: Resumen y análisis de la Ley 5 de Romeo y Julieta

: Resumen

Acto cinco, escena uno

Romeo deambula por las calles de Mantua, reflexionando sobre un sueño que tuvo la noche anterior donde Julieta estaba muerta. Luego, Balthasar llega de Verona con la noticia del aparente suicidio de Julieta.

Romeo inmediatamente ordena a Balthasar que prepare un caballo para que pueda correr a Verona y ver el cuerpo de Julieta. Mientras tanto, escribe una carta para Balthasar para entregársela a Lord Montague, explicando la situación. Finalmente, antes de irse de Mantua, Romeo compra un poco de veneno a un pobre boticario.

Acto cinco, escena dos

De vuelta en Verona, Fray John, que se suponía que debía entregarle la carta a Romeo informándole sobre el plan, se disculpa con Fray Lorenzo por su incapacidad para completar la tarea. Al parecer, durante su viaje, algunas personas creyeron que Fray Juan llevaba la pestilencia (la peste) y lo encerró en una casa.

Fray Lorenzo se da cuenta de que esta nueva arruga descarrila su plan, por lo que inmediatamente ordena una palanca para poder rescatar a Julieta de la tumba de los Capuleto.

Acto cinco, escena tres

El triste Paris y su Page montan guardia en la tumba de Julieta para que nadie robe la bóveda. Llegan Romeo y Balthasar, y Paris intenta contener a Romeo, que se concentra en irrumpir en la tumba. Paris reconoce a Romeo como el hombre que mató a Tybalt y cree que ha venido a profanar el cadáver de Julieta. Su discusión se convierte en una pelea de espadas y Romeo mata a Paris. Page de Paris se apresura a buscar a los Guardianes de la Ciudad.

Romeo abre la tumba y encuentra el cuerpo de Julieta. Comprensiblemente devastado, se sienta junto a su amada y bebe el veneno del boticario, besa a Julieta y luego muere. Mientras tanto, Fray Lorenzo llega a la tumba de los Capuleto para encontrar el cuerpo de Paris fuera de la puerta.

Como estaba planeado, la poción desaparece y Julieta se despierta en la tumba, encontrando el cadáver de Romeo a su lado. Cuando ve el veneno, se da cuenta de lo que ha sucedido. Ella besa a Romeo con la esperanza de que el veneno también la mate, pero no funciona. Desde fuera de la tumba, Fray Lorenzo le ruega a Julieta que salga de la bóveda y huya, pero ella decide suicidarse con la daga de Romeo.

Poco después, llega el Príncipe Escalus, acompañado por los Guardianes de la Ciudad y los patriarcas de las familias enfrentadas. Lord Montague anuncia que Lady Montague ha muerto de un corazón roto como resultado del destierro de Romeo. Fray Lorenzo luego explica lo que les ha sucedido a Romeo y Julieta, y Balthasar le da al príncipe la carta de Romeo, que confirma la historia del fraile.

Para enmendar la muerte de Julieta, Lord Montague promete erigir una estatua dorada de ella para que toda Verona la admire. Para no quedarse atrás, Capuleto promete hacer lo mismo por Romeo. El Príncipe termina la obra celebrando el final de la enemistad, pero lamentando la muerte de los jóvenes amantes, afirmando: «Porque nunca hubo una historia más dolorosa / que la de Julieta y su Romeo» (5.3.308-9).

Análisis

Como la trama de Romeo y Julieta gira en espiral hacia su triste final, es fácil olvidar que la historia se desarrolla durante unos días. Independientemente, Romeo y Julieta están tan seguros de su amor que eligen aceptar la muerte en lugar de estar separados. Como se señaló en el Análisis del tercer acto, Romeo y Julieta maduran considerablemente en el transcurso de la obra y aprenden a aceptar el borde trágico de la vida más plenamente que sus padres.

La muerte es el tema más destacado en el quinto acto, aunque Shakespeare ha presagiado el trágico giro de los acontecimientos a lo largo de la obra. Sin embargo, Shakespeare en última instancia enmarca la muerte como una elección heroica. Por ejemplo, Romeo finalmente se suicida debido a su inquebrantable devoción por Julieta, lo que contrasta con las motivaciones cobardes de su intento de suicidio en el Acto 3. Cuando Romeo se entera de la muerte de Julieta, toma una decisión activa, ordenando a Baltasar que prepare un caballo. inmediatamente. A pesar de las circunstancias desesperadas, Romeo demuestra que ha aprendido de la planificación anticipada de Julieta comprando el veneno antes de ir a Verona. Quiere abrazar la muerte como lo ha hecho Julieta y planea quitarse la vida en una muestra de solidaridad con su amada.

Cuando Romeo compra su veneno, Shakespeare describe la escena como si Romeo le comprara el veneno a la propia Muerte, sobre todo en su descripción del Boticario: «Era pobre su apariencia. / La aguda miseria lo había desgastado hasta los huesos» (5.1.40 -1). Simbólicamente, Romeo busca activamente la muerte. Shakespeare muestra que la muerte no vendrá sobre Romeo desprevenido, sino que está dispuesto a trabajar al servicio del joven desconsolado. De esta manera, Shakespeare alinea a Romeo con el arquetipo clásico del héroe trágico que acepta de frente su terrible destino. De la misma forma que los personajes de Ricardo III Sueña con sus destinos en el acto final de esa obra, Romeo también tiene un sueño que presagia su destino. Dice: «Soñé que mi señora venía y me encontraba muerto» (5.1.6). El sueño presagia el final y sugiere que fuerzas mayores, tal vez la «plaga» que Mercucio trató de provocar, se han unido para asegurar un final trágico.

Los hechos del Acto 5 no dan una respuesta clara a la pregunta de si Romeo y Julieta es una tragedia del destino. En cambio, se podría seguir argumentando que el trágico final es el resultado de decisiones individuales, sobre todo, el complicado plan de Fray Lorenzo. El éxito de este plan depende en gran medida del momento y las circunstancias. ¿Y si fray Juan no hubiera sido asaltado? ¿Y si Romeo hubiera llegado a la tumba de los Capuleto dos horas más tarde, o si fray Lorenzo hubiera llegado una hora antes? El destino no suele depender tanto de las acciones humanas, lo que sugiere que la fuerza más poderosa que actúa en Romeo y Julieta es en realidad la psicología de los personajes. La incertidumbre en estas escenas finales hace que la obra sea menos trágica clásica y aún más única por no estar completamente alineada con ninguna forma.

Fray Lorenzo sigue abogando por la moderación en las escenas finales de Romeo y Julieta. Muchos estudiosos creen que Shakespeare tenía la intención de que su audiencia le quitara el mensaje de que la falta de moderación es la razón de la desaparición de Romeo y Julieta. Algunos creen que Romeo y Julieta actuaron con demasiada rapidez e intensidad en su pasión juvenil y permitieron que los consumiera. Sin embargo, esta lectura moral se siente como una simplificación excesiva e ignora las complejidades de su amor. En cambio, la idea de precaución es posiblemente más aplicable a las familias de Romeo y Julieta, que han permitido que su enemistad se salga de control.

Shakespeare también utiliza el motivo recurrente del oro y la plata para criticar la puerilidad de los adultos en disputa. El oro sigue representando la riqueza y los celos, los vicios que separan a Romeo y Julieta. Cuando Romeo le paga al boticario en oro, él comenta: «Allí está tu oro, peor veneno para las almas de los hombres» (5.1.79). El oro, como símbolo, subyace en la disputa familiar. Incluso después de que Romeo y Julieta murieron y sus familias supuestamente acordaron la paz, aún intentan superarse creando estatuas de oro conmemorativas. Romeo reconoce el poder del oro y, sin embargo, lo repudia, lo que le permite a Shakespeare crear una distinción entre los tipos de personas que valoran el dinero y los que valoran el amor verdadero.

Aunque la muerte es primordial en el quinto acto, el amor sigue siendo un tema importante también. En particular, Shakespeare emplea el simbolismo erótico, especialmente en la escena de la muerte. Romeo bebe de un cáliz, una copa con forma de torso de mujer. Mientras tanto, Julieta dice: «¡Oh feliz daga, / esta es tu vaina! Oxida y déjame morir» (5.3.169). La daga de la que habla es de Romeo, destacando así los matices sexuales de su proclamación. Además, Shakespeare usa la palabra «morir» de manera ambigua. En la época de Shakespeare, «Morir» podía referirse a la muerte real o al acto sexual. Por lo tanto, incluso al final de la obra, el público podría interpretar la declaración final de Julieta como su intención de suicidarse o su deseo de relacionarse sexualmente con Romeo. La naturaleza sexual de su relación contrasta con el matrimonio concertado de Julieta con París, que se basa en la política y la codicia, no en el amor.

Es importante señalar que en Romeo y Julieta, las convenciones morales del matrimonio, la religión y la familia están manchadas por la locura humana. La pureza del amor de Romeo y Julieta no tiene cabida en un mundo lleno de corrupción moral. Shakespeare enmarca la ‘historia de aflicción’ de Romeo y Julieta como una lección trágica para sus familias, que también tiene un impacto en la audiencia. Los Montesco y los Capuleto se reconcilian por un sentimiento compartido de pérdida, en lugar de una presión moral o social. El público sale de la obra con la esperanza de que estas familias hayan aprendido de los trágicos acontecimientos.

Sin embargo, un análisis de Fray Lorenzo sugiere que el tema es un poco más complicado. Como se señaló anteriormente, el fraile es más un político astuto que un clérigo piadoso. Manipula una situación de amor o muerte en aras de la paz política. Lo hace creando una poción que tiene poderes extraordinarios, como si estuviera jugando a ser Dios. Al darle a Julieta la poción, Fray Lorenzo la coloca en una posición similar a la de Cristo (ya que ambos ‘murieron’ y luego resucitaron de una tumba). El fracaso de Fray Lorenzo podría leerse como una crítica de la arrogancia, así como como un castigo para un hombre terrenal que intenta ejercer el poder divino, reforzando así la naturaleza secular de la obra.

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