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Kingsolver se basa en su familiaridad con el dialecto sureño para reforzar el realismo y el lirismo evidentes en su estilo de escritura. Como realista, imita lo real. El dialecto sureño hablado por Taylor y Lou Ann es el dialecto que Kingsolver recuerda haber hablado mientras crecía en la zona rural de Kentucky. Es un dialecto lleno de imágenes que despiertan los sentidos. Años después de dejar atrás Kentucky y su dialecto nativo, Kingsolver utilizó las características poéticas y únicas de ese dialecto para dar sustancia y personalidad a sus personajes.
Un dialecto es una versión hablada de un idioma. Los dialectos se desarrollan cuando las personas están separadas o aisladas unas de otras debido a barreras geográficas naturales, como cadenas montañosas, o barreras sociales, como la clase. Antes del desarrollo de los viajes motorizados, que permiten a las personas moverse más fácilmente, y de la tecnología de comunicación masiva, incluidos los teléfonos, la comunicación entre grupos regionales de personas era prácticamente inexistente. Como resultado, los dialectos son regionales y, a menudo, tienen características distintivas de pronunciación, gramática y vocabulario. Hay tres áreas generales en los Estados Unidos donde la gente habla diferentes dialectos. El dialecto oriental se habla en el este de Nueva York y Nueva Inglaterra; el dialecto del sur se habla al sur de Pensilvania y el río Ohio y al oeste más allá del Mississippi en Texas; y el resto del país habla lo que se llama el dialecto general americano u occidental.
El dialecto sureño que hablan Taylor, Lou Ann y sus familiares incluye un lenguaje figurativo que crea imágenes que cuentan historias sobre sucesos simples y cotidianos. Por ejemplo, cuando Taylor conoce a Lou Ann por primera vez, Lou Ann la entiende perfectamente cuando dice: «Soy una simple montañesa de East Jesus Nowhere con este niño adoptivo que todos me dicen que es tonto como un cajón de piedras. Tengo nada contra ti, niña». Otras expresiones comunes que usan son «I’ll swan», «feo como una valla de barro» y «todo el mundo merece su propio trozo del pastel». La madre de Taylor usa expresiones como «incluso un cerdo pinto se ve negro por la noche» y «esa es mi niña que trae el tocino a casa». Lou Ann les dice a su madre y a su abuela que no se sienten en un banco de concreto porque «hará un calor infernal con este sol».
Cuando Estevan le dice a Taylor que su forma de hablar es poética, Taylor responde: «Ese es el montón de tonterías más grande». Estevan le dice que «lavar puercos es poético». Como Estevan enseñaba inglés en Guatemala, puede apreciar las expresiones coloridas de Taylor.
El dialecto rural de Kentucky hablado por personajes en los árboles de frijol representa con precisión el dialecto que se habla en esa región específica de los Estados Unidos. El dialecto sureño es una herramienta que utiliza Kingsolver para retratar de manera realista, al menos para ella, la vida que viven las mujeres de Kentucky.
lenguaje figurativo
El lirismo de Kingsolver transforma escenarios, escenas, personajes y acciones en patrones de imágenes, apelando indirectamente a los sentidos de sus lectores. Las imágenes en su prosa son tan vívidas como las que se encuentran en la poesía. Kingsolver hace uso del lenguaje figurativo, lenguaje que se toma tanto en sentido figurado como literal, para escribir una novela lírica.
En el interior los árboles de frijol, el lenguaje figurativo incluye metáforas y símiles. Las metáforas comparan dos cosas diferentes sin usar palabras de comparación (me gusta o Como). En la novela, por ejemplo, cuando Taylor y Turtle se acercan a Tucson, empieza a llover aguanieve y las carreteras se cubren de hielo. El tráfico es lento y Kingsolver describe el ritmo como «la velocidad de un control del gobierno». Otro ejemplo del uso de metáforas de Kingsolver, esta vez influenciado por sus puntos de vista feministas, es una tarjeta humorística del Día de San Valentín que Taylor compra para su madre. La carta compara la utilidad de un hombre en casa con la de una llave inglesa. Kingsolver también se basa en su amplia experiencia en biología para incluir metáforas de historia natural. Ella compara el «grueso, musculoso [wisteria] enredaderas» mientras dejan el suelo en «los brazos de este tipo que sin ayuda entregó el nuevo refrigerador de Mattie».
Símiles, comparaciones de dos cosas diferentes que usan palabras de comparación como me gusta o Como, son comparaciones directas que utiliza Kingsolver a lo largo de la novela. Al comienzo de la novela, Taylor relata cómo el padre de Newt Hardbine fue arrojado sobre un letrero de Standard Oil «como un mono colgando de una cerca»; ella llama a su nueva niña Cherokee Turtle porque la niña es «como una tortuga de barro»; y más tarde, mientras Taylor revisa sus llantas en Jesus Is Lord Used Tires, observa cómo Mattie «frota los escalones con jabón Ivory y luego los sumerge en [a tub of water] como donas grandes. Pequeños hilos de burbujas caían como collares de cuentas de vidrio. Muchos. Parecía una joyería entera por dentro».
El conocimiento de biología de Kingsolver es evidente cuando compara las vías del tren en Tucson con los vasos sanguíneos del cuerpo humano. Ella escribe que las vías «anteriormente funcionaban como una especie de arteria» y compara la vía férrea que alguna vez estuvo ocupada con un vaso sanguíneo «que transportaba plaquetas para circular a través de la [body’s] pulmones». Este lenguaje figurativo, derivado del conocimiento de biología de Kingsolver, evoca imágenes vívidas en todo el los árboles de frijol e indirectamente apela a los sentidos del lector.
Alusión
Otra figura retórica que Kingsolver usa a menudo en todo el los árboles de frijol es alusión. Se refiere a personas, objetos y eventos históricos o famosos para sugerir más de lo que está diciendo. Ejemplos de alusiones a Kingsolver incluyen:
- La madre de Taylor siempre le había dicho que cambiar al padre de Taylor, Foster, por ella «era el mejor trato de este lado de la compra de Jackson».
- Cuando Taylor estaba en la escuela secundaria, tenía un nuevo profesor de ciencias que «entró allí como un Paul McCartney rubio».
- Cuando Taylor y Turtle cruzan la frontera de Arizona, ven «nubes [that] eran rosados, gordos e hilarantes, como los hipopótamos bailarines en una película de Disney».
- Debido a que Taylor teme que se reviente una llanta cada vez que va a Jesus Is Lord Used Tires para revisar su auto, «se sintió como John Wayne en esa película de guerra donde se ata el casco, toma un trago de bourbon y lleva a cabo el campo minado gritando algo como, ‘¡Vive libre o reventa!'»
Como los efectos emocionales creados por las alusiones dependen de la asociación que ya existe en la mente del lector, es necesario que el lector sea consciente de las alusiones o esté dispuesto a investigar las alusiones para comprender los diversos significados que Kingsolver les atribuye.
Simbolismo
simbolos en los árboles de frijol enriquecen los temas que se encuentran en la novela y, a menudo, sugieren la amplia experiencia de Kingsolver en biología.
Un símbolo funciona literalmente como un objeto concreto y figurativamente como una representación de una idea. Los símbolos permiten a los escritores comprimir ideas o visiones complicadas en una imagen o palabra. Algunos símbolos, como la paloma que representa la paz o el invierno que representa la muerte, son muy conocidos; se llaman símbolos públicos. Los escritores suelen inventar sus propios símbolos. Cuando Kingsolver crea símbolos, tiene sus propios significados definidos para los símbolos. Sin embargo, como cada símbolo tiene una multitud de interpretaciones, ella prefiere que sus lectores interpreten el simbolismo en relación con sus propias experiencias de vida.
Gran parte del simbolismo que se encuentra en la novela es de naturaleza biológica, ya que Kingsolver emplea repetidamente pájaros, plantas y animales. Por ejemplo, la relación simbiótica entre los rizobios y las glicinias representa el tema de la interdependencia entre las personas de una comunidad. Los «árboles de frijol», o glicinias, que pueden prosperar en suelos infértiles y el pájaro que construye su nido en un cactus («Simplemente no podías imaginar cómo hizo un hogar allí») pueden simbolizar la resiliencia y la capacidad de prosperar. que los humanos (como la Tortuga) tienen.
Un pájaro se usa como símbolo nuevamente más adelante en la novela. Después de que molestan a Turtle en el parque, un pájaro queda atrapado en la casa y, con la ayuda de Taylor, es liberado. Este pájaro atrapado simboliza el hecho de que Turtle vuelve a estar atrapada dentro de sí misma (deja de hablar y tiene una mirada vidriosa en los ojos), pero con la ayuda de Taylor, Turtle también se libera. Este símbolo refuerza los temas de interdependencia entre las personas, la importancia de la familia y la esperanza en el futuro.
El fundamentalismo es un movimiento religioso que toma las Escrituras literalmente y las aplica a la vida cotidiana. El fundamentalismo floreció durante el siglo XX, particularmente en el Sur. Las doctrinas del movimiento fueron publicadas hacia 1910 en folletos titulados Los fundamentos. El fundamentalismo moderno enfatiza el estudio de la Biblia, es antiintelectual y revivalista (involucra reuniones altamente emocionales que sirven para promover la religión).
En literatura o arte, un leitmotiv es una repetición intencional de una idea, palabra, frase o situación. El fundamentalismo utilizado como leitmotiv en el interior los árboles de frijol incluye el número de teléfono oral de Roberts, 1-800-el señor. Taylor ve el número de teléfono por primera vez en un programa de televisión de Oral Roberts (Roberts es un evangelista de televisión) cuando está en un restaurante en Oklahoma. El número de teléfono se convierte en un salvavidas para Taylor, su «as bajo la manga». Sabe que si las cosas se ponen realmente feas, puede llamar al 1-800-señor para pedir ayuda.
Después de que Taylor «tocó fondo y sobrevivió», se da cuenta de que ya no necesita la seguridad que le dio tener el número de teléfono. Ella llama al 1-800-THE LORD para agradecerles el apoyo emocional y psicológico que le han brindado, aunque, por supuesto, no tienen idea de quién es Taylor, y descubre que la han engañado. El número no es un número para pedir ayuda, sino un número para llamar y donar dinero para el ministerio de Oral Roberts. En lugar de enojarse, Taylor les pide que le den su una donación y gracias por no poder necesitar más el número.