Análisis del personaje de Otelo
Otelo es una combinación de grandeza y debilidad, en sus propias palabras “un homicida honorable” (V.2, 295). Es general de las fuerzas de defensa venecianas y, aunque extranjero de África, se ha ganado este puesto por excelencia en el campo de la guerra. Tiene coraje, inteligencia, capacidad de mando y el respeto de sus tropas. Bajo presión, pronuncia un discurso inspirador. Cuando la colonia de Chipre se ve amenazada por el enemigo, el duque y el Senado recurren al «valiente» Otelo para que dirija la defensa.
Después de muchos años de campaña, Otelo vino a vivir a Venecia entre la gente sofisticada de la ciudad. El senador Brabantio lo ha invitado a su casa, y esto es una revelación para el soldado. Le deslumbra la vida cómoda, la conversación culta, la civilización. Nombra a un estudiante de conocimientos militares, Cassio, para que sea su lugarteniente. De repente, ve posibilidades para sí mismo a las que nunca había aspirado.
Othello es un extraño inteligente y confiado en los asuntos militares, pero socialmente inseguro. Lleva una vida intensa, oscilando entre el triunfo y el pavor. Es diferente a los que le rodean, en sus orígenes y en su historia de vida, pero comparte su religión, valores y patriotismo con Venecia. Más importante aún, es notablemente diferente debido al color de su piel, por lo que vive constantemente entre otras personas, pero separado de ellas. Cada vez que miran su cara negra, no importa cuán inteligente sea como general, él sabe que los demás están pensando «Sí, pero en realidad no es uno de nosotros». Shakespeare presenta este hecho tanto en el diálogo como en la puesta en escena de la obra: Otelo es un rostro negro entre un mar de rostros blancos, y constantemente se le llama «El Moro», un representante africano, mientras que otros llevan su nombre. y son vistos como individuos independientes. Cuando otros personajes lo llaman «negro», se refieren a su rostro, pero también al concepto de simbolismo del color en la moral isabelina: el blanco es el honor, el negro es el mal; el blanco es inocencia, el negro es culpa.
Otelo le cuenta a Desdémona la historia de su vida y ella lo ve a través de sus palabras. La vida de temprana separación del hogar y la familia, seguida de peligros y aventuras, es quizás la historia de vida de miles de hombres a lo largo de los siglos que se convierten en soldados de fortuna y que acaban como cadáveres en fosas a temprana edad, sin llorar. sin pagar y sin registrar. El logro de Othello no es tanto que sobrevivió a esta vida poco prometedora, sino que lo hizo con un éxito tan espectacular, terminando como uno de los hombres más poderosos de las fuerzas de defensa venecianas.
En el campo de batalla, Otelo es hábil y triunfante; en la sala de estar, se muestra reacio hasta que Desdémona toma la iniciativa y lo anima a contar la historia de su vida. Es Desdémona, así como Otelo, quien convierte el matrimonio secreto en un éxito social con su defensa hábilmente redactada.
Otelo siente que su matrimonio está en el apogeo de su vida: «Si ahora yo fuera a morir, / Ahora fuera a ser más feliz, porque temo / Mi alma tiene su contenido tan absoluto, / Que ningún otro consuelo, como para este / Sucede a un destino desconocido» (II.1, 190-194). Triunfa en la guerra y en el amor, el héroe en su máxima expresión. Tal triunfo, en una tragedia, no puede durar.
Otelo es consciente de la naturaleza precaria del éxito y la felicidad. “Pero te amo, y cuando no te amo, / vuelve el caos” (III.3, 91-93). Estas son las palabras de un hombre que conoce el caos y cree que fue rescatado de él por el amor. El amor por Otelo pone orden, paz y felicidad en su mundo mental, que de otro modo volvería al caos. Creció en el exilio, la esclavitud, el peligro y la desesperación, ahora, como soldado profesional, vive en medio del caos en el campo de batalla, pero ya no necesita tenerlo en su interior, porque tiene amor. Caos es el viejo concepto del Infierno, donde todo es terrible angustia, y Desdémona es el ángel que rescató a Otelo con su amor.
Ante la perspectiva de gestionar el amor y el matrimonio, la inexperiencia de Otelo socava su confianza. A Iago le resulta fácil poner celoso a Otelo y pensar que Desdémona ama a otro hombre porque él ya siente que el amor de ella por él es demasiado bueno para ser verdad. Otelo ve a Cassio como el hombre con el que la mayoría de las mujeres venecianas en la posición de Desdémona quisieran casarse y, por lo tanto, como el hombre al que recurriría si dejara de amar a su marido. En cierto modo, está esperando que el sueño termine, que Desdémona decida que se equivocó al casarse con él.
Las inseguridades de Othello están tan cerca de la superficie que unas pocas palabras de insinuación e insinuaciones de Yago pueden atravesar el exterior confiado y exponer sus miedos, deseos y tendencia a la violencia. Otelo no puede soportar la incertidumbre; esto lo lleva a destruir su cordura. Sin embargo, una vez que toma una decisión, vuelve a ser el militar, decisivo en la acción. Yago solo tiene que empujar a Otelo a creer que ha sido traicionado, y Otelo hace el resto, juzgando, condenando y ejecutando a Desdémona.
El destino es cruel para Otelo, como el destino cruel de las antiguas tragedias griegas. Al igual que los héroes griegos, Otelo solo puede enfrentarse a este destino con lo mejor de su humanidad. En sus discursos finales, Otelo vuelve a vislumbrar su antigua grandeza: su gloria militar, su lealtad a Venecia, la intensidad de su amor y la terrible comprensión de que al matar a Desdémona ha destruido lo mejor de sí mismo. Ningún hombre tiene control total sobre su vida, pero un hombre puede juzgarse a sí mismo y ejecutar la ejecución y morir con su amor.