Los poetas Rita Pomba (1952-)
sobre el poeta
Rita Frances Dove, la primera autora negra y la más joven en servir como consultora de poesía para la Biblioteca del Congreso, se considera heredera de Phillis Wheatley, una poeta esclava de la era colonial. Un intelectual complejo, Dove ha editado Callaloo, Gettysburg Review y TriQuarterly y sirvió en Harvard en el Comité Visitante de Estudios Afroamericanos mientras producía algunas de las imágenes más controladas y visceralmente satisfactorias del siglo XX. Ella ganó elogios por su inmediatez concreta. Sus poemas discretos y de alta intensidad son destilaciones de la noche al amanecer de imaginaciones privadas y juegos de palabras en su cabaña de una habitación en las afueras de Charlottesville, Virginia. Sus versos terminados giran en espiral a partir de imágenes cotidianas y fragmentos de sonido, pensamiento y memoria nutrida durante mucho tiempo.
Dove nació en Akron, Ohio, el 28 de agosto de 1952. Descubrió su don para manipular palabras en la primera infancia. Paloma tenía la intención de aprovechar al máximo sus talentos. Después de ganar una Beca Nacional al Mérito y estar entre los 100 mejores estudiantes de secundaria del país en 1970, aceptó una Beca Presidencial y una visita a la Casa Blanca. Aunque era Phi Beta Kappa y una graduada estelar de la Universidad de Miami, decepcionó a sus padres al hacer talleres de escritura creativa mientras fingía estudiar derecho. Después de un cambio de opinión en su primer año, también consternó a los maestros al adoptar la poesía como meta profesional. Completó su educación con una beca Fulbright/Hays en la Universidad de Tübingen. Mientras enseñaba en el Taller de escritores de la Universidad de Iowa, obtuvo una maestría en escritura creativa y publicó un primer volumen, Ten Poems (1977).
En 1979, Dove se casó con el novelista Fred Viebahn, padre de su hija, Aviva Chantal, y traductor de las ediciones alemanas de los versos de Dove. Combinando inclinaciones políticas con memorias personales, comenzó a enviar artículos a revistas nacionales de poesía y publicó The Only Dark Spot in the Sky (1980) y una memoria poética de esclavos titulada The Yellow House on the Corner (1980). Mientras enseñaba en la Universidad de Arizona, compuso Museum (1983), un himno a la historia y la cultura que avanzó hacia una expresión más madura más allá de las limitaciones de la experiencia personal. El pináculo de esta colección es «Salsa», una representación de la masacre de Rafael Trujillo de 20,000 caribeños negros basada en su pronunciación de perejil, la palabra española para salsa.
Dove alcanzó la madurez literaria con un golpe dramático, Thomas and Beulah (1986), un tributo de cuarenta y cuatro poemas a sus abuelos maternos nacidos en el sur. La obra parece una novela. Dove basó los atisbos íntimos en las historias de su abuela Georgianna, quien iluminó la viudez al revivir el romance y el matrimonio en recuerdos compartidos. El libro ganó el Premio Pulitzer de poesía de 1987, el primero otorgado a una mujer negra desde el premio de Gwendolyn Brooks en 1950.
Dove siguió con The Other Side of the House (1988) y Grace Notes (1989); yuxtapuesto con ficción corta en Quinto Domingo (1985); una novela, A través de la puerta de marfil (1992); la obra de teatro en un acto The Siberian Village (1991); y un drama en verso, La cara más oscura de la tierra (1994). Entre sus honorarios se encuentran nominaciones del jurado para el Premio Pulitzer de 1991 y el Premio Nacional del Libro de Poesía, la Cátedra de Becas de Poesía de 1985 para el Fondo Nacional de las Artes y muchos doctorados honorarios.
obras principales
Con «Geometry», Dove emplea una estrofa lírica de tres líneas para expresar el placer de escribir versos. Obtiene su título de la recomendación de un hermano de que visualice formas mientras resuelve pruebas geométricas. Seleccionando verbos robustos para una serie sobre remodelación, recrea el trabajo del poeta derribando paredes, quitando ventanas y forzando el techo. Para caracterizar todo el proceso, sale de la actividad con un suspiro de satisfacción. Los muros, aclarados, despiden olor a clavel, una flor funeraria que toma su nombre del latín carne porque la flor exhala olor a cadáver en descomposición. Por lo tanto, su eliminación contundente de las restricciones también es un alivio de los oscuros recuerdos de la mortalidad.
Para llegar a una conclusión, Dove rompe el último verso de la estrofa II y se precipita en la estrofa III con la alegría de estar «al aire libre». La invitación a mirar más allá del encierro nace del realismo mágico. Por ejemplo, como formas de dibujos animados, ventanas inclinadas, teñidas con la luz del sol, se convierten en mariposas, una imagen compleja de optimismo y escape. Libre en el acto de componer poesía, Dove se mueve hacia verdades que esperan prueba.
«Adolescents-I», el comienzo de una tríada parecida a una gema numerada I-III, presenta a adolescentes en una conferencia secreta. Dove describe la visión con un símbolo: los audaces conspiradores se arrodillan detrás del «pórtico de la abuela», una referencia a los contornos rígidos y elevados de la sociedad anterior. Provocados por la hierba a ras de suelo, hablan con la perogrullada inmadura de un niño: «los labios de un niño son suaves». Como si miraran los roles de esposa y madre que les esperan, caracterizan la sensación de un beso con un símil profético, silbando suavemente, «tan suave como la piel de un bebé». La luz exigua de una luciérnaga precede al encendido de las farolas, ambas de baja potencia que inician el encendido de una conciencia adolescente «emplumada».
Por delante de los logros de Dove, Thomas y Beulah (1986) es una contribución importante a su tradición familiar. Dove ha reconocido en entrevistas que su ambicioso trabajo ha pasado de una serie de fotografías para un álbum familiar a una caracterización más imaginativa. Entre los cambios necesarios en su poesía estaba cambiar el nombre de su abuela Georgianna a Beulah, que coincide con la métrica. Dove concluye la serie con una cronología de eventos que se destacan en una historia familiar normal.
La demanda es responsable del matrimonio duradero de dos simpáticos don nadies: Thomas, nacido en Tennessee, se casó con Beulah, una nativa de Georgia cuya familia se estableció en Akron, Ohio, después de unirse a la Gran Migración de Negros del Sur a los centros industriales del Medio Oeste. Su unión histórica se extiende desde diciembre de 1924 hasta la muerte de Thomas a fines de julio de 1963. Los eventos significativos y no tan significativos que coinciden con sus logros y crisis privadas tejen la evaluación de Dove de una pareja ordinaria que influyó en su primera década de vida.
Dove presenta ambos puntos de vista, masculino y femenino, e instruye al lector a examinarlos en secuencia. Abriendo en Tomás, la poeta sigue el pensamiento prefeminista de la época, dejando que su marido domine. Ella salpica su parte del texto con detalles que caracterizan una versión ficticia de su abuelo medio cherokee. En el poema, es un montañero de los Apalaches con poca prosperidad, pero con buena apariencia y talento musical. Los regalos para tu prometida son simples pero tan íntimos como un pañuelo, «la seda amarilla / aún caliente de tu garganta / alrededor de sus hombros». Sondeando suavemente los cimientos de una familia, Dove describe su corazón palpitante como «abriéndose lentamente» a la vida doméstica. Como si estuviera convencido de su valía, promete: «Te daré una buena vida».
Dove permite que la historia entre y salga de escenas discretas. De buen humor, Beulah elige el color de su «Chandler azul cielo» para una visita familiar a Tennessee; En 1943, el declive personal y nacional abruma a Thomas cuando sale de una sala de cine bajo un velo de desesperación. Como un padre amoroso, en «Aurora Borealis», el poeta atraviesa el subconsciente del personaje. Con una finalidad aburrida y cortante, la voz autoritaria ordena: «Thomas, vete a casa». Al detenerse en «casa», Dove insinúa que la respuesta de su esposo a los escrúpulos y las dudas radica en la solidez y comodidad de su matrimonio con Beulah.
El paisaje mental de Beulah serpentea alejándose del recorrido por Thomas. Como si no fuera consciente del cosmos más grande, en «Sunday Greens», Beulah condimenta su cocina con jamón durante los últimos años de la Depresión, cuando la preciada carne se aferraba a los marcos de repuesto. En agitadas ensoñaciones, elude la fragancia del ungüento de bálsamo de abeja, vinculándolo a un paisaje urbano distante. Mirando al mundo, se fija en «minaretes turcos contra / un cielo azul desgarrado».
El comentario feminista más fuerte de Dove se deriva de la carga privada del ama de casa en «Dusting», el poema más analizado y antologado de la poeta. Manteniéndose física y mentalmente ocupada, Beulah desafía la desesperación persistente con la fantasía. Mientras sus manos luchan contra las «tormentas» con un paño gris, su mente se libera del ama de casa para reflexionar sobre el nombre del chico que la besó en la feria. ¿Fue Miguel? Como si estuviera puliendo su vida, frota los muebles para que brillen. Demasiado tarde, le llega una respuesta: Maurice, un exótico de nombre que no es Thomas. En entradas posteriores, Dove persigue el desplazamiento emocional de su abuela. La garra de «Dusting» regresa en forma de «Nightmare», un tormento de veinticuatro versos que termina con un recuerdo del grito de su madre -«nos vas a arruinar»- por abrir un paraguas en un lugar cerrado, una violación. de costumbres
El ciclo de versos termina con «La bailarina oriental», una historia iridiscente con imágenes en movimiento centrada en la figurilla danzante que gira y se sumerge encima de un joyero más adecuado para mujeres en ciernes que para ancianas. Beulah, una anciana viuda, yace en una habitación llena de fantasmas y percibe a la bailarina como una mujer china al otro lado del globo, donde «lo hacen todo al revés». Su asociación del ballet clásico con Asia en lugar de Francia, donde comenzó, sugiere que su conocimiento de la cultura es limitado.
Con la habilidad de un pintor puntillista, Dove pinta los restos de los recuerdos de su abuela en un lienzo verbal con destellos muy francos: «papeleo en flores vulgares», «fondo de color grasa» y un triste recordatorio de que el barniz de la pintura La existencia de Beulah nunca puede superar la «tuerca de imitación rota». Los detalles anclan la habitación en un ambiente monótono de clase trabajadora. Obviamente, Beulah tiene pocos tesoros para alimentar su fantasía.
La anciana oradora queda sin marido y postrada en cama junto a pañuelos arrugados y empapados de alcanfor y una pajita de inválido que sobresale del vaso como un dedo acusador. Además del idealismo de Beulah de una pequeña bailarina que gira de puntillas, el poeta señala que «el resto es sombra». Sin embargo, los rayos brillantes contra las paredes opacas explotan la visión limitada del inválido en patrones reflejados. Al igual que los trucos de luces teatrales, una deslumbrante transformación salpica la lúgubre habitación con «tutús gastados». La ilusión alimentada por el sol se convierte en la bendición del poeta para un abuelo fracasado cuya memoria conserva todo lo que queda de un matrimonio. Todavía capaz de escapar de su lugar y de su cuerpo, Beulah se nutre de la fantasía activa que la ha sostenido desde el matrimonio temprano, pasando por la viudez, hasta los límites cada vez más lejanos de su vida.
Temas de discusión e investigación
1. Compare el tono suave de «Adolescence — I» de Dove con el irónico «We Real Cool» de Gwendolyn Brooks. Comente el costo del conocimiento adolescente.
dos. Aplique el término «narrativa lírica» a Thomas y Beulah. Determine qué segmentos son más líricos y cuáles son más terrenales en la narración directa.
3. Compare los escenarios históricos centrados en la mujer de Dove con los de los poetas Anne Sexton, Cathy Song y Lorna Dee Cervantes o los escritores de ficción Isabel Allende, Gabriel García Márquez, Maxine Hong Kingston y Laura Esquivel.