Resumen y análisis Los apócrifos y los pseudoepígrafes: descripción general
Cuando el autor de Eclesiastés escribió: «No hay fin para hacer muchos libros, y el mucho estudio es fatiga de la carne», aparentemente pensó que todo lo que vale la pena saber ya estaba escrito; nada se podía ganar escribiendo más libros. Pero la escritura no cesó con la finalización del manuscrito de Eclesiastés. En lo que respecta al pueblo hebreo, cada generación sucesiva continuó escribiendo libros, muchos de los cuales se consideraron dignos de incluirse junto con los otros escritos que finalmente se convirtieron en parte del Antiguo Testamento. Eventualmente, se hizo necesario qué escritos aceptar como la palabra autorizada de Yahweh y cuáles excluir de la lista de Escrituras inspiradas o sagradas. La decisión no se tomó de golpe. Algunos de los escritos fueron aceptados sin cuestionamientos, otros se consideraron dudosos y otros no fueron aceptados.
Pasaron varios siglos antes de que hubiera un acuerdo general entre los rabinos judíos con respecto a todos los libros que ahora se incluyen en el Antiguo Testamento. Aparentemente, la mayoría del pueblo judío aceptó la idea de los grados de inspiración. Por ejemplo, los llamados libros de Moisés, conocidos como la Torá o el Libro de la Ley, fueron considerados los más inspirados y, por lo tanto, los más autorizados de todos los escritos. Junto a la Ley venía el grupo de los libros proféticos, que incluía tanto los escritos históricos como los nombrados por los profetas. Estos textos fueron considerados inspirados y autorizados, pero a un nivel algo inferior al Libro de la Ley. Se creía que un tercer grupo, conocido como Hagiographa, o escritos misceláneos, aunque todavía inspirados y autorizados, estaba en un nivel algo más bajo que los profetas. Además de estos libros, dos grupos más de escritos fueron reconocidos como valiosos y apropiados para su uso en el servicio religioso, pero no como fuentes autorizadas para establecer la doctrina: los apócrifos y los pseudoepígrafos, los cuales son relevantes para el estudio del Antiguo Testamento. . Testamento.
