Ismael dirige la atención del narrador a un libro que ha dejado al lado de su silla, El libro de la herencia americana de los indios, y le indica que mire el mapa. Ishmael le pregunta al narrador cómo las poblaciones de nativos americanos manejaban su número. El narrador no está seguro, por lo que Ishmael compara la difícil situación de los nativos americanos con la de los estadounidenses contemporáneos que se mudan por todo el país debido al hacinamiento. El narrador admite que no hay nada que impida que la gente cambie de geografía, y esto ayuda a Ismael a enfatizar su punto clave: había límites culturales y territoriales entre las diversas tribus que vivían en las Américas antes de la llegada de los colonos europeos. Estos límites culturales y territoriales rígidos, impuestos tanto por las costumbres como por la violencia cuando fue necesario, restringieron las poblaciones a tamaños manejables y permitieron que todas las tribus coexistieran más o menos pacíficamente.
Ismael continúa preguntando al narrador si ahora cree que hay leyes por las cuales vivir; el narrador lo admite, pero no está seguro de cómo aplicar lo que ha aprendido al mundo en el que vive. El narrador se siente desesperado; él piensa que nadie en la cultura Taker estará dispuesto a matar a la Cultura Madre y probar otra forma de vida. Sin embargo, Ishmael sugiere que hay mucha gente harta del vacío del estilo de vida Taker y que hay esperanza de cambio.
Finalmente, Ismael y el Narrador repasan las tres reglas que el Narrador explicó más temprano ese día. El Narrador busca una ley general para cubrir estas tres leyes menores. Ishmael ayuda al narrador a ver que la ley general es que el mundo fue hecho para que vivan muchas especies, no para que una domine al resto. Él dice que mañana van a hablar sobre la historia de las culturas Leaver, pero antes de que terminen la sesión, quiere darle al narrador una última cosa en qué pensar. Ishmael dice que uno de los principales inconvenientes de la cultura Taker, además de no ser sostenible, es la soledad y la depresión que aqueja a las personas que viven en la cultura Taker. Llenan sus vidas con distracciones y drogas para compensar la falta de satisfacción que generalmente sienten.
Análisis
En estas secciones de la Parte 8, Quinn amplía el alcance de la relación maestro-alumno, comienza a alinear su filosofía con la aplicación práctica y presagia un cambio de enfoque hacia la cultura Leaver. Quinn amplía su definición de una sólida relación maestro-alumno cuando Ishmael señala al narrador que El libro de la herencia americana de los indios. Al permitir que su alumno se refiera a este texto, Ismael demuestra otra característica fundamental de un buen maestro: la modestia. Recuerda que durante tu tiempo con el Sr. Sokolow, Ishmael pasó mucho tiempo leyendo. Entonces, el lector sabe que Ismael lee mucho, por lo que simplemente podría haberle dicho al narrador lo que quería que averiguara. Sin embargo, al hacer que Ishmael le dé al narrador un texto para usar, Quinn profundiza su definición de lo que hace a un buen maestro y a un buen alumno: ambos deben estar abiertos a mirar más allá de sí mismos en busca de soluciones a problemas complejos.
La novela se aleja del debate y la discusión filosóficos puros a cómo se pueden aplicar estas ideas filosóficas en la cultura Taker contemporánea. Ahora que el Narrador tiene una comprensión más completa de las leyes básicas de la vida en el planeta, puede ver cómo la cultura Taker ignora o desafía esas leyes. A través de esta mayor comprensión, el Narrador quiere encontrar una forma de aplicar las leyes al mundo. Ishmael responde al deseo del narrador sugiriendo que el cambio es posible si suficientes personas creen en él y actúan para que suceda. A través de esta discusión, Quinn anima al lector a pensar más profundamente sobre las ideas que presentó y su aplicación a la propia vida del lector. ¿Son plausibles estas ideas? ¿Es necesario el cambio? ¿Cómo se puede hacer el cambio si es necesario?
La Parte 8 termina presagiando una mirada más cercana a la cultura Leaver. Hasta este punto, la cultura Leaver no se ha discutido en detalle, pero ya contrasta con la cultura Taker. Por ejemplo, las culturas que abandonan obedecen las leyes básicas que el narrador describe al comienzo de la Parte 8. En segundo lugar, como señala Ishmael, las personas en las culturas que abandonan experimentan muchos menos casos de adicción y suicidio. Estos primeros hallazgos presagian que la adopción de los rasgos de la cultura amplia puede ser una forma clave de cambiar el camino destructivo de la cultura Taker y puede ayudar al Storyteller en su búsqueda para encontrar aplicaciones prácticas para las ideas que está aprendiendo.
