Análisis del personaje de Yago
Shakespeare presenta a Iago como una colección de acertijos irresolubles. Todo lo que dice Iago es motivo de preocupación. Afirma una reputación de honestidad y franqueza, pero inventa mentiras elaboradas para explotar y manipular a los demás. Trata a los demás como tontos y no tiene tiempo para emociones tiernas, pero es un hombre casado y presumiblemente alguna vez amó a su esposa. No le importa nadie, pero dedica toda su vida a la venganza en lugar de alejarse con desdén. Él cree en hacer trampa y mentir para ganar dinero, pero Shakespeare puso algunas de las palabras más hermosas en la boca de Yago.
Iago tiene una reputación de honestidad, confiabilidad y discurso directo. Othello y otros en la obra se refieren constantemente a él como «Iago honesto». Ascendió en las filas del ejército por méritos y logros, y Otelo, cuyo juicio militar es excelente, lo dio por sentado. el viejo (capitán) por sus cualidades. En Yago, Shakespeare nos muestra a un personaje que actúa en contra de su reputación. Posiblemente, Iago siempre ha sido un villano y un embaucador que ha creado una falsa reputación de honestidad, pero ¿cómo puede alguien crear una reputación de honestidad excepto siendo honesto de manera constante durante un largo período de tiempo? Alternativamente, puede ser un hombre que solía ser honesto en el pasado, pero ha decidido abandonar esa virtud.
Shakespeare construyó el personaje de Yago a partir de una idea que ya existía en la cultura teatral de su época: el Diablo en las obras de moral religiosa, que se convertía en el villano del drama y la tragedia isabelina. Yago dice (I.1, 65) «no soy lo que soy», lo que puede interpretarse como «no soy lo que parezco». Pero también recuerda una cita de la Biblia que Shakespeare habría conocido: En Éxodo, Dios le da sus leyes a Moisés en el Monte Sinaí, y Moisés le pregunta a Dios por su nombre. Dios responde: «Soy lo que soy» (Éxodo, iii, 14). Si «soy lo que soy» representa a Dios, entonces la autodescripción de Yago, «no soy lo que soy» es todo lo contrario. Yago es lo opuesto a Dios, es decir, es el Diablo. Yago, en esta obra, tiene las cualidades del Diablo en las obras morales medievales y renacentistas: es un mentiroso, hace promesas que no tiene intención de cumplir, cuenta historias fantasiosas para atrapar a la gente y llevarla a la destrucción, y ve las mayores vulnerabilidades de los demás y las utiliza para destruirlas. Yago hace todo esto no por una buena razón, sino por amor al mal.
Iago está rodeado de una amarga ironía: no es lo que parece, su bien es malo para los demás, la gente confía repetidamente en él y él los traiciona. Le gusta que otros trabajen sin saberlo para servir a sus propósitos. Pero a pesar de todo, a medida que su complot contra Othello comienza a moverse y ganar impulso, pierde el control y debe correr riesgos reales para evitar que ella caiga. Iago es un hombre con una obsesión por el control y el poder sobre los demás que ha dejado que esta obsesión se apodere de toda su vida. La necesidad fuerza su mano y, para destruir a Otelo, también debe destruir a Rodrigo, Emilia, Desdémona y, en última instancia, a sí mismo. El único hombre que sobrevivió al intento de Yago de matarlo, Cassio, es el único personaje principal que queda en pie al final de la obra.
William Hazlitt escribió: “Iago es un ejemplo extremo… da mayor entusiasmo a sus pensamientos y alcance a sus acciones. Es bastante o casi indiferente a su propio destino como al de los demás; corre todos los riesgos por una ventaja insignificante y dudosa, y él mismo es el tonto y la víctima de la pasión predominante: un deseo insaciable de acción de la clase más difícil y peligrosa».
El gran actor del siglo XIX, Booth, escribió sobre interpretar a Iago: «Para representar a Iago correctamente, debes parecer lo que todos los personajes piensan y decir que eres, no lo que los espectadores saben que eres; trata de ganártelos hasta que incluso Sincerity No actúes como el villano, no mires ni digas eso (me refiero a fruncir el ceño y gruñir), pero piénsalo todo el tiempo. Sé amable, a veces jovial, siempre caballeroso. Rápido en los movimientos como en el pensamiento; ágil. y sinuoso como una serpiente».