Líneas de Resumen y Análisis 1492-1650
Resumen
Beowulf se sumerge en el lago con su cota de malla y llevando a Hrunting en su vaina. En las profundidades del lago, la madre lo agarra fuertemente con sus garras para que no pueda desenvainar su espada. La cota de malla lo protege incluso cuando varias bestias acuáticas lo empujan mientras la madre lleva a Beowulf a una cueva submarina, que está seca e iluminada por «llamas deslumbrantes» (1517). Una vez allí, Beowulf logra montar un ataque, pero Hrunting es ineficaz contra la dura piel del ogro. Beowulf luego intenta luchar contra ella, pero no logra obtener el tipo de agarre mortal que derrotó a Grendel.
Aunque es derribada, la madre responde inmediatamente al ataque de Beowulf y pronto se sienta encima de él. Ella saca el cuchillo, pero no logra perforar su cota de malla. De pie nuevamente, Beowulf ve una enorme espada hecha por gigantes. Aunque apenas logra levantarlo, lanza un poderoso golpe que corta la columna vertebral de la madre en el cuello y la mata. Una luz bendita ilumina de repente la cueva, revelando el cadáver de Grendel. Beowulf corta la cabeza para reemplazar el trofeo de garra que la madre recuperó.
Sorprendentemente, la espada gigante se derrite a excepción de la empuñadura, que Beowulf lleva junto con la cabeza de Grendel cuando regresa a la superficie del lago. Solo te esperan tus Geats. Pensando que estaba muerto, Hrothgar y los daneses regresaron a Heorot.
Análisis
Beowulf es decidido y su coraje nunca está en duda. Sin estar seguro de lo que encontrará, se sumerge en el lago vestido para la batalla. Los eruditos no están de acuerdo sobre el significado de la línea que indica que Beowulf nadó «la mayor parte del día antes de encontrar el fondo» (1496). Como señala Chickering en una consideración exhaustiva de la erudición de la sección (págs. 337-341), las líneas anglosajonas se traducen literalmente, «[T]hoy era el momento de [a] un día antes de que pudiera encontrar el fondo» (1495-96). Una forma de ver esto es que es simplemente de día, de día, cuando se acerca al fondo del lago y se encuentra con la madre de Grendel. realistas de ciertos eventos y tener en cuenta que el poeta usa ciertos recursos – le gusta el número «30» – para indicar una medida significativa.)
La madre de Grendel gobernó el mero durante «cien inviernos» (1498) – o un grandes Tiempo. Ella conoce el territorio. Solo la malla de Beowulf, fabricada por el legendario herrero Weland, lo salva de lastimarse mientras lo transporta a su cueva en el fondo del lago. Ni su agarre ni las «extrañas criaturas marinas / con colmillos como espadas» pueden dañarlo. La cueva abovedada, que sirvió como escondite para Grendel y su madre, está seca e iluminada solo por una rígido llama (1517) que recuerda a la audiencia la «luz fea» (727) que brilla como el fuego de los ojos de Grendel. Es, quizás, un fuego del Infierno que ilumina la cueva de los descendientes de Caín.
Al igual que Excalibur, Hrunting es una de las muchas espadas especiales de leyenda, que Unferth heredó y le dio a Beowulf como símbolo de la superioridad del guerrero Geat. Se nos dice que Hrunting nunca le ha fallado a sus dueños hasta ahora, cuando no puede perforar la piel de la madre de Grendel. Entonces Beowulf nota «una hoja brillante de la victoria / hecha por los gigantes» (1557-58) esperando en la cueva. Poco más se dice sobre los orígenes de estas hojas, excepto que el poeta señala que ningún otro simple hombre llevó una espada de esta longitud o peso a la batalla.
La «brillante espada de la victoria» es exactamente lo que necesita Beowulf, y aquí el lector debe considerar, por un momento, la intervención de Dios. En esta secuencia, el Beowulf el poeta aparentemente tiene un dios cristiano al control el resultado después de que Beowulf se libera de su madre y se queda solo. Los estudiantes pueden querer preguntarse si esta intervención forma parte de un tema cristiano a lo largo de la sección (o de toda la epopeya) o si es una intrusión. Si esto aumenta o disminuye la acción es una cuestión de perspectiva. Los mejores críticos debatieron el punto. De cualquier manera, la espada está allí, y en un movimiento de vida o muerte, Beowulf le da un fuerte golpe a la madre y le corta la columna, matándola.
Quizás milagrosamente, la cueva se llena de brillo, «como del cielo viene la luz brillante / de la vela de Dios» (1571-72). Se recuerda nuevamente al lector la razón de la oscuridad versus la luz, la oscuridad del pantano y la luz de Heorot, la oscuridad del malo y la luz de amabilidad en la epopeya. Esta luz, cualquiera que sea su fuente, también tiene un propósito práctico: Beowulf puede explorar la cueva. Entre varios tesoros, su hallazgo más valioso es el cadáver de Grendel. Con venganza, Beowulf le corta la cabeza al ogro. Evitando todos los demás tesoros, Beowulf sale de la cueva y nada hacia el lago, tomando solo la cabeza de Grendel y la empuñadura de la espada gigante.
En la superficie del pantano, las cosas han cambiado. Cuando la sangre comenzó a fluir hacia la parte superior del lago, «una espuma agitada» (1593), Hrothgar y los daneses se desesperaron por la supervivencia de Beowulf y regresaron a Heorot. Solo los geats permanecen en vigilia desesperada, deseando sin ninguna esperanza real que su líder triunfe. Beowulf emerge para recibir la bienvenida de un héroe. Los Geats lo ayudan a quitarse la armadura y felizmente lo llevan de regreso a Heorot. Se necesitan cuatro hombres para llevar la cabeza de Grendel en una lanza de guerra. El horrible trofeo causa una buena impresión en el salón de aguamiel.
Glosario
reino de las aguas aquí, simplemente una referencia al mero escondite de los ogros.
el señor de estos anillos Beowulf, con referencia a los anillos que forman su cota de malla.
llama de batalla la espada, Hrunting.
pulido pulido hasta que brille.
El atrevido Scylding el poeta asocia a Beowulf con los Scyldings, quizás por respeto a su leal servicio, aunque el campeón es un Geat.
el esquilador de los hilos de la vida la espada gigante mágica.
ancianos de barba gris Los asesores principales de Hrothgar.
la hora novena los «nones», la novena hora después del amanecer, 3 pm Como señala Chickering (p. 338), esta es «la misma hora en que Cristo, abandonado por todos menos unos pocos fieles, murió en la cruz (p. 338). ver Lucas 23:44).-46).»
protector de marineros Beowulf.