por el rio



Resumen y análisis Parte 2: A lo largo del río

Resumen

A medida que nos embarcamos en esta secuencia, debemos darnos cuenta de que Siddhartha ahora tiene cuarenta y tantos a√Īos y ha pasado poco m√°s de veinte a√Īos en la ciudad. El tiempo fluye en esta novela como una corriente bajo los primeros planos del tiempo. Aparentemente, la progresi√≥n de la trama solo ocurre cuando nos acercamos a d√≠as y noches aislados, pero la historia se desarrolla sin problemas y sin descanso. El sentimiento subterr√°neo se vuelve a√ļn m√°s impresionante en las secuencias que involucran a Siddhartha en el r√≠o con Vasudeva. Aprendemos lo que Siddhartha debe aprender: el r√≠o subsume todo tiempo, toda creaci√≥n, toda destrucci√≥n. Es atemporal y trascendente. Aqu√≠ se cumple la profec√≠a de Vasudeva de unos veinte a√Īos antes: Todo, en verdad, regresa, incluso Siddhartha. Vasudeva conquistar√° su ant√≠tesis (Kamaswami) y poco a poco estamos preparados para el sucesor de Siddhartha Vasudeva. Despu√©s del regreso inicial de Siddhartha al r√≠o, antes del encuentro real con Vasudeva, comienza su auto-restauraci√≥n. Oye la s√≠laba sagrada de los brahmanes para la unidad de todos los seres, OM, que brota de su alma y forma un v√≠nculo con el agua. El OM trascendente del r√≠o arrulla a Siddhartha en un sue√Īo parecido a un trance, del que m√°s tarde se despierta, refrescado y cara a cara con Govinda. Siddhartha y el monje budista Govinda tienen una conversaci√≥n, de la que surge una revelaci√≥n b√°sica: la causa de la enfermedad del alma de Siddhartha es la incapacidad de amar. La s√≠laba OM despert√≥ esta revelaci√≥n en el alma de Siddhartha y al ver a Govinda la puso de manifiesto. Siddhartha luego recupera su inocencia perdida y sonr√≠e.

Con la restauración espiritual de Siddhartha, el tiempo ya comienza a disolverse, a desaparecer. Gran parte de esta secuencia está dedicada a la reflexión solitaria en la que Siddhartha se da cuenta de que no es el pájaro de su alma más íntima el que ha muerto, sino su yo consciente y egoísta. El proceso de síntesis es un proceso angustioso, una prueba de sansara y autorrealización, de individuación, de la que debe surgir la resolución y el equilibrio. Mientras Siddhartha reflexiona sobre la salvación, también es consciente de que su voz interior sigue ahí. Es un Siddhartha recién despertado, inocente e infantil, dotado ahora de la capacidad de amar las aguas que fluyen del río. El río es el agente a través del cual Siddhartha sondeará las profundidades de su conciencia, una especie de psicoanálisis, por así decirlo.



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