Narrativa de la vida de Frederick Douglass: un esclavo americano



Resumen y Análisis Capítulo X

Resumen

Douglas pas√≥ un a√Īo (1833) con Covey, durante el cual fue azotado con frecuencia y brutalmente. Habiendo pasado un tiempo considerable en la ciudad, Douglass no estaba familiarizado con las herramientas y t√©cnicas agr√≠colas. Debido a esta ignorancia, cometi√≥ errores y fue castigado continuamente. Covey empuj√≥ a sus esclavos al l√≠mite, haci√©ndolos trabajar muchas horas y espi√°ndolos constantemente para asegurarse de que hicieran el trabajo. A pesar de su profesada devoci√≥n religiosa, Covey vio beneficios en la crianza de esclavos, por lo que compr√≥ una esclava y contrat√≥ a un hombre casado para tener relaciones sexuales con ella durante un a√Īo. Douglass confiesa que presenciar esta tiran√≠a inhumana puede haber sido el punto m√°s bajo de su vida, ya que consider√≥ matar a Covey y acabar con su propia vida. Como la granja de Covey estaba ubicada en la bah√≠a de Chesapeake, Douglass sol√≠a ver barcos de todo el mundo. La vista de sus velas blancas ondeando continuamente renovaba su esperanza de un eventual escape.

En un caluroso d√≠a de agosto, Douglass se desmay√≥ por la fatiga, un evento que gener√≥ preguntas que cambiaron su vida. Covey vino, lo pate√≥ y lo golpe√≥. Aunque Douglass sangraba profusamente, logr√≥ escapar y camin√≥ siete millas hasta St. Michael’s, para pedirle ayuda al Maestro Thomas. Aunque Thomas no crey√≥ la historia de Douglass y lo envi√≥ de regreso a Covey por la ma√Īana, permiti√≥ que se quedara a pasar la noche. Al llegar a la granja de Covey, Douglass se encontr√≥ a s√≠ mismo como el blanco de otra paliza. Esta vez, sin embargo, Douglass corri√≥ hacia los campos de ma√≠z y Covey no pudo encontrarlo.

Finalmente, Douglass se encontró con Sandy Jenkins, una esclava que creía en los poderes sobrenaturales de ciertas plantas. Sandy le aconsejó que usara cierta raíz en su lado derecho, un acto que haría imposible que cualquier hombre blanco lo lastimara. Sandy creía que su propia raíz siempre lo había salvado. Para complacer a Sandy en lugar de discutir con él, Douglass siguió sus instrucciones. Para sorpresa de Douglass, cuando regresó a la granja de Covey, Covey le habló amablemente. Sin embargo, unos días después, Covey lo atacó. Esta vez Douglass decidió resistir físicamente. En la pelea que siguió, Douglass tomó la delantera, y después de casi dos horas de pelea y pelea, Covey finalmente se dio por vencido. Douglass recuerda:

¬ęCovey finalmente me solt√≥, resoplando y resoplando a toda velocidad, diciendo que si no me hubiera resistido, no me habr√≠a azotado tan fuerte. La verdad es que no me hab√≠a azotado en absoluto¬Ľ.

Douglass piensa que dado que Covey disfrutaba de una reputaci√≥n generalizada de ser el mejor esclavista de la regi√≥n, esto le proporcionaba mucha mano de obra gratuita, y no quer√≠a castigar m√°s a Douglass porque eso ser√≠a admitir que hab√≠a perdido un f√≠sico. lucha. Durante el resto de la estad√≠a de Douglass, Covey no volvi√≥ a tocarlo. Douglass recuerda: ¬ęEsta batalla con el Sr. Covey fue el punto de inflexi√≥n en mi carrera como esclavo. Reaviv√≥ las pocas brasas de la libertad que expira y revivi√≥ dentro de m√≠ un sentido de mi propia masculinidad y me inspir√≥ de nuevo con determinaci√≥n. para ser libre. .¬Ľ

Douglass luego analiza por qu√© los due√Īos de esclavos permitieron que los esclavos celebraran las fiestas. Si no fuera por estos d√≠as de descanso, razona Douglass, habr√≠a multitud de insurrecciones de esclavos. Las vacaciones, dice, son oportunidades para que los due√Īos de esclavos animen a los esclavos a emborracharse, y mantener a los esclavos borrachos es una forma de mantenerlos serviles.

El mandato de Douglass con Covey termin√≥ despu√©s de un a√Īo, y William Freeland lo contrat√≥ en enero de 1834. Douglass llama a Freeland ¬ęel mejor maestro que he tenido, hasta que me convert√≠ en mi propio maestro.¬Ľ Freeland nunca venci√≥ a Douglass, pero lo que es m√°s importante, no profes√≥ la religiosidad. Douglass le dice al lector que los esclavistas religiosos son hip√≥critas incomparables, crueles y malvados.

Douglass pronto se encari√Ī√≥ con otros esclavos con los que trabajaba y juntos celebraron el s√°bado. Douglass se convirti√≥ en el instructor de la Escuela Sab√°tica de sus compa√Īeros esclavos, una tarea que disfrut√≥ mucho.

En 1835, Douglass comenz√≥ a considerar seriamente la posibilidad de huir. Junto con varios otros esclavos, plane√≥ robar una canoa y remar a trav√©s de la bah√≠a de Chesapeake. Incluso falsific√≥ notas que dec√≠an que ten√≠an permiso de sus due√Īos para viajar a Baltimore. Sin embargo, este intento de fuga fracas√≥ antes de que comenzara porque otro esclavo los traicion√≥. El grupo fue arrestado y, para sorpresa de Douglass, Thomas Auld fue a prisi√≥n y arregl√≥ la liberaci√≥n de Douglass. Douglass, sin embargo, era considerado el l√≠der, por lo que hab√≠a una aversi√≥n general hacia √©l en la comunidad. Auld termin√≥ envi√°ndolo a vivir con su hermano Hugh porque tem√≠a que alguien pudiera matarlo. A su vez, Hugh le prest√≥ Douglass a William Gardner, un constructor naval.

Durante varios meses, Douglass estuvo ¬ęa disposici√≥n de unos setenta y cinco hombres¬Ľ, haci√©ndoles recados continuamente. Podr√≠a haberse quedado m√°s tiempo si no fuera por una pelea que tuvo con sus compa√Īeros de trabajo blancos. Los carpinteros blancos estaban preocupados de que los hombres negros y los esclavos libres pudieran volverse tan h√°biles que eventualmente tomar√≠an sus trabajos. Un d√≠a, los compa√Īeros aprendices blancos de Douglass comenzaron a acosarlo y golpearlo. Debido a que Douglass se hab√≠a prometido a s√≠ mismo despu√©s del incidente de Covey que luchar√≠a si lo maltrataban f√≠sicamente, tom√≥ represalias y la pelea que sigui√≥ casi se convirti√≥ en una escena de mafia. Douglass fue severamente golpeado y tem√≠a ser linchado. Al final, sin embargo, logr√≥ escapar.

Volviendo a Hugh Auld, descubri√≥ que su amo y su se√Īora eran sorprendentemente muy amables con √©l. Despu√©s de atender sus heridas, Auld lo llev√≥ a Gardner para presentar una denuncia. Sin embargo, ninguno de los trabajadores blancos testificar√≠a en su favor, y las palabras de los trabajadores negros no significaban nada.

El amo Hugh no lo dejaría volver a trabajar con Gardner; en cambio, envió a Douglass a trabajar en el astillero donde era capataz. Douglass asumió la tarea de calafatear (impermeabilizar botes) y pronto se convirtió en un trabajador calificado. Con el tiempo, comenzó a ganar salarios iguales a los de los calafateadores más hábiles. Sin embargo, su salario completo fue para Hugh Auld, y esta injusticia lo hizo más decidido que nunca a escapar.

An√°lisis

Este es el cap√≠tulo m√°s largo y quiz√°s el m√°s importante del libro. Inicialmente, Douglass vuelve a temas familiares, declarando nuevamente su desprecio por los due√Īos de esclavos histri√≥nicamente religiosos. Uno de estos hombres fue Covey, que criaba esclavos para obtener ganancias. Sin embargo, era un amo que trabajaba con sus manos y, por lo tanto, sab√≠a qu√© tipo de trabajo pod√≠a soportar cada esclavo. Su disimulo y su capacidad para enga√Īar fueron sus puntos fuertes en la medida en que Douglass piensa que Covey puede haberse equivocado al creer que era una persona religiosa.

La religi√≥n es un elemento importante a lo largo de la vida de Douglass y su Narrativo. En los momentos m√°s bajos de su vida, habla en silencio con Dios, por ejemplo, mientras observa los barcos en la Bah√≠a de Chesapeake, navegando hacia los estados del norte. Algunos cr√≠ticos argumentan que fue en este punto cuando Douglass se volvi√≥ libre, porque una vez que la mente se libera, el cuerpo la seguir√°. Otros cr√≠ticos, sin embargo, se√Īalan la lucha de Douglass con Covey como el verdadero punto de inflexi√≥n, el momento en que Douglass se vuelve psicol√≥gicamente libre. El mismo Douglass cree que el episodio de Covey fue significativo.

a lo largo de su Narrativo, Douglass ilustra repetidamente que los blancos del sur casi siempre cierran filas cuando uno de ellos es acusado de un delito menor. Vimos este comportamiento en el Capítulo IV, cuando la comunidad condonó el asesinato de personas negras. Asimismo, en este capítulo, Thomas Auld no escuchará las quejas de Douglass sobre la barbarie de Covey.

El incidente de Jenkins es intrigante. Douglass nunca nos deja saber si realmente cre√≠a en el poder m√°gico de la ra√≠z. Aparentemente, nunca m√°s fue ¬ęlo suficientemente azotado¬Ľ despu√©s del episodio con Covey. ¬ŅLa ra√≠z de Jenkins proporcion√≥ esta protecci√≥n? La opini√≥n de Douglass sobre este asunto no est√° clara, ya que dice que ¬ęestaba medio inclinado a pensar que la ra√≠z [was] algo m√°s de lo que pens√© que era¬Ľ. Extra√Īamente, como cristiano ferviente, su religi√≥n no interfiere con su adopci√≥n de esta superstici√≥n obviamente pagana. Tampoco est√° claro si esta superstici√≥n se remonta a una antigua tradici√≥n africana. Es posible que Douglass est√° haciendo una especie de afirmaci√≥n de sus ra√≠ces culturales siguiendo las instrucciones de Jenkins.

Douglass es ferviente en su descripci√≥n de las razones por las que los due√Īos de esclavos permiten un cierto n√ļmero de vacaciones para sus esclavos. Mantenerlos trabajando todo el tiempo invitar√≠a a las insurrecciones. Adem√°s, los d√≠as festivos son ocasiones para que los due√Īos de esclavos fomenten la embriaguez entre los esclavos. Douglass siente que los esclavos est√°n tan desanimados por sus estupores ebrios matutinos que est√°n ¬ęmuy felices de partir, de lo que nuestro amo nos enga√Ī√≥ haci√©ndonos creer que era la libertad¬Ľ. [that is, drunkenness]de vuelta a los brazos de la esclavitud¬Ľ. Douglass no menciona otra raz√≥n por la que los propietarios ofrecen vacaciones. Los propietarios tambi√©n necesitan vacaciones, ya que no pueden pasar todo el a√Īo administrando y supervisando a los esclavos.

La alfabetizaci√≥n de Douglass le proporcion√≥ un medio para falsificar notas, indicando que su grupo ten√≠a permiso de su maestro para viajar. Douglass juega con el estereotipo masculino blanco de analfabetismo negro total. Pero el primer intento de fuga de Douglass fracas√≥ porque fue traicionado por un compa√Īero esclavo; el sistema esclavista desalienta la solidaridad entre esclavos. A diferencia de los blancos del sur que cierran filas para proteger sus privilegios, se desaconseja a los esclavos que se unan entre s√≠. Douglass nuevamente hace una cr√≠tica impl√≠cita de sus compa√Īeros esclavos que se unen, o no, para su beneficio. Una poblaci√≥n negra unida definitivamente representar√≠a una amenaza para los blancos.

M√°s tarde, Douglass volvi√≥ a experimentar la ira de una mayor√≠a unida contra la minor√≠a. Despu√©s de ser golpeado en el astillero y casi linchado, ninguno de sus compa√Īeros blancos testific√≥ en su favor que Douglass hab√≠a sido cruelmente maltratado. Los trabajadores blancos tambi√©n se unieron en contra de trabajar con negros libres y esclavos; tem√≠an que los trabajadores negros en el mercado laboral eventualmente les quitaran los trabajos. Este miedo no es diferente a la reacci√≥n actual contra los inmigrantes; muchos estadounidenses hoy en d√≠a est√°n realmente preocupados de que los inmigrantes les roben sus medios de subsistencia.

Glosario

fuerte fuerza.

elasticidad natural la capacidad de absorber la tensión; una resistencia a la dureza.

popa severo.

personal cinco metros y medio.

cobarde tener miedo; para mostrar una pérdida de coraje.

gratificación placer y satisfacción.

trepador despacio.

una cruz severa de hecho una carga pesada

condenar infierno.

callarse la boca (o masilla) para impermeabilizar; para hacerlo impermeable.



Deja un comentario