Resumen y Análisis: Líneas de Antígona 1274-1470
Resumen
Un mensajero anuncia que Antígona se ha ahorcado y que Haemon, angustiado por su muerte, también se ha suicidado. Al escuchar la noticia, la reina Eurídice se retira al palacio donde también se suicida después de maldecir a su esposo Creonte. De luto por su esposa y su hijo, Creonte se culpa a sí mismo por toda la tragedia que ha ocurrido y reza para que su vida termine pronto.
Análisis
La escena final termina no sólo Antígona, sino toda la secuencia de cuentos de la trilogía de Edipo. Después de este triste final, con Creonte desesperado, no habrá más posibilidades, trágicas o no, para la Casa de Edipo.
Todos los acontecimientos trágicos del episodio —el ahorcamiento de Antígona, el suicidio de Hemón, la muerte de la reina— resultan de la determinación inicial de Creonte de asegurar la estabilidad de la ciudad castigando al enemigo incluso después de la muerte, y de su obstinada insistencia en sus órdenes, aun cuando sean cuestionadas sobre la base de la ley divina y la decencia humana. El cambio de opinión de Creonte llega demasiado tarde para salvar a alguien, pero justo a tiempo para permitir que el orgulloso rey tenga una última y dolorosa confrontación con su hijo. En esto, el destino parece condenar a Creonte con particular -quizás justificadamente- severidad.
Los lectores modernos pueden preguntarse por qué la escena culminante en la tumba no se dramatiza en el escenario. La tradición teatral griega requería que las escenas de violencia se representaran en lugar de verse realmente. El énfasis del drama estaba en la poesía y las acciones horribles o impactantes distraían a la audiencia del poder de las palabras pronunciadas por los actores.
la última escena de Antígonacomo la escena final de Edipo el Rey, ofrece el espectáculo de un rey orgulloso, confiado y decidido derrocado por el destino. En su primera aparición en esta obra, Creonte describe enérgicamente su visión del rey ideal para su pueblo, confiando en que crecerá en el papel con la experiencia. Ante su fracaso, Creonte sufre no sólo una pérdida de autoestima, sino también una pérdida de su propia identidad, mientras grita: «Yo ni siquiera existo, no soy nadie. Nada» (1446).
Tenga en cuenta que en contraste con el tono filosófico de las últimas líneas de Edipo el Rey y Edipo en Colonoel coro en Antígona entona un frío y crítico pronunciamiento sobre la tragedia. En lugar de ofrecer consuelo o maravillarse ante el poder del destino, el estribillo aquí implica que Creonte recibe su merecido, en una especie de retribución divina directa. El único consuelo, al parecer, es la sabiduría que los espectadores pueden obtener al observar la destrucción de los orgullosos.
Glosario
Cadmo un príncipe fenicio y fundador de Tebas; mata a un dragón y le planta los dientes, de los cuales surgen muchos hombres armados que luchan entre sí, hasta que solo quedan cinco para ayudarlo a construir la ciudad.
Hécate una diosa de la luna, la tierra y el reino subterráneo de los muertos, más tarde considerada la diosa de la hechicería y la hechicería.
Plutón el dios que gobierna el inframundo.
megareo hijo de Creonte y Eurídice. Murió defendiendo Tebas durante el ataque de los Siete.