Resumen y análisis Parte 4: St. Denis: Libros IV-V
Resumen
Durante el perÃodo en que él y Cosette son infelices, Valjean hace su histórica visita a los Thénardier. Cuando regresa al dÃa siguiente con una herida desagradable en el brazo que lo mantiene en cama con fiebre durante un mes, Cosette lo atiende con devoción angelical. Su renovada intimidad llena de placer a Jean Valjean, y Cosette, a su vez, encuentra una distracción en sus nuevas responsabilidades y satisfacción en la mejora de su padre. Luego llega abril, y la primavera es un bálsamo infalible para un alma joven y delicada.
Una noche, Gavroche, cansado de un ayuno de dos dÃas, decide emprender una expedición de caza de alimentos. Mientras investiga una caja de manzanas en un jardÃn, escucha una conversación entre M. Mabeuf y su antigua sirvienta, Madre Plutarco. Ella le está recordando que no hay comida en la despensa, y nadie les va a dar crédito porque deben dinero en todas partes.
Este triste intercambio obliga a Gavroche a abandonar sus proyectos sobre la caja de manzanas ya pensar en esta pobreza aún mayor que la suya. Se distrae de sus meditaciones por una vista intrigante y alarmante. Un anciano camina hacia él, sin saber que lo sigue Montparnasse, el amigo del inframundo de Gavroche. Antes de que el mocoso tenga la oportunidad de intervenir, el ladrón ataca a su vÃctima prevista, pero ha subestimado a su oponente. Para su inmensa humillación, es golpeado contra el suelo y sujetado como por un tornillo de banco. Sin soltarlo, el transeúnte le da un serio sermón, un anticipo de su potencial destino como convicto en un infierno viviente. Luego le entrega la bolsa a Montparnasse y tranquilamente reanuda su caminata. Montparnasse está aturdido: una parálisis fatal. Gavroche se le acerca como un gato, le roba la bolsa y la arroja al jardÃn de Mabeuf. Mabeuf no puede creer lo que ve cuando la bolsa cae del cielo ante él.
Cosette sigue recuperándose de su desamor. Parece haberse olvidado de Marius y comienza a interesarse por un apuesto joven oficial que desfila a diario frente a su jardÃn, y que en realidad es Théodule, sobrino nieto de M. Gillenormand. Cosette tiene más resiliencia que Marius, que parece estar atrapado en su sueño de amor.
Una noche, durante una de las ausencias periódicas de Valjean, Cosette vive una experiencia inquietante. Ella escucha lo que suena como los pasos de un hombre en el jardÃn. A la noche siguiente, escucha los mismos pasos y luego ve una sombra, una sombra aterradora coronada por un sombrero de hombre. Cuando se da la vuelta, la sombra se ha ido. Cuando Valjean regresa, ella le cuenta sus alarmas. Él, profundamente preocupado, pasa las siguientes tres noches en el jardÃn. En la tercera noche, la llama para mostrarle la explicación del misterio: la sombra de una chimenea cercana que fácilmente podrÃa confundirse con la de un hombre.
Unos dÃas después, sin embargo, ocurre un nuevo incidente. Cosette está sentada, en la melancolÃa de la tarde, en un banco cerca de la puerta del jardÃn. Lentamente se levanta, camina por el jardÃn y regresa a su asiento. En el lugar que acaba de dejar en el banco ahora hay una piedra. Esta vez está realmente asustada, más aún desde que su padre dio uno de sus paseos nocturnos. Febrilmente, corre adentro, bloquea la casa y pasa una noche inquieta.
Por la mañana, el sol disipa su aprensión y descarta el incidente como una pesadilla, pero cuando regresa al jardÃn descubre que la piedra es real. El miedo da paso a la curiosidad y examina la piedra más de cerca. Debajo descubre un cuaderno que contiene una especie de poema en prosa que celebra los esplendores del amor. Cosette reconoce intuitivamente al autor de la carta y simultáneamente reconoce la verdad sobre sus propias emociones. Su amor por Marius se convirtió en brasas, pero nunca murió. Ahora brilla de nuevo con una nueva llama brillante. En ese momento, pasa el apuesto teniente y Cosette lo encuentra sumamente desagradable.
Durante su paseo nocturno por el jardÃn, tiene la repentina sensación de una presencia detrás de ella. Gira la cabeza y ve a Marius, esquelético y espectral. Ella está impresionada por su humilde y conmovedora declaración de amor y corresponde con la suya. Se besan y son transportados fuera de este mundo. Después de un largo momento de éxtasis silencioso, proceden a la confesión mutua de sus sentimientos más profundos. Dos almas se fusionan en una. Solo después del reencuentro se preguntan sus nombres.
Análisis
En la representación del personaje, Hugo prefiere revelar la personalidad a través de sentimientos simples y acción directa, y rara vez se entrega al extenso y complejo análisis psicológico de escritores de finales del siglo XIX como Marcel Proust. La conferencia de Jean Valjean a Montparnasse sobre la pereza es una de sus raras incursiones en la psicologÃa abstracta, y es notable. Hugo, como la iglesia medieval, reconoce que la pereza, a diferencia de la ociosidad ocasional de las vacaciones, es un pecado mortal. La única felicidad duradera del hombre está en el trabajo, y la negativa a trabajar conduce a la destrucción total de la personalidad. El pasaje también es interesante, porque es una de las raras ocasiones en que Hugo nos da una idea del pensamiento de Jean Valjean. De hecho, no se puede decir que Valjean piense correctamente; en cambio, da vueltas a las cosas en su mente hasta que llega a una conclusión, y la conclusión suele ser notablemente sabia.
El reencuentro de Marius y Cosette es, sin duda, una de las escenas más conmovedoras de la literatura, a pesar, o quizás por, el toque de humor con el que Hugo la presenta. Mientras Marius se muere de amor, Cosette casi lo olvida, pero no por mucho tiempo. Con soberbio suspenso, Hugo lo acerca cada vez más a ella, como un sonido de pasos, una sombra, una carta y, finalmente, el propio Marius. Hugo tampoco escatima los recursos de su arte para realzar el dramatismo de su encuentro y sus mutuas confesiones. La esencia de su poesÃa entró en la carta de amor de Marius; el jardÃn en primavera ofrece el escenario perfecto para el primer amor; y el grito conmovedor de Cosette, «¡O ma mère!» parece poner el sello del cielo mismo en su unión.
