Libro X de Resumen y análisis: capítulos 26 a 39
Resumen
La respuesta de Napoleón a un ayudante es «No hay prisioneros», ya que cree que los rusos están trabajando en su propia destrucción. Cuando termina su aseo, compone su rostro para simular ternura y desenvuelve un nuevo retrato de su hijo, nombrado Rey de Roma. Luego pide dramáticamente que se quite la pintura, ya que el niño pequeño no debería tener que mirar un campo de batalla. Habiendo inspeccionado la disposición de sus tropas, Napoleón elabora una impresionante lista de órdenes. Estas órdenes parecen muy competentes y militares, escribe Tolstoi, pero ninguna se llevará a cabo. Algunos son imposibles al principio, otros no coinciden con la situación para la que fueron diseñados, ya que siempre ocurren cambios imprevistos durante el fragor de la batalla. De hecho, agrega Tolstoi, Napoleón estaba tan alejado de la escena de la batalla que no sabía nada de lo que estaba sucediendo. El autor muestra a Napoleón desempeñando el papel de líder militar cuando, de hecho, tal papel es imposible de desempeñar una vez iniciada la batalla. Después de una inspección final de sus líneas, Napoleón declara: «Las piezas están en el tablero, el juego comenzará mañana».
Pierre se despierta con el estruendo de los cañones y anhela estar en medio del humo y el ruido. En los rostros de Kutuzov y sus hombres, Pierre encuentra el «calor latente» del patriotismo y la compostura de los hombres frente a la muerte. A medida que avanza la batalla, Bezuhov ve que el «calor latente» brilla más en los ojos de quienes lo rodean y siente que arde dentro de él. Los soldados ahora caen sobre él y las balas de cañón alcanzan los objetivos cercanos. Él mismo es derribado por la fuerza de una explosión cercana. Presa del pánico, regresa corriendo a la seguridad de la batería, pero los hombres se han ido y las armas están en silencio. Todo alrededor son cadáveres. La batalla se detendrá ahora, piensa Pierre, ya que estarán horrorizados por lo que han hecho. Pero el auge continúa mientras el sol asciende hasta su cenit.
A la mitad del día, Napoleón recibe informes de que todos dicen lo mismo: los débiles rusos se mantienen firmes mientras los franceses se disuelven y huyen. Todos sus oficiales están pidiendo refuerzos y de repente se ve atrapado en una pesadilla. Su preocupación en todas las batallas anteriores ha sido elegir las diversas formas de éxito, pero contra estos rusos -de los que no ha capturado ni un solo cuerpo, ni una bandera ni un cañón tomado en dos meses- sólo puede plantearse las posibilidades de fracaso. . Desde su vista de una almena, ve que es una masacre, no una batalla, y lentamente, derrotado, se vuelve hacia Shevardino.
Kutuzov ha permanecido en el mismo lugar desde la mañana. No da órdenes, sino que simplemente acepta o desaprueba lo que se le propone. Su vejez ha demostrado que las batallas no las ganan los comandantes sino la fuerza intangible llamada espíritu del ejército, y él simplemente sigue la fuerza y la conduce hasta donde está en su poder. Cuando un ayudante general le informa que la batalla está perdida en todos los puntos, Kutuzov se enfurece y rápidamente escribe una orden para enviar a lo largo de las líneas: Mañana atacaremos. Soldados cansados llevan el mensaje; sintiéndose confirmado por el más alto mando lo que desean creer, toman coraje y coraje nuevamente.
Se ordena al regimiento del príncipe Andrey, bajo intenso fuego durante todo el día, que permanezca inactivo. Los hombres cargan a sus heridos, cierran filas una vez más y esperan su muerte. Una granada cae entre ellos y, para dar ejemplo, Andrey permanece de pie. Mirando el objeto de su muerte escupiendo a unos metros de distancia, Bolkonsky se llena de amor por la hierba, la tierra y el aire. La explosión lo lanza por los aires y cae en un charco de su propia sangre.
Al ver el campo de batalla lleno de muertos y heridos, el fantasma de la vida de Napoleón es momentáneamente reemplazado por un sentimiento personal y humano mientras imagina las agonías y la muerte por sí mismo. Asumir la responsabilidad personal o el interés personal en esta carnicería es demasiado para él; eso admitiría la vanidad de todos tus esfuerzos. Debe volver a su cómoda fantasía, encontrar significativo que cinco cadáveres rusos yacen por cada francés, que lucha por el bienestar de su pueblo y de las naciones de Europa, y que controla el destino de millones.
Borodino tiene un terreno empapado de sangre de dos acres. Miles yacen muertos. Borodino no es una victoria física, ya que la mitad de la fuerza rusa está inhabilitada, pero es una victoria moral. Los rusos se levantaron y cerraron el camino a Moscú, mientras que los franceses, superiores en armas y hombres, solo tendrían que hacer un pequeño esfuerzo extra para vencer la débil resistencia. No pudieron hacer eso, declara Tolstoi, porque su fuerza moral se agotó ante los defensores acérrimos. Borodino presagia la inevitabilidad de la derrota francesa ahora que se encuentran con un enemigo más fuerte.
Análisis
La larga descripción que hace Borodino de la batalla nos sumerge de lleno en el ámbito de la «guerra» de la novela de Tolstoi. Ya no preocupado por el conflicto personal dentro de las almas de personajes específicos, Tolstoi amplía su escritura para incluir la lucha nacional y la fuerza moral generada a escala nacional. Así como el Príncipe Andrey y Pierre se despojaron de su pasado personal y se fusionaron con toda la fuerza de defensa rusa, Tolstoi se despojó de la gloria y el juego de las batallas pasadas. En estos capítulos no encontramos nada del romance y la audacia de Rostov y Denisov en Eylau, sino solo la carnicería y la seriedad de la vida y muerte de los acérrimos rusos en Borodino. Esta es la batalla que galvaniza a los defensores en una poderosa definición del espíritu ruso y presagia la caída de Napoleón.
Tolstoy exagera una comparación entre el reconocimiento de la realidad de Kutuzov y el «fantasma de vida artificial» de Napoleón para mostrar cómo se desarrollará la victoria final de Rusia. Bonaparte no solo no tiene control sobre los acontecimientos de la batalla, sino que su megalomanía le impide comprender la verdadera insignificancia de su papel. Se muestra más indefenso en la marea del destino que cualquier soldado en las filas. El poder de Kutuzov, por otro lado, reside precisamente en su conciencia de ser un instrumento pasivo en el juego de fuerzas fuera de su control.
De este sentimiento de pasividad ante el destino, Kutuzov, como todo soldado que comanda, gana una conciencia de la muerte que realza todo sentido de ser personal, por lo tanto, nacional. En esta conciencia consiste la «fuerza moral superior» de los rusos, que los franceses no pueden vencer.
La fuerza moral de un individuo o nación, dice Tolstoi en muchos sentidos, deriva de ser parte de un todo cósmico y someterse a un destino universal. Esta es solo otra versión de la analogía de Pierre de «una escalera infinita de progresión» desde la vida inanimada hasta los espíritus libres cercanos a Dios. Donde Napoleón está cegado por considerar su libre albedrío, acelerando así la destrucción de su ejército, el olvidado Kutuzov se inclina ante la necesidad y guía a una fuerza rusa inspirada hacia la victoria.
