Resumen y análisis de «Hamatreya» de Emerson
El poema «Hamatreya» se basó en un pasaje del Vishnu Purana (una de las mitologías vedánticas tradicionales). Emerson copió el pasaje en su diario en 1845. «Hamatreya» apareció por primera vez en poemas, publicado por Chapman en Londres y por Munroe en Boston a fines de 1846 (las portadas datan de 1847). La edición de Boston de poemas ha sido reimpreso muchas veces. (En 1865, Ticknor and Fields publicaron el título en su famoso formato «Blue and Gold»). En 1876, el poema se incluyó en el noveno volumen (poemas seleccionados) de la Little Classic Edition de los escritos de Emerson en 1884 en el noveno volumen (poemas) de la Riverside Edition, y en 1904 en el noveno volumen (poemas) de la edición del centenario. Se incluyó en muchas ediciones completas de Emerson, entre ellas la de 1946. El Emerson portátil (editado por Mark Van Doren), el Signet Classic de 1965 Escritos seleccionados de Ralph Waldo Emerson (editado por William H. Gilman), y la Biblioteca de América, 1994 poemas recopilados y traducciones (seleccionado y comentado por Harold Bloom y Paul Kane
Emerson se basó en un pasaje del Vishnu Purana al escribir «Hamatreya». El origen del título del poema no está claro, ya que no hay una palabra o nombre hindú «Hamatreya». Edward Waldo Emerson señaló en sus anotaciones al poema en la edición del centenario de los escritos de su padre que «Hamatreya» parece ser una adaptación de «Maitreya», uno de los personajes del texto hindú. En el pasaje original, Maitreya dialoga con la deidad Vishnu (quien era, para sus devotos, la deidad central, de la cual todas las demás deidades representaban aspectos). Vishnu le cuenta a Maitreya sobre los reyes hindúes que creían erróneamente que poseían la Tierra. Pero los reyes han desaparecido, mientras que la Tierra perdura. Vishnu recita el canto de la Tierra, que se ríe y simpatiza con los reyes egoístas y su ceguera ante su mortalidad. Él le dice a Maitreya que la canción de la Tierra hará que la orgullosa ambición se derrita.
A diferencia de muchos de los poemas de Emerson, «Hamatreya» es métricamente variado y poco convencional. La primera sección del poema (en la que Emerson describe a los primeros pobladores de Concord) está escrita principalmente en verso en blanco (pentámetro yámbico sin rima), del que Emerson varía en varias líneas. La segunda sección (Canción de la Tierra) es métricamente irregular e inidentificable en términos de métrica tradicional y esquema de rima. Las últimas cuatro líneas (en las que el orador en primera persona comenta cómo le afectó la Canción de la Tierra) es una adaptación de una forma de verso más tradicional, la métrica común (heptámetro yámbico).
Emerson abre «Hamatreya» con una lista de algunos de los primeros pobladores de Concord: «Minott, Lee, Willard, Hosmer, Meriam, Flint». (En la versión del poema impresa en 1876 en poemas seleccionados, la primera línea se cambió para comenzar con el nombre del fundador de Concord, que era el propio antepasado de Emerson, y un segundo nombre alternativo, Hunt, que evitaba la repetición del sonido que Lee habría creado en yuxtaposición con Bulkeley: «Bulkeley, Hunt, Willard, Hosmer, Meriam, Flint.») Estos nombres son seguidos de cerca (en la tercera línea) por una lista de los productos de la tierra de los que se beneficiaron estos hombres sólidos. Los fundadores estaban contentos de poseer los árboles y las colinas, y creían que la tierra les pertenecería a ellos y a sus descendientes para siempre. Imaginaron que compartían una especial simpatía por la tierra. Emerson pregunta dónde están ahora y responde «Durmiendo debajo de su tierra», lo que sugiere un parentesco con la tierra muy diferente del que los fundadores pensaban que poseían. Él escribe sobre la Tierra riéndose de sus «muchachos arrogantes» (una imagen tomada del original vedántico), que estaban tan orgullosos de poseer lo que no era realmente suyo, pero que no podían evitar la muerte. Emerson enumera las formas en que alteraron sus tierras. Estos hombres disfrutaron de la estabilidad de sus posesiones mientras navegaban de un lado a otro del océano, sin imaginar que la tierra que esperaba su regreso sobreviviría a sus reclamos. No se dieron cuenta de que la muerte convertiría a cada uno de ellos en «un pedazo de moho», devolviéndolos a la tierra que les pertenecía.
La «Canción de la Tierra» comienza con las líneas «Mío y tuyo; / Mío, no tuyo», que recuerda las palabras del pasaje original de Vishnu Purana: «Las palabras ‘yo y mío’ constituyen ignorancia». En su canción, la Tierra señala que ella misma resiste, mientras que los hombres no. Se burla de los actos jurídicos por los que supuestamente se pasó la propiedad de los primeros pobladores a sus herederos, y canta que los herederos de la tierra, como sus progenitores, también se han ido, al igual que los abogados y las leyes por las que se efectuaba la propiedad. . Todos los hombres que controlaban la tierra se habían ido, aunque todos querían quedarse. La Tierra subraya su dominio sobre los hombres que creían firmemente que la poseían.
En la tercera sección de «Hamatreya», una estrofa de cuatro versos ( quadra ), el hablante del poema afirma que la Canción de la Tierra extrajo su valentía y avaricia, «Como la lujuria en el frío de la tumba», finalizando así el poema en una nota de conciencia sobria