La buena mujer de Setzuan : Resumen

La obra comienza con un mon√≥logo de Wong, el vendedor de agua. Explica a la audiencia que ha escuchado que algunos de los dioses de m√°s alto rango est√°n en camino a la ciudad de Setzuan. Han escuchado a la gente del mundo quejarse de la vida, por lo que est√°n llegando a lidiar con ella. Est√° esperando en la puerta de la ciudad para recibirlos cuando lleguen. Pronto, aparecen los tres dioses y Wong los reconoce de inmediato. Trata de encontrarles un lugar para quedarse, pero todos siguen rechaz√°ndolos. Finalmente, Shen Te la prostituta acepta. Antes de que se vayan a la ma√Īana siguiente, ella les pregunta c√≥mo vivir una buena vida y aun as√≠ llegar a fin de mes; no tienen respuestas. Ella se queja de que no puede permitirse el lujo de vivir, as√≠ que despu√©s de consultar entre ellos, los dioses deciden darle dinero. Explican que s√≥lo est√°n pagando la ¬ęfactura del hotel¬Ľ y luego se van.

La escena 1 comienza con un mon√≥logo de Shen Te, que explica a la audiencia que despu√©s de que los dioses le dieron dinero, compr√≥ una tienda de tabaco a la Sra. Shin. La Sra. Shin entra y exige que Shen Te le d√© algo de arroz y dinero; al final de la escena, Shen Te se siente culpable y ayuda a toda una familia adem√°s de a la Sra. Shin. Un carpintero entra y exige cien d√≥lares de plata por los estantes que instal√≥ en la tienda mientras la Sra. Shin era la due√Īa. Cuando Shen Te le pide que tenga paciencia, comienza a retirar los estantes. La esposa sugiere que Shen Te deje que su ¬ęprimo¬Ľ resuelva el asunto cuando √©l llegue, inventando el personaje del primo de Shen Te en el acto. La Sra. Mi Tzu, la casera, exige referencias de Shen Te, y como Shen Te no tiene ninguna, acepta la mentira de la esposa sobre su primo que no existe. Ella lo llama Shui Ta, y la esposa, el esposo y el sobrino intervienen para apoyar su mentira. La escena 2 comienza con la llegada de Shui Ta. Es solo Shen Te disfrazado de hombre. Enga√Īa a la familia que se ha quedado en la tabaquer√≠a, aunque saben que inventaron este personaje. Les dice que se vayan y negocia con el carpintero el precio de las estanter√≠as y con la se√Īora Mi Tzu el alquiler que est√° exigiendo.

Cuando comienza la Escena 3, Yang Sun, descrito como ¬ęun joven en harapos¬Ľ, est√° contemplando ahorcarse en un parque. Es un piloto en paro. Shen Te entra y se da cuenta de que est√° a punto de ahorcarse con una cuerda. Empieza a llover y Shen Te se refugia bajo el √°rbol con √©l; inmediatamente se encaprichan el uno con el otro. En la escena 3a, Wong est√° dormido en la tuber√≠a de alcantarillado donde vive. Los dioses se le aparecen y √©l informa que ha visto a Shen Te y que ella todav√≠a es buena; ella se lo demostr√≥ cuando compr√≥ su agua a pesar de que estaba lloviendo. √Čl les dice a los dioses que Shen Te ama a alguien (presumiblemente Yang Sun) y que ella est√° ¬ęhaciendo buenas obras todo el tiempo¬Ľ. Sin embargo, est√° claro para los dioses que sus buenas acciones son insostenibles. Cuando Wong les habla de su ¬ęprima¬Ľ, Shui Ta, se enojan porque no le ha pagado al carpintero lo que le debe y dicen que nunca debe volver a visitar a Shen Te.

La escena 4 comienza con un altercado entre el Sr. Shu Fu, el barbero, y Wong, quien ha estado tratando de vender agua a los clientes de Shu Fu. Shu Fu persigue a Wong fuera de su tienda y le golpea la mano con un rizador caliente, quem√°ndolo gravemente. Mucha gente lo presencia, pero cuando Shen Te regresa y pregunta si ser√°n testigos de √©l, dicen que no. La anciana propietaria de la tienda de alfombras de al lado con su esposo ofrece prestarle a Shen Te doscientos d√≥lares de plata para que pueda pagar el alquiler. La se√Īora Yang, la madre de Yang Sun, entra y le dice a Shen Te que el director del aer√≥dromo de Pek√≠n le ha ofrecido un trabajo a su hijo, pero que debe pagar quinientos d√≥lares de plata por √©l. Shen Te se compromete a intentar ayudar a Yang Sun. En la escena 5, Yang Sun entra e interact√ļa con Shui Ta, sin tener idea de que en realidad est√° hablando con su amante, Shen Te. Demuestra que no tiene ning√ļn inter√©s en el bienestar financiero de Shen Te ni en su capacidad para devolverle el dinero a la pareja de ancianos; solo quiere llegar a Pek√≠n para volar de nuevo. Despu√©s de que Shui Ta acord√≥ vender el tabaco, Yang Sun revela que su plan es traicionar a Shen Te. El Sr. Shu Fu entra y le dice a Shui Ta que le gustar√≠a ofrecerle a Shen Te la gesti√≥n de algunas caba√Īas en su propiedad y otros obsequios para que ella pueda seguir siendo amable con todos. Wong y el polic√≠a entran, y Shui Ta traiciona a Wong (pero dice la verdad) diciendo que su primo no estaba presente en el momento del asalto con el rizador. Yang Sun regresa y Shu Fu le dice que √©l y Shen Te est√°n a punto de anunciar su compromiso. En ese momento, Shen Te sale de la trastienda. Cuando Yang Sun le recuerda c√≥mo la ama, ella elige ignorar las cosas horribles que dijo sobre ella y acepta casarse con √©l. En la escena 5a, Shen Te explica a la audiencia que la anciana tuvo que pedir que le devolvieran sus doscientos d√≥lares de plata, ya que la ansiedad de haberlos prestado enferm√≥ a su marido. Ella dijo que lo har√≠a.

La escena 6 est√° ambientada en ¬ęel ‘comedor privado’ en el piso superior de un restaurante barato en una zona pobre de la ciudad¬Ľ. Shen Te est√° all√≠ con sus invitados a la boda. Yang Sun y la Sra. Yang, su madre, se separan de la multitud y tienen una conversaci√≥n secreta en la que Yang le revela a su madre que Shen Te ha dicho que no puede venderle la tienda debido al pr√©stamo de la pareja de ancianos; ahora no quiere casarse con Shen Te. Sin el resto del dinero, Yang Sun no se casar√° con ella. Deciden esperar otros quince minutos por Shui Ta. En este punto, Shen Te le dice a Yang Sun que Shui Ta no traer√° los trescientos d√≥lares de plata, ya que le dijo que Yang Sun solo compr√≥ un boleto para Pek√≠n, revelando que ella sabe de la conversaci√≥n que tuvo con su ¬ęprimo¬Ľ el un d√≠a antes. Yang Sun le muestra dos boletos; √©l le dice que tendr√°n que dejar atr√°s a su madre. Sin embargo, la boda se ha pospuesto demasiado y el sacerdote se va, seguido por todos los dem√°s invitados a la boda. En la escena 6a, los dioses vuelven a visitar a Wong en un sue√Īo y √©l les pide que intervengan en la vida de Shen Te. Ellos se niegan.

Cuando se abre la escena 7, la Sra. Shin y Shen Te est√°n quitando la ropa del tendedero. El Sr. Shu Fu entra y le entrega a Shen Te un cheque en blanco, explicando que quiere apoyarla para que pueda seguir siendo buena. Shen Te palpa su vientre y se da cuenta de que, de hecho, est√° embarazada. Wong entra con uno de los ni√Īos hambrientos del carpintero. Shen Te le revela a Wong que est√° embarazada, pero le pide que no se lo diga a Yang Sun. La esposa y el esposo que antes se hab√≠an aprovechado de Shen Te entran arrastrando sacos de tabaco; Shen Te acepta ponerlos en la trastienda. Shen Te se va y regresa vestido como Shui Ta. Shui Ta dice que todas las personas solo pueden quedarse en las caba√Īas de Shu Fu si trabajan para Shen Te. La Sra. Mi Tzu entra y Shui Ta le dice que ha decidido no vender la tienda despu√©s de todo. Mientras Shui Ta lleva al grupo de nuevos trabajadores de regreso a las caba√Īas de Shu Fu, la Sra. Shin se da cuenta de que Shen Te y Shui Ta deben ser la misma persona. La escena 7a tiene lugar en la alcantarilla de Wong. √Čl les dice a los dioses que ha tenido una pesadilla sobre Shen Te y les pide que la ayuden, pero ellos se niegan, diciendo que ayudar a Shen Te solo crear√≠a m√°s problemas y ser√≠a demasiado trabajo para ellos.

Ha pasado tiempo antes del comienzo de la Escena 8; La Sra. Yang revela esto a la audiencia, explicando que Shui Ta le ha dado a su hijo una nueva motivaci√≥n y un trabajo en la f√°brica de tabaco. A estas alturas, ha sido ascendido a capataz. Ha pasado m√°s tiempo antes de la Escena 9, y ahora Shui Ta est√° bastante gorda (porque Shen Te est√° embarazada). La Sra. Shin le dice que la pareja de ancianos ha perdido la tienda de alfombras porque el reembolso de los 200 d√≥lares de plata lleg√≥ demasiado tarde. Luego le revela a Shui Ta que sabe que √©l es la misma persona que Shen Te y que ¬ę√©l¬Ľ est√° embarazada.

Wong entra y revela que han pasado seis meses desde que Shen Te estuvo en casa. Frente a Yang Sun, le dice a Shui Ta que Shen Te est√° embarazada. Shui Ta se va y Yang Sun asume que Shui Ta ha enviado a su prima para que Yang Sun no descubra su embarazo. Shui Ta entra en la trastienda y solloza ruidosamente; Yang Sun lo escucha y piensa que es Shen Te. Esto eventualmente conduce al arresto de Shui Ta por la misteriosa desaparici√≥n de Shen Te. La escena 9a tiene lugar en la guarida de Wong. Los dioses lo visitan all√≠ por √ļltima vez; est√°n claramente angustiados y fatigados. Partieron en busca de Shen Te para asegurarse de que se mantuviera bien. Ella es su √ļnica esperanza.

El cap√≠tulo 10 est√° ambientado en una sala de audiencias. El polic√≠a presenta a los jueces, que son los tres dioses. Despu√©s de los testimonios a favor y en contra de √©l, Shui Ta comienza a ceder y les dice a los jueces que despejen la sala del tribunal para poder hacer una confesi√≥n. Cuando se despeja la sala del tribunal, Shui Ta les revela a los dioses que los reconoce y que, de hecho, es Shen Te. Despu√©s de que ella ha explicado por qu√© tuvo que tomar estas medidas, el primer dios decide negarlo. √Čl dice que Shen Te todav√≠a es bueno, aunque los otros dos dioses insisten en que √©l no escuch√≥ una palabra de lo que dijo y que est√° ignorando el hecho de que ella cometi√≥ malas acciones mientras se disfrazaba de Shui Ta. Los dioses salen, cantando ¬ęEl tr√≠o de los dioses desaparecidos en la nube¬Ľ mientras los gritos de ayuda de Shen Te los interrumpen.

Brecht a√Īadi√≥ el ep√≠logo despu√©s del resto de la obra; puede ser hablado por Shen Te o por Wong. En el ep√≠logo, se reconoce, ¬ęSe nos desliz√≥ un final desagradable¬Ľ; la obra ha terminado sin una conclusi√≥n satisfactoria y debe ser frustrante para el p√ļblico. As√≠ que se ruega al p√ļblico que ¬ęescriba el final feliz de la obra¬Ľ. Deben descubrir por s√≠ mismos c√≥mo reconciliar la bondad en un mundo donde aparentemente no puede existir.

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