab significa «casado», y entre las otras bellezas y delicias de la tierra, es aquí, según Bunyan, donde «se renovó el contrato entre la novia y el novio. Sí, aquí, como el novio se regocija con la novia, así el Dios de ellos se alegró por ellos” (Isaías 62:5) Christian se deja llevar tanto por la idea que casi se desmaya “de deseo”; Hopeful tiene “un ataque o dos de la misma enfermedad”. Abrumados, se acuestan un rato , gritando en éxtasis y anhelo: «Si ves a mi Amado, dile que estoy lleno de amor» (Cantar del Sol. 5-8).
Los eventos en el cruce del Río Oscuro son una sorpresa. Como el paso seguro depende de la fe, uno esperaría que el cristiano cruzara mucho más fácilmente que el esperanzado, que todavía es algo así como un santo novicio. Pero es todo lo contrario. Bunyan quiere volver a sumergir a Christian en todas sus dudas paralizantes para que el triunfo final de su héroe sea aún mayor. Es la Esperanza, con su mano auxiliadora y sus palabras tranquilizadoras, la que mantiene al cristiano a flote en el Río de la Muerte hasta que supera sus dudas sobre la salvación, vislumbra una vez más a su Redentor y luego camina seguro a tierra a través de aguas poco profundas.
Cuando la puerta se abre para admitir a Christian y Hopeful en la Ciudad Celestial, uno se sorprende y decepciona bastante de que Bunyan ofrece solo un breve vistazo de su cielo de oro macizo enjoyado. Se espera que se muestre algo más interesante e inspirador que bandas de ángeles con coronas de oro caminando por las calles pavimentadas con oro tocando arpas doradas y cantando incesantemente «Santo, Santo, Santo». Más adelante, en la Parte II, Bunyan vuelve al tema y nos cuenta un poco más sobre cómo es la vida en el Monte Sion y cómo le va a Christian allí.
También sorprende cómo Bunyan concluye su libro. Sería natural y lógico para él terminar la historia con Christian y Hopeful triunfando al lograr finalmente su objetivo y ser admitidos en la Ciudad Celestial para disfrutar allí de la dicha de la vida eterna. En cambio, agrega un párrafo que relata cómo la Ignorancia, habiendo llegado hasta la Ciudad Celestial, es repelida allí, capturada por orden de Dios y arrojada a través de una puerta al Infierno. Esta escena obviamente complació a Bunyan y le dio una gran satisfacción. De lo contrario, no lo habría utilizado como un punto final en su libro.
Pero un lector con un sentido del juego limpio podría no estar tan contento. Tu simpatía tiende a estar con la Ignorancia. Su envío repentino al infierno parece bastante arbitrario y despiadado. Por «ignorantes» y erróneos que pudieran parecer sus puntos de vista religiosos a los cristianos y esperanzados, sus credenciales como peregrino perseverante no podían ser discutidas. Superando muchos obstáculos, se había deslizado hasta las Puertas Perladas. En lugar de ser expulsado por no tener un pasaporte adecuado, un certificado, como Bunyan le había proporcionado a Christian y Hopeful, habría sido justo, al parecer, para que lo elogiaran y consolaran un poco, y le dijeran que lo volviera a presentar cuando lo corrigiera. sus errores ideológicos. Además, para él, ser arrojado al infierno ciertamente parece un castigo cruel e inusual para alguien que solo quería ser un ángel.
Los versos adjuntos a la narración son bastante conmovedores. Bunyan teme que los lectores no puedan descifrar sus acertijos, que su historia provoque «risas o peleas». Cualquiera que sea la escoria que pueda encontrarse en el cuento, el lector debe tirarla, «pero conservar el oro».
Pero si rechazas todo como va,
No sé, pero me hará soñar de nuevo.
Bunyan «soñó» de nuevo, no porque su libro fuera desechado, sino porque rápidamente se hizo tan popular en los círculos puritanos, en particular, entre la gente humilde de la ciudad y el campo, que los lectores estaban ansiosos por una continuación.
