Incidentes en la vida de un esclavo



Resumen y análisis Capítulo 41

Resumen

Linda recibe varias cartas de su abuela, una de las cuales le informa que el Dr. Flint está muerto. Aunque algo aliviada por la noticia, Linda se da cuenta de que todavía está en peligro por culpa del Dr. Pedernal. Poco después, Linda encuentra un artículo de periódico que anuncia la llegada del Sr. y la Sra. Esquivar. Temiendo que su ex amante la encuentre, Linda acude a la Sra. Bruce, quien nuevamente la ayuda a escapar, enviando a su bebé con ella. Cuando la gente llega a la casa buscándola, dicen que ya no vive allí.

Para confirmar sus sospechas de que el Dr. Flint vino a llevarla con ellos, uno de los amigos de Linda visita a Emily y a su esposo y les informa a Linda.

Mientras tanto, la Sra. Bruce logra comprar a Linda por $ 300 y le da su libertad.

La abuela de Linda vive para regocijarse por la libertad de su nieta, pero muere poco después.

Poco después, Linda recibe un obituario de la muerte de Phillip. Para un esclavo tener un aviso de obituario es un evento inusual y raro.

Finalmente libre, Linda contin√ļa viviendo con la Sra. Bruce y su familia y recuerda que, a pesar de todo el dolor que ha sufrido, tiene los reconfortantes recuerdos de su abuela, quien la ayud√≥ a sobrevivir a su terrible experiencia.

An√°lisis

Despu√©s del fin de la esclavitud, los negros enfrentaron duras realidades debido a su color de piel. Todav√≠a sufren el dolor y la humillaci√≥n de los prejuicios, la discriminaci√≥n y el racismo. Durante d√©cadas, los negros lucharon valientemente por sus derechos humanos y civiles. El Congreso continu√≥ aprobando legislaci√≥n dise√Īada para privar a los negros de derechos, neg√°ndoles los derechos de ciudadan√≠a estadounidense, especialmente el derecho al voto. Para 1910, siete estados del sur hab√≠an adoptado algunas o todas las siguientes medidas para privar a los afroamericanos:

El impuesto de capitación: Esta ley estipulaba que los votantes debían pagar un impuesto para poder votar. Como la mayoría de los negros no podían pagar el impuesto, se les negó el derecho al voto.

La prueba de la propiedad: Esta prueba requería que un hombre poseyera una cierta cantidad de propiedad para poder votar, un requisito que pocos negros y blancos pobres podían cumplir. (A las mujeres no se les concedió el derecho al voto hasta 1920).

La prueba de alfabetización: Esta prueba requería que un hombre supiera leer para poder votar; Los funcionarios electorales blancos decidieron quién pasó la prueba.

La cláusula del abuelo: Esta cláusula eximía las pruebas de alfabetización y propiedad para aquellos hombres cuyos abuelos eran elegibles para votar antes de la Guerra Civil, un requisito que pocos negros podían cumplir.

Elecciones primarias blancas: Estas elecciones primarias o de nominación no estaban cubiertas por la Enmienda 15 (que otorgaba a los negros el derecho al voto), y los demócratas del sur podían prohibir la participación de los hombres negros.

El mito de la supremacía blanca, que sostenía que los negros eran innatamente inferiores a los blancos, todavía lo perpetuaban muchos blancos del sur que continuaban debatiendo sobre la competencia negra y la humanidad básica. Por ejemplo, en su discurso pronunciado en la Universidad de Virginia el 20 de febrero de 1948, William Faulkner afirmó:

¬ęQuiz√°s el negro a√ļn no es capaz de m√°s que una ciudadan√≠a de segunda clase. Su tragedia puede ser que hasta ahora es competente para la igualdad solo en proporci√≥n a su sangre blanca… para aceptar las responsabilidades de la igualdad. As√≠ que nosotros, los hombre blanco, debe tomarlo de la mano y ense√Īarle esa responsabilidad¬Ľ. (de la obra de William Faulkner Ensayos, Discursos y Cartas P√ļblicasChapman, Abraham, editor, Black Voices: una antolog√≠a de la literatura afroamericana. Nueva York: Penguin Books, 1968: 43).

La lucha por la igualdad de oportunidades para los negros en los Estados Unidos contin√ļa. Cabe se√Īalar que, por tanto, la obra de Brent, aunque publicada en 1861, sigue siendo relevante hoy en d√≠a, y las luchas de las mujeres negras contin√ļan, aunque a otro nivel.

Aunque Linda pasó la mayor parte de su vida luchando por la libertad, nunca logró la libertad social, económica y política. Al final de su historia, su mayor frustración es que todavía no puede mantenerse a sí misma ni a su familia. También tenga en cuenta que antes de ser físicamente libre, Linda había logrado la libertad mental y espiritual, lo que le permitió continuar a pesar de las increíbles dificultades y los innumerables contratiempos.

Gracias a sus fuertes raíces familiares y los ejemplos positivos de sus tíos, hermano y abuela, se consideraba intrínsecamente digna de libertad y se negaba a aceptar menos. En consecuencia, ella es un sólido modelo a seguir para los hombres y mujeres negros de hoy, algunos de los cuales deben enfrentar dificultades aparentemente insuperables, mientras los negros luchan por la plenitud de los derechos humanos y civiles. Claramente, la valiente historia de Linda Brent contiene lecciones que siguen siendo relevantes hoy en día.



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