Libro III, Capítulos 10-12, Libro IV



Resumen y Análisis Parte 5: Jean Valjean: Libro III, Capítulos 10-12, Libro IV

Resumen

Ha caído la noche cuando el taxi llega a su destino. La casa está durmiendo. Javert llama a la puerta y el cuerpo de Marius, como imagina, es transportado escaleras arriba. Mientras los sirvientes de M. Gillenormand van al médico y preparan vendas, Javert se va discretamente, acompañado por Valjean. En la cabina, Valjean arriesga una petición más. Pide permiso para ver a Cosette. Esta solicitud, también, se concede en silencio.

Cuando llegan a la Rue de l’Homme Armé, Javert prescinde del taxi. El procedimiento es un poco inusual, pero Valjean asume que lo llevarán a pie a la comisaría. También es inusual la discreción de Javert al permitir que su prisionera vea a Cosette a solas. En el rellano, Valjean, debilitado ante la perspectiva de un tête-à-tête desgarrador, se detiene un minuto y mira distraídamente por la ventana. La luz de la lámpara revela una calle desierta.

En la casa de M. Gillenormand, se prepara un catre para Marius por orden del médico. Un examen cuidadoso no revela heridas mortales. Sin embargo, Marius no está fuera de peligro. Su pérdida de sangre lo ha dejado exhausto, su clavícula está fracturada, su cabeza ha sido herida por cortes de espada y puede tener un cráneo fracturado. El médico, que trabaja febrilmente para detener la hemorragia, parece pesimista.

A pesar de todos los esfuerzos por ocultarle la noticia, M. Gillenormand se despierta por la conmoción y aparece, como un fantasma en su camisón blanco. Al ver a su nieto, aparentemente muerto, lo invade un inmenso dolor que rápidamente se convierte en un paroxismo de desesperación. En su histeria, acusa a Marius de haberse suicidado por venganza. Luego vuelve su ira hacia los liberales y murmura recuerdos de la infancia dorada de Marius, seguido de lamentos murmurados sobre la vida desperdiciada de Marius y su propia vejez solitaria. En ese momento, Marius abre lentamente los ojos y M. Gillenormand se desmaya.

Javert se aleja lentamente de la casa de Valjean. Por primera vez en su vida, se encuentra en medio de la indecisión. Mientras medita dolorosamente, llega al Sena y se inclina sobre el parapeto, contemplando distraído sus aguas turbulentas. Detener a Jean Valjean es una ingratitud personal, pero dejarlo ir es un incumplimiento del deber inconcebible. Un hombre más introspectivo podría resolver el dilema, pero Javert, un autómata mental regido por principios rígidos, siempre ha evitado pensar. Ahora, sin embargo, una idea nueva, inaceptable y sin precedentes se está abriendo paso en su conciencia. Hay una ley superior al aparato judicial. Un hombre puede ser un forajido y aun así ser virtuoso. Valjean debe ser respetado, no solo por su último acto de generosidad, sino por todo el bien que ha hecho como M. Madeleine. Javert está entrando en un nuevo universo moral; tu mundo estrecho y sin complicaciones se está desmoronando. Es «un búho obligado a mirar con ojos de águila».

Pero la miopía de Javert es incurable. No puede rechazar los valores de toda una vida y sobrevivir. No puede reconciliarse con su propio acto. Para él, la liberación de Valjean es una clara violación de la ley, por lo tanto imperdonable. Incapaz de hacer lo que considera su deber, Javert debe encontrar otra forma de hacer las paces con su conciencia intransigente. Finalmente ve un camino. Entra con paso decidido a una comisaría cercana, saca algo de material para escribir y le da al alcalde varias recomendaciones para mejorar la administración policial. Luego vuelve a su posición anterior en el parapeto del Sena. La noche es negra como boca de lobo. Las calles están desiertas. El río es invisible y sólo se delata por el sonido de sus remolinos. Javert contempla un momento el precipicio, se quita el sombrero, sube al parapeto y desaparece en la oscuridad total.

Análisis

Thénardier le dio a Valjean su libertad física; Javert completa la tarea dándole su libertad legal. Espiritualmente, Valjean ya se ha liberado y es ahora verdaderamente M. Leblanc: el hombre «blanco», el hombre sin nombre, que pertenece sólo a Dios. Una sola fuerza lo sacó del pantano de la ignorancia y el mal: el poder del amor. Amor, ante todo, por el obispo; luego el amor de Cosette; y finalmente, como muestra en las barricadas, el amor a la humanidad.

En cambio, Javert siempre había temido y desconfiado del amor. Distorsiona las cosas, cambia las cosas: no está «en orden». Perdido y solo como está, se siente seguro sólo con lo tangible, organizado, inmutable; si ama algo, es la ley que siempre ha mantenido un lugar cálido en un rincón para él y le ha dicho exactamente qué hacer a continuación. Ahora, en una revelación como la del camino a Emaús, descubre que la ley no basta, que hay una fuerza más poderosa ante la que incluso la ley debe doblegarse y que puede hacer que incluso él, Javert, vaya en contra de su conciencia. . Ve la luz del amor, pero es demasiado devastador para él.

La «justicia», de la que Javert es una personificación, dice el crítico Georges Piroué, «no puede aceptar en su corpus el cuerpo extraño de la contradicción»; sólo la justicia divina basada en la caridad puede hacerlo y, de hecho, se renueva constantemente al hacerlo. El reino de la justicia debe ser destruido antes de que pueda comenzar el reino de la caridad, y Javert debe morir para que Jean Valjean pueda vivir. Su muerte, sin embargo, no es tanto una derrota como una transformación. Al amar a Javert, Valjean lo destruyó, pero también lo salvó; y la justicia divina recompensará el crimen de Javert contra la justicia humana.



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