Libro XXIV



Libro de Resumen y An√°lisis XXIV

Resumen

Pasan nueve d√≠as despu√©s del funeral, y en cada uno de esos d√≠as, Aquiles ata el cuerpo de H√©ctor a su carro y lo arrastra alrededor de la tumba de Patroclo. Los dioses, sin embargo, contin√ļan preservando el cad√°ver para que no se deteriore ni se pudra.

Luego, Zeus celebra una reunión de los dioses donde se decide que el cuerpo de Hektor será redimido y se le dará un entierro adecuado. Para que esto sea posible, los dioses ordenan a Tetis que le explique a su hijo Aquiles que es la voluntad de Zeus que devuelva el cuerpo de Héctor a Príamo, el padre de Héctor.

Escoltado por el dios Hermes, Príamo y un anciano sirviente entran esa noche en el campamento aqueo, sin ser vistos. Príamo apela a Aquiles como suplicante, recordándole a Aquiles los sentimientos que tiene por su propio padre muerto. Aquiles está tan conmovido por estos recuerdos despertados del hogar y los padres que accede a aceptar la oferta de rescate de Príamo por el cuerpo de Héctor. Los dos hombres, Aquiles y Príamo, cada uno con su propio dolor, lloran juntos. Entonces Aquiles prepara la cena y le ofrece a Príamo una cama para pasar la noche. Incluso supervisa los preparativos del cuerpo de Hektor y también concede a los troyanos una tregua de 12 días para que tengan tiempo suficiente para realizar los ritos funerarios de Hektor.

Todo el pueblo de Troya sale a llorar el cuerpo de Hektor. Andromache, Hekuba y Helen, todos alabando a Hektor y describiendo sus propias razones para llorar su muerte, encabezan el duelo.

Durante el per√≠odo de tregua, los troyanos recogen le√Īa en las monta√Īas y queman el cuerpo de Hektor en una gran pira funeraria. Luego, sus huesos se colocan en un cofre dorado, que se entierra en una tumba poco profunda. Sobre esto, se levanta una carretilla. Posteriormente, se sirve un gran banquete f√ļnebre en el palacio de Pr√≠amo.

An√°lisis

La ira de Aquiles finalmente se aplaca en el Libro XXIV. Mucha gente ha notado conexiones entre el √ļltimo Libro y el primero porque ambos involucran a un padre que busca el regreso de un hijo. El rechazo de Agamen√≥n a Crises en el Libro I lleva a todos los eventos del Il√≠ada. La bondad de Aquiles hacia Pr√≠amo en el Libro XXIV pone fin a la ira del guerrero y completa la obra: la situaci√≥n de la guerra no es esencialmente diferente de lo que era al principio. Con el entierro de Hektor consumado y la muerte de Aquiles inminente, los grandes antagonistas de Il√≠ada fueron atendidos.

Los eventos aqu√≠ son la resoluci√≥n final de la dram√°tica historia de la ira o la ira de Aquiles y sus consecuencias. Hasta ahora, Aquiles no ha experimentado ning√ļn cambio real de coraz√≥n y no ha aprendido ninguna lecci√≥n moral de sus experiencias. Sin embargo, su encuentro con el padre de Hektor, Pr√≠amo, es una etapa crucial en su desarrollo moral. En su conversaci√≥n, Aquiles revela toda la profundidad de su afecto por Patroclo y demuestra su capacidad para comprender el dolor de otro hombre; el lado m√°s humano y noble de su car√°cter comienza a recuperar influencia a medida que aprende a aceptar la realidad y tener compasi√≥n por los dem√°s. Al finalmente ceder y devolver el cuerpo de H√©ctor a Pr√≠amo, Aquiles obedece la voluntad de los dioses y experimenta una rehabilitaci√≥n moral parcial. Es cambiado y castigado. Pero su breve destello de temperamento, cuando Priam muestra un peque√Īo grado de cautela y sospecha, revela que todav√≠a tiene muchos de sus rasgos irracionales.

La escena final de Ilíada es una de las contribuciones más impresionantes que hizo Homero a la saga de Troya y Aquiles. Concluyendo su poema con la rehabilitación de Aquiles en lugar de la muerte de Aquiles o la caída de Troya, escribió el Ilíada como una composición poética con un alto nivel de equilibrio artístico y significado simbólico. Comienza con un acto incorrecto realizado por Agamenón a un padre suplicante (Crises) y termina con un acto correcto realizado por Aquiles, otra víctima de Agamenón, a otro padre suplicante (Príamo). Los episodios de apertura y cierre del poema, por lo tanto, centran la atención del lector directamente en su tema central: el desarrollo personal de Aquiles.

Glosario

Hermes a menudo llamado el Dios Mensajero, actuó como Guía, como en el Libro XXIV, conduciendo a Príamo a la tienda de Aquiles.

niobe Mujer frigia cuyos doce hijos fueron asesinados por Apolo y Artemisa. Niobe se asocia generalmente con el duelo y el llanto.

presagio una se√Īal de muerte inminente. Los eventos naturales, como el vuelo de un √°guila, a menudo se consideraban presagios.

rescate pago para indemnizar la muerte o para garantizar la restituci√≥n de un cad√°ver; a veces se hace referencia en Il√≠ada como ¬ędinero de hombre¬Ľ.



Deja un comentario