Resumen y Análisis Libro 11
Resumen
La Tierra de los Muertos está cerca de las casas de los cimerios, que viven «envueltos en niebla y nubes» (11,17), sin ver nunca el sol. Ulises sigue las instrucciones de Circe, cava una zanja en el lugar prescrito y vierte libaciones de leche, miel, vino dulce y agua pura. Él rocía cebada ceremoniosamente y luego sacrifica un carnero y una oveja, la sangre oscura fluye hacia la zanja para atraer a los muertos.
El primero en acercarse es Elpenor, uno de los hombres de Odiseo que murió poco antes de que la tripulación abandonara la casa de Circe. Elpenor pasó la última noche en un estupor ebrio en los tejados de Circe, rompiéndose el cuello al caer al levantarse al amanecer. Debido a la urgencia del viaje de Odiseo a la Tierra de los Muertos, Elpenor no fue enterrada, y su espíritu exige los ritos apropiados cuando los griegos regresen a Aeaea. Otros se sienten atraídos por la sangre: la madre de Odiseo, Anticleia; Tiresias el profeta; y los viejos camaradas Agamenón y Aquiles, entre otros.
Análisis
El viaje a la Tierra de los Muertos, donde los muertos («almas») reciben reciprocidad («Justicia»), no es tanto una prueba para Odiseo como una epifanía. Su mortalidad se pone en contexto mientras observa las sombras de sus compañeros guerreros, figuras legendarias e incluso su propia madre. Siguiendo instrucciones, debe hablar con Tiresias, el vidente ciego de Tebas, antes de permitir que su madre o cualquier otra persona se acerque. Beber la sangre revitaliza temporalmente a los muertos; pronto podrán comunicarse con Odiseo y decir solo la verdad.
Tiresias señala que uno de los dioses, el que hace temblar la tierra (Poseidón), está enojado con Odiseo por cegar a su hijo (Polifemo el Cíclope) y causará muchos problemas a Odiseo y sus hombres. Sin embargo, informa Tiresias, los griegos pueden regresar vivos a casa si usan el juicio y el control adecuados. Sobre todo, no deben dañar el ganado de Helios el Dios Sol, sin importar la tentación. Si lo hacen, los hombres de Odiseo morirán. Haciéndose eco de la maldición de los cíclopes (9590-95), Tiresias advierte que el mismo Odiseo eventualmente puede llegar a casa, pero será «un hombre destrozado, todos los compañeros perdidos» (11130) y encontrará su hogar en desorden. Además, el profeta instruye a Odiseo que eventualmente debe emprender otra misión, llevando su remo tierra adentro hasta que se encuentra con una raza de hombres que saben tan poco sobre el mar que piensan que el remo es «un abanico para tamizar el grano» (11,146). . En ese lugar, Odiseo debe hacer ciertos sacrificios a Poseidón. Si sigue estas y otras instrucciones, Odiseo puede vivir su vida y morir en paz. (El viaje interior, sin embargo, tiene lugar después de los hechos relatados en La odisea.)
La propia madre de Odiseo, que murió de pena y anhelo por él, sólo puede acercarse después de su audiencia con el vidente. Hasta que la vio entre los muertos, Odiseo no supo de la muerte de su madre. Ella le habla de su padre, Laertes, que aún vive pero también sufre y ha perdido la voluntad. En una de las escenas más emotivas de la epopeya, Odiseo intenta tres veces sostener a su madre, pero no puede porque ya no es de carne y hueso.
Agamenón y Aquiles, compañeros de Odiseo en Troya, están entre los muchos otros muertos que se acercan. Agamenón cuenta la historia de su asesinato por parte de su esposa, Clitemnestra, y su amante, Egisto, una historia mencionada repetidamente a lo largo de la epopeya, que contrasta efectivamente la infidelidad asesina de Clitemnestra con la devota lealtad de Penélope.
Más controvertida es la aparición de Aquiles porque contradice el ideal heroico de la muerte con honor, lo que resulta en alguna forma de inmortalidad gloriosa. Aquí, la actitud de Aquiles es que la muerte es la muerte; él preferiría ser un esclavo vivo de un arrendatario que el rey de los muertos. Su único consuelo es saber que a su hijo le va bien en la vida.
Los muertos se reúnen hacia Odiseo. Está abrumado y da la bienvenida a su partida, sintiendo que, independientemente de sus luchas en la vida, preferiría residir en la Tierra de los Muertos.
Glosario
Creonte rey de Tebas, sucesor de Edipo.
Edipo Abandonado al nacer y criado por el rey de Corinto, sin saberlo mató a su padre y se casó con su madre.
Leda una reina de Esparta y la madre, por Zeus en forma de cisne, de Helena y Pólux.
Creta una isla en el Mediterráneo frente a la costa sureste de Grecia.
Aquiles famoso guerrero, héroe de Homero Ilíada.
tantalio un rey castigado en el Hades por tener que pararse en el agua que retrocede cuando se inclina a beber y debajo del fruto que sube cuando llega para comerlo.
Sísifo un rey cruel condenado en el Hades al eterno y frustrante esfuerzo de hacer rodar una enorme roca colina arriba, solo para que ruede de nuevo.