Análisis del personaje de Juana.
El papel principal de Juana es el de la esposa de Kino. Como miembro de una raza primitiva, la mujer es la compañera del hombre. Ella le prepara el desayuno a Kino mientras él se sienta afuera de la casa y atiende las necesidades de Coyotito al mismo tiempo. Ella parece, al principio, estar completamente subordinada a su esposo y sin vida propia. Ella parece ser solo la esposa trabajadora y leal de un simple pescador, y no se queja. sobre tu humilde estado. Sin embargo, cuando el alacrán muerde a Coyotito, aparece de repente una Juana nueva y diferente. Aunque reza tanto a algunos dioses primitivos como a la Virgen MarÃa antes de que coyotito sea mordido, tan pronto como el escorpión lo muerde, ella salta para ayudar al bebé, agarrándolo y succionando el veneno de su herida. Ella es mucho más efectiva y práctica que Kino, quien gasta su furia triturando al escorpión hasta convertirlo en pulpa. Juana es mucho más eficiente cuando toma el control y, ante el asombro de todo el pueblo, anuncia que quiere un médico para el bebé, algo inaudito ya que el médico nunca ha visitado el pueblo campesino. Cuando le dicen que el médico no vendrá, sin dudarlo, decide que deben llevar a Coyotito al médico, un evento tan extraño que todo el pueblo los sigue.
Con base en las acciones anteriores, podemos ver que Juana no es solo la esposa obediente y servil. En cambio, hay una determinación y asertividad que no es común en mujeres de este tipo. Su amor feroz y apasionado por su hijo es evidente de inmediato en sus acciones. Más tarde, su odio por la perla es evidente porque sabe que la perla amenaza a su familia y, por lo tanto, amenaza toda su existencia. Obediente como suele ser, cuando su mundo se ve amenazado, puede volverse tan decidida y feroz como una leona.
Juana, como los demás indÃgenas, es producto de dos civilizaciones. Está llena de creencias supersticiosas, como se ve cuando el escorpión pica a Coyotito, y cuando reza invoca la ayuda de sus dioses nativos y, para colmo, también pronuncia un Ave MarÃa. Cuando Juana descubre que Kino ha encontrado la Perla del Mundo, finge no ver este maravilloso objeto porque teme que si mira y muestra demasiado placer, podrÃa desagradar a los dioses en el poder. Ella cree que «no es bueno querer algo demasiado. A veces quita la suerte». Del mismo modo, tiene miedo instintivo de muchas cosas: las figuras malvadas que acechan en la oscuridad, los poderes malignos de la perla y muchos otros miedos desconocidos. Sin embargo, cuando su esposo es atacado, toma una piedra y ataca a los «malos» con toda su furia.
Sin embargo, no todas sus acciones se basan en la superstición. Cuando Coyotito está herido, ella sabe que la cataplasma hecha con algas le será beneficiosa. AquÃ, ella usa conocimientos ancestrales y ancestrales para ayudar a su hijo.
Mientras que Juana se rebelará contra la autoridad de su esposo, como se ve cuando trata de arrojar la perla al golfo, pero cuando Kino afirma su poder y la golpea, no se queja; de hecho, acepta que la golpeó como algo apropiado. y en el orden correcto de las cosas. Pero cuando él quiere dejarla durante la fuga, ella no lo permite, aunque Kino afirma que es por su seguridad y la de Coyotito. Ella es lo suficientemente sabia como para saber que si los rastreadores encuentran a Kino, también la encontrarán a ella, y ella y Coyotito serán asesinados.
Tras la muerte de Coyotito, Juana camina por primera vez al lado de su esposo; su sufrimiento aparentemente los hizo más iguales. Sin embargo, cuando Kino le da la perla a su esposa para que la arroje al Golfo, ella se niega; simbólicamente, este acto restaura el sentido de masculinidad del marido, otorgándole el derecho de destruir aquello por lo que luchó y sufrió.
En conclusión, Juana es el prototipo de la esposa nativa primitiva: fuerte, leal, obediente, pero independiente y valiente cuando la ocasión lo requiere. Ella tiene todos los valores que le permiten a este tipo de persona perseverar a pesar de todos los obstáculos.