Resumen y Análisis Capítulos 1-7
Hemingway desarrolla varios temas a lo largo de su Por quien doblan las campanas. Antes de examinar los temas que aparecen en esta sección, es necesario explicar algunos hechos sobre la reñida Guerra Civil española. Primero, que la guerra fue una guerra completamente abierta entre el comunismo y el fascismo. Un mes después de su inicio, Rusia, por un lado, y Alemania e Italia, por el otro, lo estaban utilizando como campo de entrenamiento y prueba para sus hombres, técnicas y equipos. En segundo lugar, aunque en los últimos años el comunismo ha adoptado una política «suave» hacia la religión, en la Guerra Civil española el comunismo se eliminó por completo.
El primer tema que aparece en el libro es lo que podría llamarse el tema de la «mística-superstición». Robert Jordan cree que es una «mala señal» que haya olvidado el nombre de Anselmo. Esta idea de «señales» y «suerte» simplemente se introduce en este capítulo, pero se desarrolla en un grado mucho mayor a medida que avanza el libro. Su importancia en la estructura psicológica de Robert Jordan se hará más evidente en capítulos posteriores.
Una de las ideas principales en gran parte de la escritura de Hemingway es la ironía de la vida. En el Capítulo 1, se vincula con el cinismo de las personas involucradas en la guerra. Vemos esto primero en la escena entre Jordan y Golz, en la que discuten el ataque propuesto. El general ruso está principalmente interesado en la ofensiva como maniobra militar y es cínico porque sabe que los españoles interferirán.
La ironía se hace evidente cuando este mismo cinismo es expresado por Pablo. El líder guerrillero se resiente de que haya venido un extranjero a decirle qué hacer. Esto pone a Pablo en una posición subordinada donde ya no es el vocero o líder del grupo. En consecuencia, uno de los mayores conflictos de la novela tiene que ver con la calificación de Pablo como líder. Desde su punto de vista, solo le interesa la preservación de su banda y de sí mismo. Las maniobras militares de los extranjeros le importan poco. Además, Pablo se convirtió recientemente en propietario de varios caballos excelentes, lo que lo convirtió en capitalista por primera vez en su vida. Como resultado, no está tan interesado en luchar por la causa como lo estaba antes, y esto se suma al tema irónico aún más.
Este tema de ironía, de la relación entre los individuos -los «pequeños», en beneficio de los cuales, ostensiblemente, se libran las guerras- y la maquinaria político-militar, se entrecruza con otros temas a lo largo del libro, pero es el tema principal de Por quien doblan las campanas.
El primer capítulo, como era de esperar, es en gran parte introductorio. Es mérito de Hemingway como artista, sin embargo, que no sea así descaradamente. Esta sutileza se logra principalmente en virtud de que permite al lector deducir la situación. Por ejemplo, dentro de las 500 palabras de abrir el libro, Robert Jordan, a través de su diálogo, le dice al lector que lleva explosivos y que lo que más le interesa es el puente. Así que ya sabemos, cuando se nos dice tan específicamente unas 1000 palabras después, que la misión de Jordan es destruir el puente.
Esta misma sutileza es evidente en la introducción de Hemingway a sus personajes. De hecho, en lugar de decir que él presenta sus personajes, el término dramático haz tu entrada es más apropiado. Tres de los personajes más importantes aparecen en este primer capítulo: el protagonista, Robert Jordan, su guía, Anselmo, y el líder guerrillero, Pablo. Si bien se nos dan descripciones físicas de estos tres hombres que van desde meramente adecuadas, como en el caso de Anselmo, hasta vívidas, como en el caso de Pablo, lo más importante es el hecho de que somos conscientes de sus personajes.
Y así se prepara el escenario. Sabemos, casi desde el principio, que la principal situación dramática es el problema de la destrucción del puente. Sabemos por la escena retrospectiva entre Jordan y el general Golz que la forma en que se llevará a cabo la misión es muy poco ortodoxa y, por lo tanto, muy peligrosa. Y sabemos que hay un peligroso choque de personalidades entre Jordan y Pablo.
La acción principal en el Capítulo 3 es que Jordan y Anselm van a ver el puente, pero es un capítulo muy importante porque los temas morales de la guerra se introducen en la conversación de Jordan y Anselm. Jordan se considera un instrumento de una guerra que se libra por el bien del pueblo. Entonces, aunque era idealista sobre los objetivos de la guerra, se obligó a ignorar el daño que la guerra le hace al individuo.
Hasta ahora, Robert Jordan ha sido retratado como lo que debería ser cualquier buen luchador por una causa. Se está convirtiendo en el héroe del «código» de Hemingway. (Ver la sección titulada «El Héroe del Código Hemingway».) Es diestro en su trabajo, es dedicado, está decidido a cumplir sus órdenes, porque sabe que siempre son para el bien de la Causa, y él está dispuesto a sacrificarse a sí mismo y a otros por la Causa. En este capítulo, sin embargo, vemos la sugerencia de un cambio en su carácter. Cuando ve lo simple que habría sido destruir el puente de la manera normal, se resiente por el hecho de que debe hacerlo de una manera poco ortodoxa y peligrosa. Comienza a tener los primeros atisbos de la idea de que quizás una causa no siempre vale la vida de los individuos que mueren por ella, pero la deja de lado, no queriendo pensar tales pensamientos.
Otro propósito subyacente del Capítulo 3 es la caracterización de los simples campesinos que integran la banda de guerrilleros de Pablo. Se muestra mejor en la escena de alivio cómico donde Jordan y Anselmo son detenidos por el guardia que olvidó la contraseña. Agustín está cansado, hambriento, incómodo y aburrido; preferiría estar casi en cualquier lugar que estar involucrado en una guerra.
La nota ominosa con la que termina el capítulo anterior resuena con un volumen creciente en el Capítulo 4.
El anuncio de Pablo de que está en contra de volar el puente crea una crisis. Cuando Pilar dice que es para destruir el puente, los hombres se ponen de su lado, no porque sientan que es su deber, sino porque Pablo «enfermó», otra demostración más del desinterés del individuo en morir por una causa. La actitud de los hombres hacia el puente es obviamente de indiferencia. De hecho, preferirían volar otro tren. Había habido saqueos en el tren que habían destruido antes, y habían sentido un placer infantil con la explosión y el hundimiento que siguió. Les gustaría revivir este momento de gloria, el punto culminante de su carrera bélica. Pablo trata de usar este sentimiento en su argumento contra el puente, asumiendo que los hombres están más interesados en obtener riquezas materiales, como su propia manada de caballos.
La casi confrontación en el Capítulo 4 dejó a Jordan con un problema. ¿Debería haber matado a Pablo? Por mucho que no le guste la idea del asesinato, siente que probablemente debería hacerlo, especialmente cuando el gitano le dice que toda la banda esperaba que matara a Pablo. Jordan pierde la iniciativa en la situación cuando Pablo se une a él fuera de la cueva y trata de ser amistoso. Matar ahora al líder guerrillero sería simplemente un asesinato a sangre fría.
En el Capítulo 3, vimos por primera vez señales de un cambio sutil en la actitud de Jordania hacia esta guerra. Este cambio se hace evidente de nuevo aquí. En los viejos tiempos, no dudaría ni un momento antes de matar a Pablo, pero ahora se da toda una serie de excusas para no haberlo hecho. Siente que no debe correr riesgos inútiles y sostiene que no le quedó claro que los gitanos esperaban que matara a Pablo. Sobre todo, se disculpa diciendo que no sabía cómo habría reaccionado Pilar ante el asesinato. Cuando Pablo va a ver los caballos, Jordan espera que uno de los otros lo mate, pero él lo sabe mejor.
En cuanto al pobre Pablo, tiene nostalgia y está cansado de la guerra y no quiere ser asesinado, ni por su propia gente, ni en la batalla del puente. Acaricia a su caballo y le habla suavemente, pero hasta el caballo se siente aliviado cuando finalmente mueve el piquete y deja de molestarlo.
La naturaleza de la filosofía detrás del movimiento republicano se revela aquí tanto en términos positivos como negativos. Jordan se opone a que lo llamen «Don Roberto» porque solo la clase dominante se llamaba «Don» bajo la forma de gobierno anterior. Que la gente por la que supuestamente se libra la guerra no se tome el asunto tan en serio es parte del tema de los contrastes irónicos de Hemingway.
La irónica escena humorística en la que Jordan se aprovecha del doble sentido de «republicano» lleva a María a un sentimiento de parentesco con el estadounidense y hace que su amor embrionario por él comience a crecer. La pregunta de Pablo también vuelve. Jordan plantea la cuestión de si debería haberlo matado o no, pero Pilar dice que hizo bien en no hacerlo. Ella, a diferencia de Jordan, entiende el cambio que se ha comenzado a producir en el líder guerrillero.
A pesar de todos sus intentos por mantenerse alejada de los enredos emocionales y mantener una actitud fríamente crítica hacia su trabajo, Jordan finalmente se enamora. Hay cierto contraste entre sus emociones y su entorno, pero el elemento principal aquí es el contraste entre la violación de María a manos de sus captores fascistas y el acto de amor entre ella y Jordan.