Resumen y análisis Triunfos pequeños pero importantes
Alyosha the Baptist escucha que Iván murmura «Gracias a Dios» y le pregunta por qué no reza con más frecuencia. Iván responde que no cree en la eficacia de la oración. Su naturaleza pragmática no le da mucha importancia a los asuntos del espíritu, y su relación personal con un sacerdote ortodoxo ruso mundano y corrupto en su pueblo natal lo ha vuelto cínico sobre la religión organizada. De nuevo afirma su creencia en Dios, pero expresa su escepticismo sobre los adornos externos de la religión y sus puntos dogmáticos y engañosos. La religión no te proporciona una explicación satisfactoria de tu destino. En consecuencia, no tiene ningún uso para ello.
Cuando se llama a los presos para un segundo pase de lista, César Markovich demuestra que ha aprendido la lección. Le da a Ivan galletas, azúcar y salchichas para ayudar a asegurar su paquete. Cuando regresan, Ivan voluntariamente comparte algunos con Alyosha y se pregunta qué hacer con el resto. Mientras se duerme, cuenta los triunfos de este día:
- no fue puesto en confinamiento solitario;
- su pandilla no se mudó a un lugar de trabajo nuevo y más difícil;
- consiguió un plato extra de gachas para el almuerzo;
- Tyurin obtuvo buenas tasas de trabajo;
- introdujo de contrabando una valiosa pieza de metal en el campamento;
- recibió comida extra de César por la noche; y
- logró comprar algo de tabaco.
Este fue de hecho un día extraordinariamente feliz, y cuando Iván se duerme, recuerda que le quedan 3.653 días de sentencia; los tres extras se deben a los años bisiestos.
Iván satisfecho explica por qué rechaza la religión organizada. Él compara las oraciones con los agravios que los prisioneros pueden poner en cajas habilitadas para ese propósito en el campo. O no hay respuesta o regresan marcados como «Rechazados». Alyosha intenta persuadir a Iván con dogmas, pero el pragmático Iván no está preparado para aceptar el simbolismo de las montañas movidas por la oración. Su mente literal equipara el «pan de cada día» del Padrenuestro con las raciones de la prisión, y no puede imaginar a Dios moviendo montañas a pesar de las intensas oraciones de Alyosha.
Cuando confronta a Alyosha con los hechos crueles de los sacerdotes mundanos y corruptos, el joven se estremece. Es muy poco lo que puede responder, excepto decir que la Iglesia Bautista es menos corrupta que la Iglesia Ortodoxa Rusa. El argumento final de Alyosha, que su arresto es motivo de regocijo porque le da la oportunidad de contemplar y fortalecer su fe, se encuentra con un silencio resignado por parte de Iván. Lo que quiere es una explicación de su arresto. Alyosha puede consolarse con el hecho de que es un mártir de su fe, pero Iván está aquí, en el campo de prisioneros, porque Rusia no estaba preparada para la Segunda Guerra Mundial en 1941. Ella lo envió al frente apenas equipado, para ser hecho prisionero. por fuerzas alemanas superiores, y luego castigado por hacerlo. Para Iván, la religión no ofrece respuestas satisfactorias a preguntas angustiosas como «¿Por qué estoy aquí?» y «¿Fue mi culpa?»
En algún momento, Ivan incluso expresa dudas de que todavía quiera recuperar su libertad. Primero, no sabe si realmente será liberado al final de su mandato. En segundo lugar, duda que se le permita regresar a casa y reunirse con su familia, incluso si es liberado. Tercero, y lo más deprimente, ya no sabe Dónde el seria mejor
Es fácil comprender que un preso, después de ocho años, tenga muchas dudas sobre si podrá o no readaptarse a la vida fuera del campo. La rutina de la prisión estable, a pesar de toda su crueldad, puede comenzar a sentirse como un lugar seguro y cómodo.