Líneas de Resumen y Análisis 1411-1689 (estrofas 56-67)
Resumen
El señor y su grupo salen antes del amanecer, cazando un gran jabalí. El jabalí se lanza contra los hombres y los perros, hiriendo a muchos, pero el señor persigue a su presa en el bosque.
En el castillo, la dama vuelve a entrar en la habitación de Gawain. La dama lo regaña por no recordar la lección de besos que le dio. En respuesta, Gawain le permite besarlo. Ella lo culpa por no enseñarle sobre el verdadero amor cortés. Gawain responde que sería una tontería tratar de enseñarle, porque obviamente ella tiene más conocimientos que él. Ella lo besa de nuevo antes de irse.
Mientras Gawain es entretenido por las damas del castillo, el señor persigue al gran jabalí. El jabalí se posiciona en un agujero y los jinetes tienen miedo de acercarse. Pero el señor saca su espada y mata al jabalí.
El séquito del señor regresa al castillo, llevando la cabeza del jabalí. El señor le da a Gawain su captura y a cambio Gawain le da dos besos. Toda la casa se deleita con la noche, y Gawain tiene dificultades para resistir las tentaciones de la dama. Propones el mismo arreglo para el día siguiente, pero Gawain dice que debe irse a la Capilla Verde. El señor le promete a Gawain que puede estar allí temprano el día de Año Nuevo, por lo que Gawain accede a quedarse un día más.
Análisis
El segundo día de caza/seducción sigue el mismo patrón que el primero. El segundo día, la presa del señor es el jabalí. El animal cotidiano tiene asociaciones específicas para las audiencias medievales (y la mayoría de estas asociaciones también son claras para los lectores modernos), y claramente el poeta establece una relación entre el animal cazado y el tono general de la escena de seducción correspondiente.
Algunos críticos han identificado las características del animal con Gawain, convirtiéndolo en la presa de la dama. Los primeros animales, los ciervos, son tímidos y tímidos, tratando de huir del cazador. Asimismo, el primer día, Gawain se muestra tímido, evitando con cautela los avances de la dama sin ofenderla. El segundo animal, sin embargo, el jabalí, es agresivo, violento y poderoso, lo que le da más en común con la dama que con Gawain en el segundo día, ya que los avances de la dama se vuelven más agresivos y directos. La dama invita a Gawain a usar la violencia: le dice a Gawain que podría obtener un beso a la fuerza, si alguna mujer fuera lo suficientemente tonta como para rechazarlo. Gawain, sin embargo, declina con deferencia la oportunidad, diciendo que tal comportamiento no es aceptable de donde viene, y le da a la dama el primer beso sin resistencia.
En el segundo día, la dama apela a las tradiciones literarias del amor cortés y los cuentos románticos de caballeros que sufrieron las punzadas del amor y lucharon contra temibles enemigos por el bien de sus damas elegidas. Una vez más atacando a Gawain por su reputación, la dama dice que si realmente es el caballero más cortés del mundo, espera que le enseñe los caminos del amor cortés. (Y en caso de que alguien se pierda el tono sexual de la invitación, el poeta le pide que le sugiera que Gawain le enseñe mientras su padre no está.) En cuanto a la literatura romántica, Gawain claramente no tiene nada que enseñarle. ya lo se Como el primer día, Gawain se enfrenta a una inevitable contradicción entre la cortesía moral y espiritual que defiende como caballero cristiano y la cortesía mundana del romance y el amor cortés. Al señalar la irreconciliabilidad de estas dos normas, el poeta hace una crítica implícita a la literatura del amor cortés y a los valores que la tradición avala. Hasta ahora, el comportamiento de Gawain hacia la dama ha sido impecable, pero incluso él comienza a sentir la tensión: en la fiesta de esa noche, se distrae con las atenciones de la dama.
Como en la cacería del primer día, el anfitrión de Gawain se presenta enérgico y vital. Persigue a su presa no solo con entusiasmo, sino con gran valentía. Como señala el poeta, un jabalí era una bestia notoriamente peligrosa para cazar, y su piel dura era impermeable a las flechas. El señor lo ataca a pie, armado únicamente con una espada. El arma más común sería una lanza, para mantener al animal a una distancia segura. El hecho de que el señor se vaya al amanecer, prosiga su juego durante el día y regrese a casa al atardecer le da algunas de las características de un dios sol primitivo, tal vez en un guiño a los fundamentos mitológicos celtas del poema. Sin embargo, también te ves muy humano. En particular, tiene un gran sentido del humor y un amor por la diversión, y en estas líneas, podría estar divirtiéndose a expensas de Gawain. Si bien las procesiones que llevaban la cabeza de un jabalí a una fiesta eran una tradición navideña, la cabeza cortada ciertamente le recuerda a Gawain que pronto le quitarán la cabeza.
Gawain, de hecho, protesta que debe irse al día siguiente, la víspera de Año Nuevo, para asistir a su cita en la Capilla Verde. Su anfitrión le asegura a Gawain que la Capilla Verde está cerca, por lo que Gawain accede a quedarse un día más para su tercer intercambio de botín. Con gran ironía, el señor comenta, «la tercera juega mejor», una metáfora del juego que se refiere al lanzamiento de los dados, y una observación que puede referirse tan fácilmente al éxito de la reina en la caza como al de su señor. El amor del poeta por el doble sentido también aparece en el círculo final de estas líneas, donde el poeta dice que estabas (en la traducción de Borroff) «en tu oficio». La palabra del poeta «craftez» puede significar simplemente cualquier tipo de arte, incluida la caza, pero también puede significar un complot o un engaño. Claramente, tienes ambos en mente.
En estas líneas se invoca a otro santo cazador. Cuando Gawain le paga al anfitrión sus dos besos de dama, el anfitrión jura por St. Giles. Según la leyenda, St. Giles era un ermitaño que fue alimentado milagrosamente en el desierto con la leche de un ciervo. Un día, los cazadores persiguieron a la cierva, que huyó a Giles en busca de protección, y Giles fue herido por una de las flechas de los cazadores.
Una posible referencia bíblica inicia la acción del segundo día, pero apunta a la acción del último día y la pérdida de fe de Gawain. El anfitrión de Gawain está fuera de la cama cuando el gallo canta tres veces. En un sentido literal, esto significa que te despertaste muy temprano, alrededor de las 3 am. Sin embargo, el canto del gallo es un elemento crucial en una famosa historia de traición (Mc 14, 66-72): Enfrentado a enemigos, San Pedro niega tres veces que conoce a Cristo cautivo, y sólo cuando el gallo canta se da cuenta su fracaso
Glosario
mejor Prime era la primera hora canónica del día, o aproximadamente las 6 a.m.
