Ensayos críticos La mutabilidad de la historia
Una de las preguntas planteadas en 1984 es la idea de que la historia es mutable o cambiable, que la verdad es lo que el Partido la considera, y que las verdades que se encuentran en la historia son los cimientos de los principios del futuro. Algunos líderes fascistas alemanes en ese momento se jactaron de que si dices una mentira en voz alta y con la suficiente frecuencia, la gente la aceptará como la verdad. Los estalinistas perfeccionaron este modus operandi reescribiendo personas y eventos dentro y fuera de la historia o distorsionando hechos históricos para adaptarlos a los propósitos del Partido. «Quien controla el pasado controla el futuro: quien controla el presente controla el pasado», reza la consigna del Partido en 1984.
El puesto de Winston Smith en el Ministerio de la Verdad es crear o forjar el pasado en algo irreconocible para cualquier persona con una memoria precisa (incluso la memoria se controla en 1984) para que cada falsedad «se convierta» en un hecho histórico. En un momento, Oceanía está y siempre ha estado en guerra con un enemigo, al momento siguiente está y siempre ha estado en guerra con otro, y la gente de Oceanía acepta la información como verdadera. Es una exageración de un fenómeno que Orwell observó en su propio tiempo y relató con verdadera claridad en 1984: La gente cree más fácilmente lo que puede creer más convenientemente.
La novela distingue entre verdad (Los real asuntos y circunstancias de un evento) y hecho de que (Qué son creía sean los problemas y las circunstancias de un evento) y luego explora los matices sociopolíticos, éticos y morales del mal manejo de los hechos para controlar a los individuos y las sociedades con fines políticos. A Orwell le preocupaba que el concepto de verdad estuviera desapareciendo del mundo. Después de todo, en el campo de las relaciones humanas del que forma parte la política, lo que se cree es mucho más poderoso que lo que es real. Si los líderes de las naciones son las personas que dictan el qué, dónde, cuándo, quién y cómo de la historia, no cabe duda de que las mentiras llegan a los libros de historia, que estas mentiras se enseñan a los niños en edad escolar y que eventualmente se vuelven históricas. hecho.
Esta preocupación es evidente en 1984. Durante el tiempo de Orwell como luchador de la resistencia en España, experimentó esta reescritura de la historia de primera mano: se dio cuenta de que las historias de los periódicos a menudo eran inexactas: a menudo había relatos de batallas en las que no hubo combate o ningún relato de batallas en las que cientos de hombres tuvieron murió. Orwell admitió que gran parte de la historia era mentira y se sintió frustrado por el hecho de creer en la historia. pudo escribirse con precisión.
Esta «reescritura» de los hechos no está reservada a los gobiernos totalitarios. Incluso en nuestro propio tiempo, los candidatos en todos los niveles de gobierno, incluidos los de presidente, «recuerdan» las cosas de manera diferente, y los políticos de todo el país intentan «dar la vuelta» a los acontecimientos que nos afectan a todos. Es como si un hecho pudiera borrarse de la historia si la población no lo recordara. Y nuevamente, en todos los niveles, se utiliza un lenguaje inespecífico o ambiguo para ensombrecer o cambiar los hechos reales a fin de favorecer la posición o la ideología de los candidatos o líderes. Con cada era, se niega a nuestros «héroes» y se reescriben los libros de historia. A medida que cambian la cultura y la ideología, cambia la historia. A veces estas distorsiones son diferencias de perspectiva inocentes e inocuas; en otras ocasiones son mortalmente peligrosas.