Ensayos críticos La estructura circular de Esperando a Godot
«¿Pero que significa todo esto?» es la afirmación más frecuente que se escucha después de haber visto o terminado de leer una obra del movimiento Teatro do Absurdo. Las obras de Beckett se encontraban entre las primeras y, por lo tanto, crearon mucha confusión entre los primeros críticos.
No se puede ofrecer ninguna conclusión o resolución definitiva a Esperando a Godot porque la pieza es esencialmente circular y de naturaleza repetitiva. Nuevamente, ve a la sección de Divisiones Dramáticas de estas Notas y observa que la estructura de cada acto es exactamente la misma. Una obra tradicional, por el contrario, tiene una introducción a los personajes y una exposición; luego hay una declaración del problema de la obra en relación con sus escenarios y personajes. (En el interior Esperando a Godot, nunca sabemos dónde tiene lugar la obra, excepto que tiene lugar en «un camino rural»). Además, en una obra tradicional, los personajes se desarrollan y gradualmente llegamos a ver la visión del mundo del dramaturgo; la obra luego se eleva a un clímax, y hay una conclusión. Este tipo de desarrollo se llama desarrollo lineal. En las obras de Teatro do Absurdo, la estructura suele ser exactamente opuesta. En cambio, tenemos una estructura circular, y la mayoría de los aspectos de este drama apoyan esa estructura circular de una forma u otra.
El escenario es el mismo, y el tiempo es el mismo en ambos actos. Cada acto comienza temprano en la mañana, justo cuando los vagabundos se están despertando, y ambos actos terminan con la salida de la luna. La acción tiene lugar exactamente en el mismo paisaje: un camino solitario y aislado con un solo árbol. (En el segundo acto, hay algunas hojas en el árbol, pero desde el punto de vista del público, el escenario es exactamente el mismo.) Nunca se nos dice dónde está ese camino; todo lo que sabemos es que la acción de la obra se desarrolla en este camino solitario. Así, del Acto I al Acto II, no hay diferencia ni en el escenario ni en el tiempo, y así, en lugar de una progresión de tiempo dentro de un escenario identificable, tenemos una repetición en el segundo acto de las mismas cosas que vio y escuchó. en el primer acto.
Sin embargo, más importante que la repetición del escenario y el tiempo es la repetición de las acciones. Para repetir, además de la estructura básica de acciones indicada anteriormente, a saber:
Vladimir y Estragon solos
Llegada de Pozzo y Lucky
Vladimir y Estragon solos
Llegada del Mensajero
Vladimir y Estragon solos
hay muchas acciones menores que se repiten en ambos actos. Al comienzo de cada acto, por ejemplo, se deben señalar varias preocupaciones idénticas. Entre ellos está el énfasis en las botas de Estragon. Además, Vladimir, al notar por primera vez a Estragon, usa prácticamente las mismas palabras: «Así que estás de nuevo» en el Acto I y «Ahí estás de nuevo» en el Acto II. Al comienzo de ambos actos, la primera discusión se refiere a una paliza que recibió Estragon poco antes del encuentro. Al comienzo de ambos actos, Vladimir y Estragon enfatizan repetidamente que están allí para esperar a Godot. En los finales de ambos actos, Vladimir y Estragon discuten la posibilidad de ahorcarse, y en ambos finales deciden traer una cuerda buena y fuerte al día siguiente para poder ahorcarse. Además, ambos actos terminan con las mismas palabras, dobladas de manera diferente:
ACTO 1:
ESTRAGON: Bueno, ¿de acuerdo?
VLADIMIR Sí, vamos.
ACTO II:
VLADIMIR: ¿Y bien? ¿Deberiamos ir?
ESTRAGON Sí, ven.
Y las direcciones escénicas que siguen a estas líneas son exactamente las mismas en cada caso: «No se mueven».
Con la llegada de Pozzo y Lucky en cada acto, notamos que aunque teóricamente su apariencia física ha cambiado, exteriormente se ven iguales; todavía están atados en un viaje sin fin a un lugar desconocido para encontrarse con una persona anónima.
Asimismo, el Mensajero, aunque teóricamente diferente, trae exactamente el mismo mensaje: Sr. Godot no vendrá hoy, pero seguramente vendrá mañana.
Las dificultades de Vladimir para orinar y su sufrimiento se discuten en cada acto como un contraste con el sufrimiento de Estragon sobre sus botas. Además, el tema de la comida, en el que intervienen zanahorias, rábanos y nabos, se convierte en imagen central de cada acto, y la implicación de los vagabundos con sombrero, sus múltiples insultos y sus abrazos reconciliadores, estos y muchos otros temas menores, se encuentran una y otra vez. de nuevo en ambos actos.
Finalmente, y lo más importante, están los conceptos más amplios: primero, el sufrimiento de los vagabundos; segundo, sus intentos, por fútiles que sean, de pasar el tiempo; tercero, sus intentos de separarse y, en última instancia, su incesante espera de Godot, todo lo cual hace que los dos actos sean claramente repetitivos, de estructura circular, y el hecho de que estas repeticiones sean tan obvias en la obra es la forma en que Beckett se abre paso. el juego tradicional y afirmar la singularidad de su propia estructura circular.
