Isabel y su tutor



Resumen y análisis Elizabeth y su tutor

Es mucho más interesante pensar en la tutora, la señorita Kilman, que en Elizabeth Dalloway. Quizás esto sea cierto porque Virginia Woolf, como Milton y muchos otros escritores, produce proeza creaciones en tus villanos. Y ciertamente la señorita Kilman Está un villano, y uno magníficamente creado. Ella es la contraparte de los Doctores en las escenas de Septimus; ellos buscan el alma de Septimus, ella busca el de Clarissa.

Cuando la Sra. Dalloway salió a comprar flores esta mañana, pensó en la muerte y trató de no temerla; parecía prometer el fin del miedo. Mucho más que la muerte, nos dimos cuenta cuando terminó la escena, la Sra. Dalloway teme a Doris Kilman. Piensa en su tutor como un tirano, un espectro nocturno chupasangre. Un monstruo, lo llama ella, con «pezuñas» que amenazan «ese bosque cubierto de hojas, el alma». Ella es como un invasor pagano, y es lógico que cuando conozcamos a la Sra. Kilman, está en el rellano frente a la puerta de Clarissa Dalloway. Ella está fuera de la clase social de Dalloway, y está celosa de sus modales fáciles, su dinero y su posición. Ella es un paquete voluminoso y encubierto de odio y autoengaño.

El autoengaño de Doris Kilman tiene dos polos: el secular y el sagrado: en lo que respecta al primero, fue contratada para enseñarle historia a Elizabeth, teóricamente un tema de objetividad, pero la señorita Kilman carece de cualquier sentido de objetividad. Está convencida de que tiene derecho a todo lo que tienen los Dalloway. ¿Porque? Por una razón: porque es pobre. Su razonamiento es que la Sra. Dalloway no merece dinero ni posición social porque su vida estuvo llena de vanidad y engaño. Sin embargo, si eso fuera cierto, la señorita Kilman no podría reclamar lógicamente el Premio Dalloway porque ella misma es ferozmente vanidosa. Ella es una esnob al revés. Ella usa su capa de goma vieja y apestosa como una insignia orgullosa, para mostrar que es pobre y que no intenta parecer que pertenece a otra clase social más alta. La impresión es fraudulenta.

El otro polo de autoengaño de Miss Kilman, su dimensión sagrada, es su principal fuente de fuerza y ​​de odio. Ha recurrido a la religión en busca de consuelo y paz, pero no se da cuenta de que en realidad está librando una guerra santa a pequeña escala contra Clarissa Dalloway. Se da a sí misma una grandeza absurda al comparar su sufrimiento en vida con la agonía de Cristo. Como la iglesia, es dogmática, y como todos los invasores que hacen guerras santas, es terriblemente hipócrita. Ella busca el alma de Clarissa, la meta de la iglesia, y también la Sra. Dalloway. Irónicamente, Clarissa temía a los hombres, rebelándose contra la dominación conferida por la tradición. Ella imaginó la camaradería natural y fácil de «mujeres juntas». Sin embargo, aquí, en Doris Kilman, hay un monstruo mucho más aterrador que cualquier otro hombre en la vida de Clarissa. Y mientras vemos que Clarissa puede enfrentarse a la señorita Kilman en persona, es el ocurrencia de señorita Kilman que la aterroriza: la fuerza vulgar, envidiosa y destructiva que, como una serpiente, ha invadido la casa Dalloway y amenaza con envenenar y destruir a Clarissa.

Miss Kilman, la tutora sudorosa y encapuchada, parece una don nadie; nadie habría adivinado el grado de posesividad frustrada que bullía en ella: si hubiera logrado conquistar a Elizabeth, habría logrado, como primer paso, conquistar a Clarissa Dalloway. Su apariencia disfraza con éxito su propósito. Pero Virginia Woolf nos muestra la verdadera naturaleza de Doris Kilman. Cuando, por ejemplo, la señorita Kilman está comiendo en el restaurante con Elizabeth, la vemos comiendo «fuertemente», devorando con avidez los pasteles rosados ​​azucarados y consumiendo los canutillos de chocolate. La fea y sencilla señorita Kilman está tratando de devorar a Clarissa Dalloway y Elizabeth. Está hambrienta de la belleza de Clarissa, de la juventud de Elizabeth, de dinero, elegancia y clase, y los pasteles y pasteles nunca la satisfarán. Mientras se mete las delicias en la boca, notamos sus manos. Se abren y cierran, los dedos curvándose hacia adentro. Nos recuerda a las garras convulsas y extendidas de un gato que está al acecho de su presa.

Sin embargo, Virginia Woolf no nos deja con un odio total hacia Doris Kilman; nos hace retroceder y nos da la distancia para apiadarnos de esta criatura frustrada. Sus últimas palabras, de hecho, cuando llama a Elizabeth son «No me olvides». Son muy similares a las palabras que Clarissa le dijo a Elizabeth cuando salía de la casa: «Recuerda la fiesta». Ambas mujeres, Clarissa y Doris, tienen miedo a la soledad. Las fiestas de Clarissa son su restauración, pero la Sra. Kilman no tiene ese consuelo, ni siquiera en la iglesia. Siente que Clarissa ha ganado y que ha perdido. Su amor por Elizabeth y su odio por Clarissa la desgarraron.

Clarissa, por otro lado, teme que Doris Kilman haya ganado la batalla por Elizabeth. Ninguna mujer, nos damos cuenta, ha ganado hasta ahora. Si Elizabeth pertenece a alguien, lo cual es dudoso, podría ser a su padre. Al igual que Richard, es flexible. Ella permite que la señorita Kilman domine gran parte de su tiempo, al igual que Richard permite que Hugh Whitbread lo acorrale en la joyería. Y, como su padre, prefiere estar en el campo que en Londres. Las fiestas la cansan y los piropos empiezan a aburrirla. Es, según su clase, disciplinada; por lo que regresa puntualmente a la fiesta de Clarissa. Pero Isabel aún no ha comenzado a vivir ni a amar. Ella está justo en el umbral de la edad adulta. ¿Cómo será finalmente Elizabeth? Es imposible decirlo porque además de ser como su padre, lleva el sentido de privacidad de su madre. Ella sueña con ayudar a otras personas, pero es como dueña de una gran mansión que se ve a sí misma, haciendo rondas, revisando la salud de los trabajadores. Es un ideal adolescente tonto, pero contiene este núcleo: ayudaría a los demás, le encantaría, pero a distancia, una distancia social en este caso, pero aún a distancia.



Deja un comentario