Apéndice Resumen y análisis
Resumen
Ciertas ediciones de Douglass Narrativo concluye con un apéndice. Douglass siente que puede ser malinterpretado y quiere explicarle al lector que él no está en contra de la religión. Deja en claro que solo está en contra de la religión de los amos de esclavos; para Douglass, su religión está muy lejos del «cristianismo de Cristo». De hecho, aceptar a este último como «bueno, puro y santo, es necesariamente rechazar al otro como malo, corrupto y perverso». Ser cristiano requiere rechazar la esclavitud.
Douglass termina interpretando una parodia de un himno de una iglesia sureña llamado «Heavenly Union». En él, se burla de los sureños que profesan la religión mientras «acorta la espalda y la boca de los negros». Se burla del predicador que da a sus esclavos sólo escasas raciones de comida y ropa, mientras los exhorta a «no amar al mundo» (es decir, disfrutar de los placeres mundanos). Y expone al «ladrón de hombres» (el traficante de esclavos) que vive muy bien de las ganancias de su comercio. Finalmente, Douglass dice que espera que su librito arroje luz sobre la institución de la esclavitud y acelere su fin. Promete luchar por su «causa sagrada» con el poder de «la verdad, el amor y la justicia».
Análisis
Un contexto religioso enmarca todo el Narrativo. Los abolicionistas eran en su mayoría religiosos, y muchos de sus argumentos se basaban en lo que él debe sea la conducta de los cristianos. Los abolicionistas, incluido Douglass, querían distinguir su tipo de cristianismo del de los propietarios de esclavos. El abolicionismo era claramente una parte de su santa cruzada.
Douglass termina su autobiografía reafirmando su nombre/identidad («Me postulo, Frederick Douglass»). Como los esclavos no tienen identidad, al reconocerse a sí mismo, Douglass es finalmente libre.
Glosario
devotos personas dedicadas a una causa o religión.
fariseos seguidores de una antigua secta judía, que abogaban por la estricta observancia de las tradiciones y leyes de la fe hebrea. Jesús los condenó como hipócritas. Aquí Douglass está comparando a los dueños de esclavos cristianos con los fariseos.
mosquitos insectos o moscas, especialmente las que son chupasangres.
Pilato y Herodes el gobernador romano y gobernante de Galilea, respectivamente, que condenó a Cristo a la cruz.
motas partículas de polvo.
Jack y Nell. . . Tony, muñeca y Sam nombres representativos de los esclavos.
