Libro 11



Resumen y An√°lisis Libro 11

Resumen

La Tierra de los Muertos est√° cerca de las casas de los cimerios, que viven ¬ęenvueltos en niebla y nubes¬Ľ (11,17), sin ver nunca el sol. Ulises sigue las instrucciones de Circe, cava una zanja en el lugar prescrito y vierte libaciones de leche, miel, vino dulce y agua pura. √Čl roc√≠a cebada ceremoniosamente y luego sacrifica un carnero y una oveja, la sangre oscura fluye hacia la zanja para atraer a los muertos.

El primero en acercarse es Elpenor, uno de los hombres de Odiseo que muri√≥ poco antes de que la tripulaci√≥n abandonara la casa de Circe. Elpenor pas√≥ la √ļltima noche en un estupor ebrio en los tejados de Circe, rompi√©ndose el cuello al caer al levantarse al amanecer. Debido a la urgencia del viaje de Odiseo a la Tierra de los Muertos, Elpenor no fue enterrada, y su esp√≠ritu exige los ritos apropiados cuando los griegos regresen a Aeaea. Otros se sienten atra√≠dos por la sangre: la madre de Odiseo, Anticleia; Tiresias el profeta; y los viejos camaradas Agamen√≥n y Aquiles, entre otros.

An√°lisis

El viaje a la Tierra de los Muertos, donde los muertos (¬ęalmas¬Ľ) reciben reciprocidad (¬ęJusticia¬Ľ), no es tanto una prueba para Odiseo como una epifan√≠a. Su mortalidad se pone en contexto mientras observa las sombras de sus compa√Īeros guerreros, figuras legendarias e incluso su propia madre. Siguiendo instrucciones, debe hablar con Tiresias, el vidente ciego de Tebas, antes de permitir que su madre o cualquier otra persona se acerque. Beber la sangre revitaliza temporalmente a los muertos; pronto podr√°n comunicarse con Odiseo y decir solo la verdad.

Tiresias se√Īala que uno de los dioses, el que hace temblar la tierra (Poseid√≥n), est√° enojado con Odiseo por cegar a su hijo (Polifemo el C√≠clope) y causar√° muchos problemas a Odiseo y sus hombres. Sin embargo, informa Tiresias, los griegos pueden regresar vivos a casa si usan el juicio y el control adecuados. Sobre todo, no deben da√Īar el ganado de Helios el Dios Sol, sin importar la tentaci√≥n. Si lo hacen, los hombres de Odiseo morir√°n. Haci√©ndose eco de la maldici√≥n de los c√≠clopes (9590-95), Tiresias advierte que el mismo Odiseo eventualmente puede llegar a casa, pero ser√° ¬ęun hombre destrozado, todos los compa√Īeros perdidos¬Ľ (11130) y encontrar√° su hogar en desorden. Adem√°s, el profeta instruye a Odiseo que eventualmente debe emprender otra misi√≥n, llevando su remo tierra adentro hasta que se encuentra con una raza de hombres que saben tan poco sobre el mar que piensan que el remo es ¬ęun abanico para tamizar el grano¬Ľ (11,146). . En ese lugar, Odiseo debe hacer ciertos sacrificios a Poseid√≥n. Si sigue estas y otras instrucciones, Odiseo puede vivir su vida y morir en paz. (El viaje interior, sin embargo, tiene lugar despu√©s de los hechos relatados en La odisea.)

La propia madre de Odiseo, que muri√≥ de pena y anhelo por √©l, s√≥lo puede acercarse despu√©s de su audiencia con el vidente. Hasta que la vio entre los muertos, Odiseo no supo de la muerte de su madre. Ella le habla de su padre, Laertes, que a√ļn vive pero tambi√©n sufre y ha perdido la voluntad. En una de las escenas m√°s emotivas de la epopeya, Odiseo intenta tres veces sostener a su madre, pero no puede porque ya no es de carne y hueso.

Agamen√≥n y Aquiles, compa√Īeros de Odiseo en Troya, est√°n entre los muchos otros muertos que se acercan. Agamen√≥n cuenta la historia de su asesinato por parte de su esposa, Clitemnestra, y su amante, Egisto, una historia mencionada repetidamente a lo largo de la epopeya, que contrasta efectivamente la infidelidad asesina de Clitemnestra con la devota lealtad de Pen√©lope.

M√°s controvertida es la aparici√≥n de Aquiles porque contradice el ideal heroico de la muerte con honor, lo que resulta en alguna forma de inmortalidad gloriosa. Aqu√≠, la actitud de Aquiles es que la muerte es la muerte; √©l preferir√≠a ser un esclavo vivo de un arrendatario que el rey de los muertos. Su √ļnico consuelo es saber que a su hijo le va bien en la vida.

Los muertos se re√ļnen hacia Odiseo. Est√° abrumado y da la bienvenida a su partida, sintiendo que, independientemente de sus luchas en la vida, preferir√≠a residir en la Tierra de los Muertos.

Glosario

Creonte rey de Tebas, sucesor de Edipo.

Edipo Abandonado al nacer y criado por el rey de Corinto, sin saberlo mató a su padre y se casó con su madre.

Leda una reina de Esparta y la madre, por Zeus en forma de cisne, de Helena y Pólux.

Creta una isla en el Mediterr√°neo frente a la costa sureste de Grecia.

Aquiles famoso guerrero, héroe de Homero Ilíada.

tantalio un rey castigado en el Hades por tener que pararse en el agua que retrocede cuando se inclina a beber y debajo del fruto que sube cuando llega para comerlo.

Sísifo un rey cruel condenado en el Hades al eterno y frustrante esfuerzo de hacer rodar una enorme roca colina arriba, solo para que ruede de nuevo.



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