Libros de resumen y análisis 6-8
Resumen
El rey Alcinous y la reina Arete gobiernan a los feacios marítimos en la isla de Scheria. La mañana después del aterrizaje forzoso de Odiseo, Atenea (disfrazada de amiga) envía a su hija, Nausicaa, y a algunas de sus doncellas a lavar la ropa cerca del lugar donde se desmayó el héroe asediado. Nausicaa es una belleza núbil clásica y parece algo atraída por el viajero extraño. Ella le dice cómo encontrar el palacio y ganarse el cariño de la reina, asegurando así su viaje seguro a casa. Ulises sigue sus instrucciones y es recibido con hospitalidad en la casa real. Eventualmente revela su identidad y acepta la oferta de los feacios de devolverlo a Ítaca. Primero, sin embargo, te hablará de sus andanzas. Estas historias ocupan los siguientes cuatro libros (nueve a doce), la parte más conocida de la epopeya.
Análisis
La sección feacia de la Odisea parece muy probablemente influenciada por cuentos de hadas o leyendas populares. Encaja en un género, que se encuentra en muchas culturas, en el que una joven hermosa e inocente, a menudo una princesa, se siente atraída por un extraño robusto y apuesto que suele ser mayor y siempre más experimentado. A veces los dos terminan juntos; más a menudo, el hombre impresiona a la mujer más joven (con diversos grados de intimidad) y sigue adelante. Incluso en los tiempos modernos, este es un tema popular en la ficción y el drama. En este caso, Ulises reconoce los encantos de la virgen Nausicaa, pero se propone volver con Penélope. No hay lugar para el coqueteo como lo hubo con Circe o Calypso.
Fecia es ciertamente una utopía. Con pequeñas excepciones, la gente es decente, civilizada y amable. Aunque Atenea (ahora disfrazada de joven) advierte a Odiseo que los lugareños “nunca sufren voluntariamente con los extraños” (7,36), lo cierto es que existe una larga tradición de hospitalidad y asistencia a los visitantes necesitados. Se sabe que los feacios hacen todo lo posible para devolver a un extraño indefenso a su tierra natal. Esto supera incluso la generosa acogida que a menudo encontramos en la Odisea y es coherente con la devoción de los aldeanos por Zeus, protector de los vagabundos perdidos y campeón de los suplicantes. Odiseo se abstiene de asumir la posición de suplicante con Nausicaa, quizás porque ella no tiene poder real para ayudarlo, quizás porque caer de rodillas y abrazar sus piernas podría ser vergonzosamente íntimo para la joven doncella y ofenderla. No tiene tales reservas con la reina Arete y se le concede clemencia.
La isla en sí es un paraíso. Aprendemos que los feacios alguna vez vivieron peligrosamente cerca de los guerreros cíclopes, pero su rey divino en esos días, Nausítoo, los transfirió a esta tierra de abundancia. Huertos frondosos, con manzanas, peras, higos, granadas y mucho más, dan frutos durante todo el año (7.129 ss.). Las verduras y los cereales abundan. Nadie pasa hambre en Scheria.
Los feacios no son grandes guerreros, pero sobresalen en la navegación, el baile y los deportes. Durante una exhibición de habilidades atléticas, un joven llamado Broadsea avergüenza al rey Alcino burlándose abiertamente de Odiseo y desafiando sus habilidades atléticas. El gran Ithacan lanza fácilmente un disco más lejos que cualquiera de los hombres más jóvenes. Es igualmente experto en ingenio y conversación, y convence a sus anfitriones de que no se trata de un viajero común. Cuando Demódoco, el bardo ciego, canta las hazañas de los troyanos, Odiseo llora, lo que hace que el rey Alcínoo sospeche que un héroe de la guerra de Troya se encuentra entre ellos. Ulisses finalmente se identifica y accede a contar la historia de sus andanzas.
Un tema recurrente a lo largo de la epopeya es el conflicto entre la apariencia y la realidad. Athena es una maestra del disfraz, apareciendo apropiadamente en cualquier forma que mejor se adapte a su propósito. También es una de las primeras grandes artistas del cambio de imagen. Cuando un personaje bajo su cuidado, como Telémaco u Odiseo, necesita lucir impresionante, dedica su talento a la tarea. Mientras se prepara para la celebración en su honor (8:20-22), por ejemplo, Odiseo recibe un típico retoque. Athena lo hace parecer más alto, más macizo, más espléndido en todos los sentidos. Por supuesto, el héroe de la guerra de Troya no es ajeno al disfraz. Se hizo pasar por un mendigo para entrar en Troya e inició la artimaña del gigantesco caballo de madera lleno de guerreros griegos, una historia que Demódoco vuelve a contar aquí (8559 ss.). El regreso de Odiseo a Ítaca se verá facilitado por más disfraces. A lo largo de la historia de sus andanzas, que está a punto de recitar, el tema de la apariencia frente a la realidad complica y enriquece su búsqueda.
Glosario
artemisa diosa de la caza, hermana gemela de Apolo.
salmuera agua de mar, agua salada.
Apolo dios del tiro con arco.
cetro investido de autoridad.
Ares dios de la guerra, amante de Afrodita.