Howard Roark



Análisis del personaje de Howard Roark

Roark es un joven y brillante arquitecto de la escuela moderna cuyos diseños audaces e innovadores son rechazados por grandes segmentos de la sociedad. Si bien Ayn Rand no basa la vida de Roark en los eventos específicos de la vida de Frank Lloyd Wright, Roark posee muchas de las cualidades y enfrenta muchos de los obstáculos que enfrentó el gran modernista estadounidense de la vida real.

Al igual que Wright (1869-1959), Roark es ferozmente independiente. Cree en los méritos de sus proyectos revolucionarios y tiene el coraje de defenderlos frente a una sociedad antagónica. Se presenta como la versión del autor de un hombre ideal, uno que encarna las virtudes de la filosofía objetivista de Ayn Rand. Roark es la antítesis de la creencia contemporánea de que un individuo está formado por fuerzas sociales. No es producto de su educación, de su clase económica, de su familia, de su formación religiosa o de su origen social. Él es un producto de las elecciones que hizo. Roark es un ejemplo de libre albedrío — la teoría de que un individuo tiene el poder, en virtud de las elecciones que hace, de controlar el resultado de su propia vida. El pensamiento y los valores de un hombre no están controlados por Dios, el destino, la sociedad o cualquier factor externo, sino solo por su propia elección. Otros (como Keating) pueden optar por enviar, pero Roark no puede. Él es su propio hombre.

Debido a que Roark es su propio hombre desde el principio, no hay cambios en la esencia del carácter de Roark. Aprende una cantidad significativa a lo largo de la historia, sobre arquitectura, el «principio detrás del decano» y otros temas, pero sus convicciones fundamentales permanecen intactas. La esencia de tu carácter es una devoción inquebrantable a tu propio pensamiento y juicio. Roark es así desde el primer momento de la historia hasta el último, y probablemente haya sido así desde la infancia. Un hombre independiente como Roark aprende mucho contenido en su vida; de hecho, debido a su compromiso con el uso completo de su propia mente, es el único tipo de persona que puede hacerlo. Pero tu método operando, su devoción por el pensamiento autónomo, no cambia. Como el método de funcionamiento de Roark no cambia, puede crear y luchar con éxito por proyectos revolucionarios.

Su método de primera mano es también el principio que explica la integridad de Roark. La integridad, según Ayn Rand, es el compromiso en acción con el mejor pensamiento de uno, con la propia mente. La integridad es la virtud de «practicar lo que predicas», el principio de que debes poner en práctica las ideas que sostienes. Pero primero, por supuesto, debes tener ideas. La integridad requiere que un hombre sea un pensador. Howard Roark cumple estos dos requisitos. es un pensador brillante y actúa sobre su pensamiento. Él no es un hipócrita.

Además, Roark es un egoísta hombre, en el sentido positivo que Ayn Rand quiere decir. Es fiel a sus valores, a sus convicciones, a su pensamiento, a su mente, a su uno mismo. Cuando la junta del Edificio del Banco de Manhattan quiere cambiar su diseño, Roark rechaza la propuesta del nuevo diseño y califica su comportamiento como «la cosa más egoísta que jamás haya visto hacer a un hombre». A pesar de ser despedido, renuncia a una lucrativa comisión que genera publicidad para mantener la integridad de su proyecto, y lo llama «egoísta». Para ser fiel a sí mismo, un hombre primero debe tener un yo. Debe pensar independientemente, debe juzgar, debe formar valores y debe actuar en pos de esos valores. Nunca debe sacrificarlos. Eso es exactamente lo que hace Roark: la integridad de su diseño es mucho más importante para él que el dinero o el reconocimiento que resultará de la comisión. Al mantenerse fiel a sus valores y juicio, Roark es fiel a lo más profundo de sí mismo. Esto es egoísmo en su más alto y mejor sentido.

Una cuestión moral importante que Ayn Rand busca responder en el personaje de Roark se refiere a la relación entre lo moral y lo práctico. Muchas personas en la vida real, como Gail Wynand y Dominique Francon en la novela, creen que el éxito práctico requiere traicionar los principios morales. A menudo se dice que para tener éxito, debe «jugar el juego» o ajustarse a las prácticas de su empresa o profesión, incluso si las considera poco éticas. Aferrarse a los escrúpulos, según esta forma de pensar, sólo resulta en la pérdida de un trabajo o de un ingreso, en algún tipo de fracaso. Pero en La fuente, Ayn Rand presenta un caso convincente de que esta visión cínica es falsa. Howard Roark, muestra, es un hombre moral y práctico. Su fuerza de carácter se demuestra a lo largo de la historia. Está totalmente comprometido con la integridad artística de cada uno de sus proyectos y acepta el trabajo de un peón en una cantera de granito antes que comprometer los más mínimos detalles de su construcción. Integridad significa compromiso consciente, en acción, a los principios sostenidos por su propia mente, y Roark ejemplifica esa virtud de manera consistente, incluso cuando se enfrenta a la miseria. Además, también es un hombre práctico. Roark, por encima de todos los demás personajes de la novela, es un gigante capaz de una competencia suprema. Se destaca en todos los aspectos de la construcción, desde el diseño hasta la construcción, y al final de la novela ha logrado un éxito comercial significativo. Ahora está establecido, en sus propios términos, en el campo de la arquitectura. Debe quedar claro que Roark es un individuo moral y práctico. Pero el aspecto más singular de la presentación de Roark de Ayn Rand es que es práctico. Por qué es moral, que estas dos cualidades existen en una relación causal.

La estatura moral de Roark se basa en su compromiso con su propia mente en todos los asuntos de su vida. Él reconoce que los seres humanos deben confiar en sus mentes para sobrevivir, que donde los animales emplean rasgos como la velocidad de los pies, el tamaño, la fuerza, las garras y los colmillos, las alas y/o la piel para sobrevivir, el hombre no puede confiar en estos atributos físicos. . Debe ser un pensador para cultivar alimentos, construir casas, fabricar ropa y realizar otras acciones creativas necesarias para prosperar en la tierra. Pero la mente es un atributo del individuo; así como no hay estómago de grupo para digerir para los hombres colectivamente, tampoco hay mente de grupo para llevar a cabo el pensamiento colectivo. Todo hombre debe aceptar la responsabilidad de su propio pensamiento y de su propia supervivencia; cada uno debe ser soberano en vivir según su propio juicio más concienzudo. Si un hombre cree sinceramente, en su juicio más escrupulosamente honesto, que una declaración es verdadera, entonces debe mantener esa creencia, incluso si toda la sociedad se opone a él. Ser un pensador significa guiarse por la evidencia fáctica de un caso, no por el juicio de otros. Ser un pensador significa que si un hombre reconoce la perfección de un proyecto arquitectónico, no debe comprometerlo simplemente porque otros se le oponen. Esta voluntad de vivir según tu propio pensamiento es independencia e integridad, eso es virtud. Cuando Roark defiende la integridad de sus diseños, defiende su mente. Esto es lo que lo convierte en un hombre moral y práctico. Porque es a través de su mente, no a través de la conformidad con los demás, que Roark construye. Es solo a través del pleno uso de su mente que él, o cualquier individuo que realice un trabajo productivo, tiene éxito. Un ser humano aprende de los demás, como Roark aprende de Cameron, pero no puede pensar por los demás ni permitir que otros piensen por él. Cualquier actividad productiva, incluido el trabajo de construcción realizado por el amigo de Roark, Mike Donnigan, requiere comprensión. El trabajo constructivo de cualquier tipo no se logra imitando ciegamente las acciones de los demás. Las actividades de construcción y cultivo -creación de alimentos, casas, automóviles, curas médicas, aviones y computadoras- son de naturaleza intelectual. Toda vida exitosa para los seres humanos requiere compromiso con la mente. Los edificios de Roark, su último éxito comercial y su felicidad son el resultado de vivir de acuerdo con su propio pensamiento. La vida exitosa le prohíbe a un hombre traicionar su mente. Renunciar al juicio es existir como Peter Keating, una forma en la que no es posible el éxito ni la felicidad. La virtud moral es un requisito para el éxito práctico, no un obstáculo.



Deja un comentario