: Resumen del segundo sexo |

El segundo sexo presenta el relato hist√≥rico de Simone de Beauvoir sobre la posici√≥n desfavorecida de las mujeres en la sociedad. El texto explica las teor√≠as actuales que De Beauvoir disputa, resume su relato del lugar de las mujeres en la historia y ofrece alternativas sobre c√≥mo se debe tratar a las mujeres. La obra contiene dos vol√ļmenes: uno sobre ¬ęHechos y mitos¬Ľ que de Beauvoir intenta deconstruir, y el segundo sobre ¬ęExperiencia vivida¬Ľ, en el que explica su propia visi√≥n de c√≥mo las mujeres experimentan el sexismo en el d√≠a a d√≠a.

En el primer volumen, de Beauvoir se centra primero en la biología, el psicoanálisis y el materialismo histórico como tres teorías diferentes y defectuosas para explicar la condición femenina. Ella explica que ninguna de estas teorías explica completamente todos los aspectos de la situación de una mujer. La biología no puede explicar las formas en que la sociedad condiciona a las personas a tratarse unas a otras. El psicoanálisis ignora la pregunta de por qué la gente se ve impulsada por ciertas motivaciones para empezar. Y el materialismo histórico está demasiado obsesionado con las teorías económicas como para reconocer cómo la sexualidad y otros factores también influyen en el trato que los hombres dan a las mujeres. Esta primera parte permite a de Beauvoir establecer contra qué tipo de explicaciones trabajará cuando proporcione sus propias teorías en las siguientes secciones.

De Beauvoir luego usa la segunda secci√≥n de este volumen para describir una historia del tratamiento de las mujeres en la sociedad. Comienza por rastrear las formas en que las sociedades primitivas ya maltrataban a las mujeres y las consideraban inferiores a los hombres. Luego explica c√≥mo el advenimiento de la propiedad privada empuj√≥ a los hombres a institucionalizar la opresi√≥n de las mujeres, que tambi√©n fueron consideradas propiedad. De Beauvoir luego reconoce que la religi√≥n tambi√©n molde√≥ el trato que los hombres daban a las mujeres al darles excusas morales para limitar a las mujeres. En su quinto cap√≠tulo, considera per√≠odos m√°s recientes en los que la situaci√≥n de las mujeres en la sociedad mejor√≥ levemente con el otorgamiento de mayores derechos. Sin embargo, concluye se√Īalando que los sistemas tradicionales de opresi√≥n contin√ļan hasta el d√≠a de hoy en las esferas de la reproducci√≥n, la sexualidad y el trabajo.

En la √ļltima parte de este primer volumen, de Beauvoir analiza las formas en que las mujeres son representadas en los mitos y entendidas en los textos literarios. Ella comienza resumiendo ampliamente c√≥mo se pensaba que las mujeres eran √≠dolos que representaban la naturaleza y la maternidad. Sin embargo, se√Īala que incluso en esta adulaci√≥n las mujeres eran temidas y objetivadas por los hombres. En su segundo cap√≠tulo, analiza el trabajo de varios autores y fil√≥sofos que mitificaron a las mujeres de diferentes formas negativas. Termina esta parte considerando c√≥mo estos mitos y representaciones literarias afectan a las mujeres en su vida cotidiana.

En su segundo volumen, en el que considera las experiencias vividas por las mujeres, de Beauvoir resume los a√Īos de formaci√≥n de una mujer, sus diferentes roles en la sociedad, las formas en que las diferentes mujeres reaccionan a sus posiciones y c√≥mo la mujer moderna est√° comenzando a reclamar un cierto tipo. de independencia. Su secci√≥n sobre los a√Īos de formaci√≥n de una mujer resume c√≥mo una ni√Īa atraviesa la infancia, la adolescencia y la iniciaci√≥n sexual de formas que son m√°s traum√°ticas y limitantes que la experiencia de un hombre en estas fases. De Beauvoir tambi√©n, m√°s problem√°ticamente, considera la homosexualidad como un fen√≥meno que afecta a las mujeres que rechazan la esfera masculina.

La segunda parte del segundo volumen es la secci√≥n m√°s larga del libro y resume los diferentes roles que puede desempe√Īar una mujer en la sociedad. Es en esta secci√≥n donde de Beauvoir presenta sus ideas principales: las mujeres est√°n limitadas en todos los roles que pueden desempe√Īar en la sociedad y, por lo tanto, se ven obligadas a adoptar ciertos rasgos y mecanismos de afrontamiento que las han hecho a√ļn m√°s inferiores en la sociedad. Como la mujer no puede ser productiva ni creativa, se entrega por completo a servir a los hombres y a los ni√Īos. Como resultado, sin embargo, la mayor√≠a de las mujeres se quedan miserables, insatisfechas y temperamentales. Esto lleva a De Beauvoir a la tercera parte de este volumen, en la que analiza c√≥mo las diferentes mujeres reaccionan ante esta situaci√≥n, ya sea obsesion√°ndose con ellas mismas, entreg√°ndose por completo a sus amantes o entreg√°ndose al misticismo.

Finalmente, de Beauvoir concluye su texto argumentando que la igualdad genuina entre los sexos a√ļn no se ha logrado en su sociedad, pero que ser√≠a beneficiosa para ambos sexos. Ella describe c√≥mo la mujer independiente de su √©poca a√ļn enfrenta mayores desaf√≠os que los hombres porque los valores tradicionales con respecto al matrimonio, la reproducci√≥n y la feminidad contin√ļan en su d√≠a. Sin embargo, tambi√©n termina con la nota m√°s optimista de que si las mujeres reciben las mismas oportunidades, pueden lograr tanto como los hombres.

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