Savonarola



An√°lisis del personaje de Savonarola

La rep√ļblica que sucedi√≥ a los Medici en 1492 fue una instituci√≥n pol√≠tica peculiar, impulsada por un fervor religioso apocal√≠ptico. Su l√≠der era Girolamo Savonarola (1452-1498), un fraile de la orden dominicana que hab√≠a llegado a Florencia como predicador en 1481. Su personalidad era tan carism√°tica y sus sermones tan vivos y conmovedores que pronto hechiz√≥ a la audiencia. Atrajo a un grupo diverso de disc√≠pulos, incluidos artistas y miembros de familias nobles. Savonarola fue un reformador que protest√≥ contra las lujosas extravagancias de los florentinos y los pecados de Italia en general. Tambi√©n afirm√≥ ser un profeta, habiendo predicho la muerte de varios gobernantes y un tiempo de retribuci√≥n cuando Italia ser√≠a conquistada. Cuando Carlos VIII invadi√≥, Savonarola declar√≥ el castigo de Dios por los pecados del pueblo italiano.

Cuando Piero de’ Medici fue depuesto, Savonarola y sus seguidores establecieron una especie de teocracia en lugar del gobierno de Medici. Hay que reconocer que reform√≥ las instituciones que los Medici convirtieron en puntales de su propio poder. Pero la pol√≠tica estaba dirigida por la voluntad de Dios, como la interpret√≥ Savonarola, y estar en desacuerdo con tales pol√≠ticas era un pecado. En un exceso de celo reformador, orden√≥ a los florentinos que renunciaran a todos los vicios y lujos que los tentaban a pecar, y muchos de ellos lo hicieron de buena gana. En 1497, una inmensa pila de obras de arte, literatura, equipos de juego, ropa de moda, m√°scaras de carnaval, joyas y otras frivolidades pecaminosas fue quemada en una plaza p√ļblica, evento conocido como ¬ęla hoguera de las vanidades¬Ľ. Savonarola, predicando casi a diario, prometi√≥ hacer de Florencia la Nueva Jerusal√©n, la ciudad de Dios en la tierra, y predijo que cuando esto se cumpliera, comenzar√≠a la nueva era de paz universal.

El principal de los pecadores que Savonarola denunci√≥ fue el infame Papa Alejandro VI, cuyas riquezas y estilo de vida lascivo representaban perfectamente la corrupci√≥n que Savonarola buscaba purgar. Los opositores de Savonarola en Florencia, instados por Alexander, se estaban volviendo m√°s vocales, y los malos tiempos econ√≥micos en Florencia significaron que la influencia de Savonarola estaba disminuyendo. Bandas de j√≥venes arist√≥cratas acosaron a los seguidores de Savonarola y lo molestaron durante sus sermones. La orden franciscana, tradicional rival de los dominicos de Savonarola, le exigi√≥ que mostrara alguna prueba de su santidad y le propuso un juicio de fuego. Representantes de ambas √≥rdenes se reunieron en la plaza el 7 de abril de 1498, pero la competencia se retras√≥ por disputas sobre qu√© art√≠culos los competidores pod√≠an llevarse al fuego, y una tormenta finalmente provoc√≥ la cancelaci√≥n del evento. Se dio cuenta de que todo el evento hab√≠a sido un enga√Īo desde el principio, y se rompi√≥ el control carism√°tico de Savonarola sobre la poblaci√≥n. Al d√≠a siguiente, una turba atac√≥ su iglesia y lo arrestaron. √Čl y dos frailes fueron ahorcados en mayo de 1498, sus cuerpos quemados y sus cenizas arrojadas al r√≠o Arno. En junio, Maquiavelo asumir√≠a su cargo en el nuevo gobierno republicano.



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