Ensayos críticos Maquiavelo el diablo
Pocos escritores han inspirado el tipo de odio personal que tiene Maquiavelo a lo largo de los siglos, y pocas obras han sido tan calumniadas -o tan populares- como El principe. Maquiavelo fue condenado como defensor de la tiranía, malvado promotor de la inmoralidad y manipulador egoísta. Hoy, casi 500 años después El principe fue escrito, el diccionario todavía define «maquiavélico» como «de, como o caracterizado por los principios y métodos políticos de conveniencia, astucia y duplicidad establecidos en el libro de Maquiavelo, El principe; astuto, engañoso, etc.» Una historia popular, aunque falsa, sostiene que «Old Nick», un término del argot para el Diablo, se deriva del primer nombre de Maquiavelo, Niccolò.
La reputación de Maquiavelo como figura diabólica comenzó casi inmediatamente después de la publicación de El principe. En 1559, no sólo El principe pero todas las obras de Maquiavelo se colocaron en el «Índice de libros prohibidos» de la Iglesia Católica, presumiblemente debido a las ofensas percibidas de Maquiavelo contra la ética cristiana. Maquiavelo a menudo ha sido acusado de ser ateo o incluso activamente anticristiano. Su desprecio velado por el papado y las ambiciones políticas de la Iglesia Católica es evidente en El principey no discursos, afirma que la piedad cristiana roba a sus adherentes la energía necesaria para crear una buena sociedad. Un monton de El principe niega o incluso niega la base moral del gobierno en la que han insistido los pensadores cristianos. La noción cristiana medieval de que el buen gobierno es ordenado por Dios para la promoción de la virtud y la protección de los fieles contra el mal está claramente ausente del mundo de la religión. El principe. Quizás lo más importante, la cualidad que más valora Maquiavelo, virtud, no es una cualidad moral en absoluto. Los criminales infames como Agatocles o los gobernantes escandalosamente crueles como Severus aún pueden poseer virtud. Continúa el debate sobre si se puede llamar a Maquiavelo un pensador cristiano o si se adhiere a algún otro estándar de moralidad, como los de los autores clásicos paganos en cuyo trabajo se basa. Algunos críticos han propuesto que Maquiavelo simplemente reemplaza un estándar moral completamente nuevo centrado en el estado en lugar de Dios o la ética pagana.
Si bien Maquiavelo fue prohibido oficialmente en el mundo católico, también fue odiado por los protestantes. En 1572, el liderazgo católico de Francia intentó acabar con la población protestante de Francia, los hugonotes. En varias semanas de masacres que comenzaron el día de San Bartolomé, unos 50.000 hugonotes fueron asesinados. El poder detrás del trono de Francia era Catalina de Medici, italiana y católica, miembro de la familia a la que Maquiavelo había escrito. El principe. Maquiavelo, muerto hace mucho tiempo, asumió la culpa del incidente, ya que se suponía que Catalina había observado sus filosofías al planificar las masacres. En la Inglaterra protestante, Maquiavelo se convirtió en un personaje común del mal en el escenario teatral. Por ejemplo, en la obra de Christopher Marlowe El judío de Malta, el personaje de «Maquiavel» presenta el prólogo que presenta al villano personaje principal de la obra, quien felizmente sigue los preceptos maquiavélicos. Sin embargo, para ser odiado tan universalmente, Maquiavelo también tuvo que ser ampliamente leído, como señala el Maquiavelo de Marlowe: «Admirado soy de los que más me odian…».
De los muchos libros que refutan específicamente El principe, dos merecen una mención especial. El primero, escrito en 1576, fue el Discours sur les moyens de bien gouverner contra Nicolas Machiavel de Inocencio Gentillet. Gentillet, un autor hugonote que protestó por las masacres del día de San Bartolomé, hizo más para establecer la reputación diabólica de Maquiavelo que El principe en si. la respuesta mas famosa El principe procedía de Federico el Grande, rey de Prusia. En 1740 escribió, con la ayuda del filósofo francés Voltaire, el antimaquiavelo, una enérgica condena de los principios de Maquiavelo. Frederick, como muchos otros monárquicos, temía involucrarse en El principe que cualquiera lo suficientemente fuerte como para tomar el poder tenía derecho a mantenerlo, viéndolo como una invitación al regicidio. Irónicamente, Frederick demostraría ser un verdadero maquiavélico: traicionero, despiadado y entusiasta en su búsqueda del poder.
Los eruditos modernos han aplicado una variedad de interpretaciones a la obra de Maquiavelo. algunos ven El principe como una obra anticristiana, una celebración de la filosofía pagana clásica, mientras que otros han tratado de retratar a Maquiavelo como un moralista cristiano, señalando los males políticos del mundo que lo rodea. algunos ven El principe como un libro de desesperación, una crónica angustiada de la naturaleza humana caída, mientras que otros encuentran en Maquiavelo un realista de ojos claros y un agudo observador de la esfera política de la vida. algunos explicados El principeLa aparente inmoralidad de ‘s como la amoralidad, un análisis científico moralmente neutral del funcionamiento de la política, sin aprobación ni desaprobación. Más de un escritor ha propuesto que El principe de hecho, es una sátira, una advertencia de lo que puede suceder si se permite a los gobernantes ejercer el poder sin control. Desde este punto de vista, Maquiavelo es el apasionado defensor del republicanismo, el campeón de la libertad, que describe el funcionamiento de la tiranía para que pueda ser resistida. Otros encuentran en El principe un proyecto de totalitarismo, llevado a su lógica y horrible conclusión en regímenes como la Alemania nazi o la Rusia estalinista. Bertrand Russell llamó El principe «un manual para mafiosos», y Leo Strauss llamó a Maquiavelo «un maestro del mal».
En tiempos más recientes, el interés popular por la filosofía de Maquiavelo se ha centrado más en el dinero que en la política o la moralidad. En una época en que predominan los gobiernos democráticos, el último escenario en el que puede ejercerse con desenfreno el poder principesco es el de los negocios. Los ejecutivos de negocios modernos que buscan consejo sobre un liderazgo efectivo han resucitado a Maquiavelo, junto con una serie de otros estrategas militares y políticos. Uno puede encontrar numerosos libros de consejos contemporáneos que pretenden ofrecer las ideas de Maquiavelo, incluyendo ¿Qué haría Maquiavelo? (una subversión diabólica del popular eslogan «¿Qué haría Jesús?»), que puede o no ser una sátira.