Rvdo. Casulla y Miss Prisma



An√°lisis de personajes Rev. Casulla y Miss Prisma

Estas dos caricaturas cómicas y ligeramente grotescas están menos desarrolladas que las de los protagonistas, y Wilde las utiliza para comentar sobre religión y moralidad.

El ministro es un personaje intelectual que habla en met√°foras. Es un vicario ¬ęt√≠pico¬Ľ del pa√≠s que se refiere con frecuencia al derecho can√≥nico y da consejos paternales. Distra√≠damente responsable de las almas de sus feligreses, dirige bautismos y sermones intercambiables, seg√ļn la situaci√≥n. De vez en cuando, sin embargo, su m√°scara se cae y aparece un mundo interior de deseo lujurioso por Miss Prism. A menudo distra√≠do pero siempre soltando perogrulladas morales, personifica la visi√≥n de Wilde de la religi√≥n y la respetabilidad victorianas.

Miss Prism tambi√©n es intelectual, pero de forma literaria. Es una escritora creativa y una parodia de ¬ęuna mujer con pasado¬Ľ. Claramente so√Īaba con convertirse en una novelista rom√°ntica sensacional, pero desafortunadamente, debe ganarse la vida, por lo que es la carcelera de Cecily y la guardiana de su educaci√≥n y virtud. Ella, como el ministro, hace constantes juicios morales. Su cita favorita, incluso para el difunto Ernest, es ¬ęComo el hombre siembra, as√≠ cosechar√°¬Ľ. Repetir esto muchas veces le permite a Wilde mostrar cu√°n sin sentido y clich√© se han vuelto la religi√≥n y los valores. Como instrumento de la aristocracia, Miss Prism educa a Cecily para que se ajuste a las actividades intelectuales √°ridas y sin sentido dise√Īadas para mantener el statu quo. Pero como la casulla, debajo de su superficie tiene una vena hedonista; su lenguaje a menudo falla cuando se aventura fuera de su apariencia victoriana. Ella insiste en invitar a Casula a discutir la boda, lo persigue diligentemente y al final cae en sus brazos.

Miss Prism es un personaje apropiado para descubrir la verdadera historia de Jack porque ella tampoco es lo que parece. Wilde lo usa para mostrar lo que sucede cuando los sue√Īos no se pueden perseguir en una sociedad de estructura social estricta y pautas morales estrictas. Tanto ella como Chasula -con su falta de oportunidades sociales- se convierten en servidores del sistema, promoviendo su continuidad.



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